vzdělávací adolescent odborné vzdělávání

Vzdělávání: pojetí, formy vzdělávání v historii a kontext moderny

Progresivní rozvoj každého státu je založen na jeho duchovním bohatství. Duchovní hodnoty každého národa a společnosti se stávají nejdůležitějším faktorem určujícím jejich budoucnost.

V moderní podmínky vývoj naší společnosti a státu nejpalčivějším problémem zůstává úroveň duchovní a mravní kultury mladé generace. nepříznivý demografická situace, růst kriminality, nivelizace rodiny jako hodnoty, ztráta vlasteneckého vědomí, pokles zdraví a kvality života vyžadují vážnou revizi vektorů rozvoje vzdělanosti, vymezení nejen materiálních, ale i duchovní zdroje. Jestliže materiální zdroje v poslední době pomáhají narůstat prostřednictvím národních projektů, pak ty duchovní stále vyvolávají vážné obavy.

Ve společnosti stále neexistuje systém, který by bojoval proti negativním jevům, které kazí duše lidí. Ruské školství po modernizaci a reformě ztratilo svou vzdělávací funkci. Po pionýrech a Komsomolu naše děti ztratily jak Timurovovo hnutí, tak mezinárodní kluby přátelství, přehlídky vojenských písní a Zarnitsa, patronát a soutěže o právo být na pravé straně... Svého času , tyto a další formy skutečně přispěly k výchově kolektivismu, vůdcovským vlastnostem, lásce k vlasti, úctě k jiným národům, touze starších pomáhat mladším. Na oplátku jsme dostali příval propagandy krutosti, násilí, lhostejnosti, cynismu, řeky tekoucí z obrazovek televizí a počítačů.

Kdo dnes odolá tomuto náporu? Především - rodina, organizovaný systém výchovy ve výchovných ústavech, církev. Tyto společenské instituce vždy bojovaly za zachování morálky, morálních základů ruské společnosti, jako nejcennějších duchovní svět lidé z bezcitnosti, hrubosti, kariérismu.

Život diktuje potřebu vytvářet mezi studenty aktivní občanství, zapojovat je do společensky užitečných aktivit, podporovat zdravý životní styl, tělesný a mravní rozvoj.

V moderním ruská společnost myšlenka vlastenectví se může a měla by se stát jádrem, kolem kterého se formují vysoké, společensky významné pocity, přesvědčení, postavení, aspirace mladých lidí, jejich připravenost a schopnost jednat pro dobro vlasti. Opravdové vlastenectví předpokládá utváření a neustálý rozvoj komplexu pozitivních vlastností, jejichž základem by měly být složky duchovní, mravní a sociokulturní. Vlastenectví působí v jednotě spirituality, občanství a sociální aktivity jedince, který si je vědom své neoddělitelnosti, neoddělitelnosti od vlasti.

Rodina hraje důležitou roli ve výchově mladé generace. Právě v rodině se klade základní světonázor, mravní postoje dítěte, jeho směrnice, představy o dobru a zlu, které se pak v dalších fázích výchovy a vzdělávání ve výchovném ústavu pouze konkretizují. Rodina by se měla stát partnerem státu při realizaci vlastenecké výchovy mládež a děti. Otcův dům přitahuje lidi vřelostí a otevřeností, vytváří příležitosti k seberealizaci a sebevyjádření. Je to láska k vlasti, která zachovává lidi po staletí, poskytuje jim zdroj nejen pro přežití, ale také pro seberozvoj, odemčený potenciál.

Problém zachování a posílení zdraví obyvatelstva je mimořádně aktuální jak pro současnost, tak pro budoucnost Ruska. Zachování a upevňování zdraví studentů a mládeže je nejdůležitějším úkolem moderní vzdělání. Kvalita vzdělávání, utváření klíčových kompetencí žáků jsou přímo závislé na jejich fyzické zdatnosti. Denní činnosti cvičení přispívat k duchovnímu a fyzickému zdraví dětí a mládeže, k jejich aktivní účasti na různých formách společensky prospěšných tvůrčích činností, včetně sportu a umění, k utváření orientace na duchovní a mravní hodnoty, k oživení a rozvoji nejlepších vlastností, které k tomu patří. v ruštině - laskavost, štědrost, milosrdenství, vysoká spiritualita v kombinaci s fyzickou silou, zdravím a talentem různé typy tvůrčí činnost.

Po Říjnová revoluce 1917 a do poloviny 80. let 20. století u nás bylo pojetí vzdělávání určováno charakteristikou komunistické ideologie a totalitní společnosti. Přes některé úspěchy v teorii a praxi výchovy (především zásluhou A.S. Makarenka, který postavil do popředí kolektiv různého věku a jeho vliv na formování dítěte, neboť „je vytvořena péče o mladší, úcta ke starším, nejněžnější nuance soudružských vztahů“), byl zaměřen na formování lidí oddaných komunistické ideologii, disponujících vlastnostmi užitečnými pro socialistickou výstavbu, v jejichž důsledku vznikl koncept vlastní hodnoty jedinec se ztratil. Během „tání“, po XX. sjezdu KSSS (1956), který odsoudil Stalinův kult osobnosti, však začaly změny v pedagogice.

Symbolem humanistického hledání se stal V. A. Suchomlinsky (1918-1970), který věřil, že mravní výchova začíná prvními krůčky vědomého života dítěte. Podle Suchomlinského „vychovávat svědomí znamená utvrdit v člověku myšlenku, jak lidé budou hodnotit jeho čin, zajistit, aby se člověk bál odsuzovat lidi a vždy se viděl, jako by byl osvětlen jasným světlem. lidské fámy, co je v našem lidu Říkají tomu fáma, švestka ... Vychovávat svědomí znamená od dětství učit člověka dávat se druhým lidem, prožívat potřebu člověka. Přístup k žákovi, založený na trvalých univerzálních hodnotách, zahrnuje asimilaci dětí takových mravních kategorií, jako je štěstí, svoboda, čest, důstojnost, povinnost, spravedlnost, respekt k důstojnosti osobnosti druhého. V Sukhomlinského škole byly tyto kategorie asimilovány prostřednictvím péče o druhé, prostřednictvím formování schopnosti sympatie a empatie.

Problém výchovy člověka jako nositele morálky nabývá na důležitosti zejména na konci 20. století. v souvislosti s narůstající technokratizací společnosti pragmatizací společenského života lidí provázenou úbytkem mravních bariér.

Zajímavá je zkušenost s výchovou důstojné osobnosti, kterou ve svých dílech navrhl V. F. Shatalov, odhalující základní principy a obsah jím vyvinutého metodického systému („Kde a jak zmizely trojky“, 1979; „Pedagogická próza“, 1980; „Experiment pokračuje“, 1989 atd.). Učitel se zamýšlí nad dopadem hodnocení na utváření osobnosti člověka, které se při špatném zacházení může stát prostředkem útlaku osobnosti, že někdy „v honbě za momentálními vnějšími výsledky“ se přehlíží to hlavní – a člověka, jeho postoj k druhým lidem.

V druhé polovině 80. let. jako alternativa k oficiální pedagogice byla prosazována a odůvodněna myšlenka kooperativní pedagogiky (Sh. A. Amonashvili, E. N. Ilyin, V. F. Shatalov, M. P. Shchetinin atd.), založená na poskytování svobodné volby studentům tam, kde je to možné. a vyzývá ke společné práci učitelů a studentů založené na respektu k důstojnosti.

Humánní pedagogika by podle Sh. A. Amonashviliho měla přispívat k uvědomění si povahy každého člověka, která se u dětí projevuje touhou po rozvoji, vášní po svobodě, potřebou dospívat – to je právě její nejvyšší smysl a hlavní účel; „Osobně-humánním přístupem je učinit to, co je nezbytné pro asimilaci v určitém období pedagogického procesu významné, to znamená, aby si dítě uvědomovalo výchovný úkol (pedagogicky a společensky závazný)

Věda a praxe se nadále ubírají cestou humanistických transformací. Humanistická pedagogika je zaměřena na člověka, uznává úctu k důstojnosti jeho osobnosti. Především se vyznačuje tím, že prioritou je rozvoj duševní, fyzické, intelektuální, mravní a další sféry osobnosti, formování svobodné, samostatně myslící a jednající humánní osobnosti schopné činit informovaná rozhodnutí v různé vzdělávací a životní situace, poskytující podmínky pro úspěšnou reorientaci vzdělávacích a vzdělávací proces. Humanistická pedagogika vyžaduje, aby byly žákovi předkládány rozumně formulované požadavky, aby byla respektována jeho práva.

Humanistické pojetí veřejného školství prakticky znamená zavedení nového typu vzdělávání, zaměřeného na rozvoj kultury a lidských hodnot u studentů, moderní výdobytky vědy a techniky, potřebné zkušenosti, zahrnující maximální odhalování tvořivost jedince na základě jeho sebeurčení a nezávislosti jako subjektu kulturně-historického procesu.

Ve světle tohoto konceptu vzdělávací instituce se stává nejvýznamnější kulturní a vzdělávací institucí. Jeho hlavním a strategickým cílem je vychovat inteligentní, vzdělané a kultivovaný člověk mít kreativní myšlení, cítění důstojnost a zodpovědnosti, který se umí zdokonalovat, budovat harmonické vztahy se světem, přírodou a ostatními lidmi.

Pojem „výchova“ pro domácí vzdělávací systém je nerozlučně spjat s duchovní a mravní formací a rozvojem člověka. Navíc pokud budeme uvažovat o školení z pohledu rozvoje určitých znalostí ze strany účastníků vzdělávacího procesu.

Toho všeho je dosahováno na základě humanizace celého vzdělávacího systému, kulturní a svobodné komunikace, pedagogiky spolupráce a spolutvoření, využitím tzv. nová technologie, aktivní formy a metody výchovy a vzdělávání. Koncem 20. - počátkem 21. století nastala zásadně nová pedagogická situace, kdy každý učitel, každý pedagogický sbor dostal příležitost navrhovat vzdělávací systémy, které jsou adekvátní povaze dětství, kulturním a historickým tradicím společnosti. . Důsledkem toho byl vznik značného počtu humanisticky orientovaných koncepcí vzdělávání, v nichž se na vzdělávání nahlíží z různých hledisek.

Účel vzdělání ve století XXI. by měla být pomoc individuální rozvojčlověka, utváření vysokých mravních kvalit, občanské sebeuvědomění vetu. Dominantou nové výchovy, která umožňuje studentům realizovat se ve všech fázích svého osobního rozvoje, je princip utváření osobní úspěšnosti studentů a žáků ve společnosti.

Vštěpovat žákům humanistické ideály, včetně tolerance, kolektivismu, vzájemného porozumění, odpovědnosti, uznání práva druhých na respektování důstojnosti jejich osobnosti, je jedním z hlavních úkolů moderního vzdělávacího procesu.

Jaké jsou největší problémy školní vzdělání?

Na naši otázku odpovídali učitelé, ředitelé škol a vědci

Vzdělání, jak víte, je ta nejnepochopitelnější část pedagogiky. "PS" se vás snaží v rámci možností seznámit s výsledky vědeckého bádání v této oblasti, ale zatímco se vědci dohadují o cílech, výsledcích, předmětech a účincích, v každé ruské hodině probíhá vzdělávání každou minutu tak či onak . Třídní učitelé jsou navíc málokdy dotazováni na podstatu jejich práce. Proto jsme se rozhodli zeptat společně s centrem „Pedagogické vyhledávání“.
Požádali jsme učitele ze škol spolupracujících s novinami, univerzitní profesory a ředitele škol, aby pojmenovali podle nich nejdůležitější problémy v oblasti vzdělávání. A pak pozvali vědce, aby okomentovali obrázek, který
jako mozaika, vytvořená jako výsledek průzkumu.
Dnes, na hranici dvou akademických semestrů, kdy je zvykem sčítat předběžné výsledky, vám předkládáme tyto materiály. Každý, kdo o ně má zájem, se dobrovolně či nedobrovolně postaví do pozice odborníka: systematizuje odpovědi v souladu s
se svými pedagogickými a manažerskými zkušenostmi, vyvodí závěry o stavu naší moderní vzdělání a o lidech, kteří se tomuto vzdělávání profesionálně věnují. Čtenář, kterého takováto analytická práce fascinuje, se pravděpodobně nejprve seznámí s výsledky průzkumu, aby si udělal vlastní názor.
A teprve pak to bude korelovat s vyjádřeními námi pozvaných odborníků.
Můžete to udělat naopak: nejprve si s pomocí vědců vyberte přijatelné zaměření ke zvážení a poté se seznamte s odpověďmi kolegů. Doufáme, že čtenáři, kteří zvolili první i druhou možnost, v duchu doplní své odpovědi na uvedené problémy.
Výsledky ankety lze také využít jako důvod pro konání zimní rady učitelů. V tomto případě je samozřejmě lepší provést nejprve podobnou anketu mezi učiteli školy (volitelně anonymně) a noviny zatím schovat, aby nebylo pokušení připojit se k již formulovanému názoru. V takovém scénáři nebudou názory vědeckých odborníků vůbec slyšet, ale budou adresovány každému učiteli ve vaší škole. Jeden z učitelů školy však může působit i jako analytik, který využívá navržený algoritmus pro systematizaci problémů a nabízí vlastní možnosti jejich řešení.

Elena KUTSENKO

učitelé

Spolupráce s rodiči (škola ne vždy zapojuje rodičovskou komunitu do řešení problémů v organizaci vzdělávacího procesu a někdy se rodiče nechtějí na řešení těchto problémů podílet).
Využití moderních technologií a různých (častěji, postaru, všichni „pořádáme akci“).
Práce s teenagery.

Naděžda Zubarevová

Problémy vztahu rodičů a třídních učitelů. Živá komunikace je často nahrazena zasíláním elektronických a poštovních zpráv. Rodiče nechtějí chodit do školy a diskutovat o problémech po telefonu není vždy efektivní.
Papírové a elektronické zprávy zaberou spoustu času, který by se dal věnovat přímo práci s dětmi.
Řízení vzdělávacího procesu ve škole by mělo být flexibilnější. Pracovní požadavky pro každého třídní učitelka nemohou být stejné, stejně jako děti v různých třídách nejsou stejné. Co je pro někoho dobré, je pro jiného nepřijatelné.

Světlana Kinelská

Interakce mezi třídním učitelem a rodiči (nízká aktivita rodičů). Vybavení vzdělávacího procesu (TCO, vizualizace, počítač atd.). Stravování ve školní jídelně (mnozí nejsou spokojeni se sortimentem jídel, preferují např. housky, čaje. Ale protože v jídelně není pokladna, v maloobchodě už prodávat nebudou. A jak si povedou studenti nalačno, pokud mají sedm lekcí?).

Marina Gordina

Informatizace vzdělávacího a vzdělávacího procesu. Rozvoj vědecké a technické tvořivosti. Problém otců a dětí“.

Elena Salitová

Sestavení třídního týmu. Výchova k toleranci. Socializace dítěte ve společnosti.

Taťána Potapová

Vliv filmového průmyslu a masové kultury na vzdělávání je takový, že děti mnohé vzdělávací aktivity ve škole vnímají jako zbytečné hry.
Konkurenční vztahy tržního systému se přenášejí do školy a zde se bojuje o přežití - kdo je silnější - jakýmikoli prostředky. Příklady se bohužel berou od militantů.
Obecná úroveň kultury a rozhledu studentů se snížila, málo čtou, malá motivace ke studiu (hlavní slogan: teď se dá všechno koupit!). Ale je možné prorazit do srdcí, i když to vyžaduje kolosální odhodlání. Bohužel teenageři nevědí nic o holocaustu ani o historii politických represí v SSSR. Možná to je důvod pro výhonky fašismu a ruského šovinismu v Rusku.

Evgenia Koltanovskaya

Nízká motivace samotných dospělých k sebezměně. Schopnost "slyšet" teenagery.

Alena Mikheeva

Stanovení jednotných požadavků na dítě ze strany učitelů a rodičů. Problémy rodičovské kontroly nad výchovou dítěte.

Natalya Terekhova

Vzdělávací metody a technologie v podmínkách humanizace školního vzdělávání. Vliv úrovně rozvoje třídního kolektivu na utváření zájmů, sklonů a schopností žáků. Humanistický vzdělávací systém školy jako prostředí pro formování harmonicky rozvinuté osobnosti.

Marina Vdovina

Snížená motivace k učení. (Proč studovat, když je další vzdělávání placené?!)
Vyplňování hromady nepotřebných papírků jak třídním učitelem, tak učitelem. Pojďme pracovat!!!
Administrativa má příliš mnoho pravomocí a učitel se stává bezmocnějším. Jakého člověka může vychovat učitel, který se nemůže bránit? A nyní, s novým financováním, učitel odpovídá za všechno rublem. Proč bylo školským úřadům dovoleno rozdělovat příplatky k platu? A jak se to má stát? Možná nezávislá komise?

Světlana Karpenková

Problémy adaptace školáků přecházejících do dalšího stupně vzdělávání. "Papírování" práce vedení školy. Nedostatek touhy učitelů myslet v nových, ekonomických kategoriích a zároveň rozvíjet psychologii chudoby u sebe i u dětí.

Světlana Kornauchová

Obraz slušně vychovaného člověka vysílaný médii zdaleka není takový, jaký si profesionální učitelé představují.
Formy prázdnin a jiných akcí jsou pro děti zastaralé a nezajímavé.

Alisa Žilinská

Někteří rodiče místo studia posílají své děti do práce nebo žebrat. Neexistuje žádná práce v budoucnosti, žádná víra v budoucnost.
Jak řešit rvačky, nadávky, pivo, kouření? Děti si neváží a neváží toho, co je ve škole, všechno špiní a rozbíjejí.

Antonína Zacharová

Rodiče bijí děti, ve výchově nejsou spojenci. Chybí smysl pro občanství, zvyk oddělovat se od státu, od rodiny, autonomizace jednotlivce je zaujatost vůči individualismu. Neexistuje žádná ochrana před agresivními médii.

Ludmila Kolomiets

Děti jsou opuštěné: rodiče masivně odcházejí do práce. Sociální stratifikace ve třídách. Škola klade úkoly, které jsou vzdáleny zájmům dětí: starší teenageři jsou zaměřeni na přátelství, komunikaci, my se zaměřujeme na profilaci a Jednotnou státní zkoušku.

Světlana Nazarová

ředitelé

Pohled na svět. Takzvaný sekulární humanismus prokázal naprosté selhání ve všech zemích světa, kde dominuje. Vzdělávání založené na akademických předmětech nemá ve vzdělávacím aspektu východisko.
Nejistota konečného produktu vzdělávání.

Citelný nedostatek kvalifikovaného personálu schopného odborně vyučovat a vzdělávat. Zátěž rodičů potřebou vydělávat peníze vede k tomu, že se rodiče přestávají zabývat vzděláváním, intelektuálním a kulturním rozvojem dítěte, jeho mravní výchovou a přesouvají to zcela na bedra školy.
Samotná struktura školy neumožňuje pracovat individuálně a bez individuálního přístupu nelze řešit rozvojové úkoly. Taková práce může být efektivní pouze při společném úsilí rodiny a školy.
Návrat aparátu úředníků do dob diktátorské výsadby instalací. Přísná regulace, pokusy strukturovat a seřadit práci všech škol podle jednotného vzoru, srozumitelného úředníkům. Vychází z touhy úředníků chránit se před případnými problémy. Například proto stále méně učitelů jezdí na výlety, na túry, dokonce i na exkurze.

Nikolaj Izjumov, zástupce ředitele Státní vzdělávací instituce Škola č. 1199 "Liga škol", Moskva

Nezájem o výchovu dětí z rodiny. U mladších adolescentů je pozorována zvýšená kontaktní agresivita: mohou chytit spolužáka za vlasy, začít bít. Ve škole je málo aktivních forem vzdělávání (vzdělávací projekty, simulační hry, různá setkání...) a výchova jako vštěpování správných norem chování je neefektivní.

Lyudmila Dolgova, ředitelka školy "Evrika-Development", Tomsk

Nedostatek ideologické základny (co to vychováváme?). Rodina nepožádala školu o vzdělání. Absence kovárny: nikde je neučí být vychovateli.

Dmitrij Tyutterin, ředitel soukromé školy Znak v Moskvě

Téměř všechny školní situace jsou postaveny tak, že se dítě nepotřebuje samostatně rozhodovat. Pedagogové nemají příliš dobrou představu o tom, co moderní teenageři a mladí lidé potřebují.

Michail Cheremnykh, ředitel Humanitárního lycea v Iževsku

Nedůslednost v jednání služeb struktur, které by se měly dítětem zabývat. Každé oddělení (škola, komise pro záležitosti mládeže, Centrum pro rodinu...) zodpovídá za určitý aspekt.
Neschopnost učitelů hluboce porozumět osobnostním charakteristikám dítěte, vnitřní motivaci jeho jednání. Psychologové s tím mohou pomoci, ale ne všechny školy mají dobré psychologické služby.
Zanedbávání výchovy v rodině. Škola těžko vychová dítě, které nemá dostatek spánku a je podvyživené.

Olga Polyakova, ředitelka školy č. 6 v Sosnově Boru

Vědci

Dospělí obecně, učitelé zvláště, často zaměňují osvětu (výuku, výuku) a výchovu. Není to totéž. O výchově se většinou mluví tím více, čím hůře se řeší hlavní úkol školy, vzdělávání. Efektivita vzdělávání ve škole totiž závisí především na kvalitě vzdělávání.
Možnosti školy jako nástroje vzdělávání jsou fakticky omezené a jakýkoli pokus o zvýšení podílu výchovných funkcí školního vzdělávání je zatížen růstem pokrytectví a planých řečí. A hlavní problém je v řízení školství, v přemrštěné míře formalismu na všech úrovních.

Učitel není kvůli nekonečným oběžníkům, návodům a dalšímu papírování ve stavu svobody a svoboda ve vzdělávání je nade vše.
Povznášející: důležité je neučit dítě žít, ale vytvořit auru, atmosféru, která odpovídá úžasným lidským vztahům. S dětmi je často zacházeno jako s prostředkem k dosažení jejich cílů, zatímco každé dítě je nekonečnou hodnotou.

Vitalij Remizov, vedoucí Inovačního centra pro pokročilá studia „Škola Lva Tolstého“, Moskva

Ve škole nejsou žádné dětské organizace. Většina škol je uspořádána bez zohlednění dnešní reality věku. Nejsou žádné dobré ideální formy, obrazy vytoužené budoucnosti, ve kterých se lze orientovat ve vzdělávání. Neexistují žádní prostředníci – dospělí, jejichž prostřednictvím se navazují kontakty se starší generací, s pozitivní společností.

Boris Khasan, ředitel Institutu psychologie a pedagogiky rozvoje, Krasnojarsk

Ve škole je prováděna nedostatečně cílená práce na vštěpování iniciativy, odpovědnosti, občanství a vlastenectví. Společnost se změnila, do školy přišly jiné děti a způsoby výchovy zůstaly stejné jako před 20 lety.
Odcizení dětí od školy. Škola se pro dítě nestává „domovem“, a vzdělávací prácečím dál tím víc vynášeno ze zdí školy. Nyní se dokonce snaží trávit absolventské večery nikoli ve školách, ale například v kulturních domech.
Práce učitele je hodnocena pouze podle výsledků školení, které udává určitý směr činnosti učitele.
Zavádíme specializační vzdělávání a zkracujeme hodiny u hlavních předmětů formujících osobnost člověka (literatura, hudba...).

Rosa Sheraizina, rektorka Institutu kontinuálního pedagogického vzdělávání Novgorodské státní univerzity pojmenované po V.I. Jaroslav Moudrý

V poslední době se udělalo mnoho pro sociální marginalizaci učitelů, takže ve škole zůstali jen hrdinští lidé. A jejich vrstva je velmi tenká. Mnoho učitelů se cítí jako selhání, lidé, kteří nemohou zaujmout své právoplatné místo ve společnosti.
Odcizení dětí a učitelů od školy, od sebe navzájem. Můžete vzdělávat do té míry, že se lidé soustředí jeden na druhého, slyší a přijímají druhého.

Galina Prozumentová, vedoucí katedry managementu vzdělávání, Fakulta psychologie, TSU

Děkujeme všem, kteří se průzkumu zúčastnili. Bohužel ne všechny odpovědi byly zahrnuty do publikace: odstranili jsme opakování
a poznámky mimo téma

Názor odborníka

Sergey POLYAKOV, doktor pedagogických věd, Uljanovsk

Pedagogické úkoly jsou skutečné. A pomyslně

Podle znalce se nejprve „chystal důsledně reagovat na všechna stanoviska, názory, soudy, ale pak
zdálo se, že navzdory rozdílům ve slovech se v odpovědích opakovala stejná podvodní témata, “což se stalo nadpisy částí tohoto komentáře.

Mytologie pokračuje

Stále jsem přesvědčen, že vzdělávání může být alespoň v jistém smyslu úspěšné pouze tehdy, pokud se z pedagogů a manažerů stanou velcí realisté (psal jsem o tom před pár lety v knize „Realistické vzdělávání“). Soudě podle výsledků průzkumu je však naše touha stavět vzdušné zámky ve školství nepřehlédnutelná.
Přejeme si, aby vznikla jednotná ideologie, aby bylo harmonické prostředí, aby rodiče byli aktivní, aby se znovu vytvořila jednotná dětská organizace, aby existovali konečný(!) produkt a konečně vyřešit problém otců a dětí (!!!).
Bohužel nebo naštěstí – přesněji ani jedno, ani druhé – to vše se nestane v příštích desetiletích, nebo dokonce nikdy.
Pokud se tedy chceme vzdělávat, přemýšlejme o něčem jiném a vynakládejme energii na něco jiného.

Utíkat před problémy

Abychom se však mohli rozhodnout, na co se vyplatí utrácet energii, musíme identifikovat problémy. Problémy jsou to, v čem konkrétně nejsme úspěšní a co v našem jednání k takovému neúspěchu vede.
Bohužel, formulace odpovědí-žádostí je bohužel úplně jiná, „žalostná“.
"Děti nemilují a neváží si toho, co je ve škole, všechno zašpiní a rozbijí." Co ale děláme my, učitelé, že děti takto reagují na školní život?
"Ztráta zájmu o učení." Co však v našem jednání pomáhá ztratit zájem o učení?
"Obecná úroveň kultury a rozhled studentů se snížil." Pomáháme tomuto poklesu nebo se mu bráníme?
A tak dále – seznam stížností není vyčerpán.
Náš útěk od problému se projevuje i v tom, že aniž bychom si měli čas uvědomit, pochopit problém, spěcháme zadávat úkoly „formování třídního kolektivu“, „výchovy k toleranci“, „socializace ve společnosti“ (mimochodem, co to je?) a tak dále a tak dále.
Po přečtení seznamu stížností, úkolů, prostudování starých a nových vzdělávacích mýtů se chci připojit k heslu, které jsem nedávno musel slyšet: „Méně vzdělání!

Méně rodičovství

Připomeňme si to úžasné, každému známé rodinný příklad když se nikdo z rodiny příliš nezabývá výchovou dětí a vyrůstají dobře a rozumně.
Není to tak i v práci některých učitelů, kteří jsou více unešeni svou úžasnou vědou a nevidí proto ve školácích předmět výchovného jednání, ale „spoluviníky“ na vědeckých a kulturních činech? Někdy z takové špatné výchovy a vzdělávací výsledek přeci vyšší než z tvrdošíjné vyčerpávající výchovné práce.
K pedagogické práci na univerzitě jsem velmi skeptický (možná proto, že mě pedagogické snahy pedagogů z nějakého důvodu na ústavu obcházely). Nedávno jsem ale četl studii, která uvádí, že výchova studentů na univerzitě není výsledkem nějaké speciální práce, ale důsledkem realizace její vzdělávací funkce na univerzitě jako celku, tedy funkce rozvoje a morálně a problémově orientovaný specialista.
Možná ve škole stojí za to mluvit více ne o vzdělávání, ale o tom, jak škola implementuje funkci rozvoje osobnosti ve všech prostorách školy: ve vztahu učitelů a dětí, ve způsobu a atmosféře života školy, v obraze učitelů školy...
A pak se ukáže, že vzdělání nebude mít ani tak zvláštní vliv jako uznání, porozumění a život.

Vzdělání je učení a porozumění

O tom hovořili Vasilij Alexandrovič Suchomlinskij, Arkadij a Boris Strugackij.
Pamatujte, že existovala taková novinářská hra: "Kdybych byl ředitelem ...". Navrhuji pro učitele a manažery ze školství dvě hry na zjištění efektivity vychovatele.
Za prvé: vypočítat, kolik času učitel mluví se svými studenty jen tak, bez zvláštního účelu. Čím více, tím lépe: vždyť učitel, velký mistr neúčelných konverzací, má možnost druhého člověka více naučit a pochopit.
Druhá hra: "Otevři neviditelné." Zadání: vyberte mezi svými žáky to nejbezvýznamnější, nejobskurnější, nesrozumitelné a snažte se porozumět pouze pozorováním co to je a co to pohání. Ti, kteří jsou v tomto úkolu úspěšnější, jsou lepšími pedagogy.
Existují však některé problémy, které nelze ignorovat.

Skutečné problémy

Vůbec nejsou tam, kde je hledají, ne ve škole, ale ve společnosti, ve světě socializace dětí. Socializace není v tom smyslu, jak je v poslední době k vidění na školách, kde je někdy vykládána jako příprava na povolání a chování budoucích voličů ve volbách, ale v širokém sociálním poli, o čemž svědčí brilantní kniha A. V. Mudrika „Socializace“. člověka“.
Učitel, který tuto knihu nečetl, se pravděpodobně nebude schopen adekvátně orientovat ve společenském prostoru, ve kterém moderní mladí lidé žijí. A bez orientace nebude schopen vidět skutečné problémy a stanovit si reálné cíle.
Ukazuje se, že nejde o to, jak masová kultura, média, militanti, „internet“, sociální stratifikace a další „hororové příběhy“ nové doby ovlivňují, ale zda jsme schopni utvářet postoj chlapů k těmto reality - ne negativní postoj založený na emocích a intelektuální, analytický, což vám umožní odhalit vlivy na sebe a naučit se odolávat sociální manipulaci.
Zvedněte ruku, buďte upřímní, kdo v tom je akademický rok provedl alespoň jednu vzdělávací akci nebo jednu lekci, ve které jste se spolu s kluky naučili analyzovat sociální vlivy a rozvíjet k nim postoj.
A je to.
Ale možná to vyžaduje novou teorii výchovy?

Nová teorie rodičovství

Možná ano.
Alespoň něco takového kluje.
I.D. Demáková mluví o prostor dětství které je důležité znát, rozumět a cítit.
D.V. Grigoriev propaguje myšlenku Události jako skutečný předmět výchovné práce (hodnotové situace, které vytvářejí zážitky a intelektuální impulsy).
M. V. Shakurova tvrdí, že kombinace sociálního, kulturního a výchovného se vyskytuje v mysli školáka jako akt sociokulturní identity, tedy v odpovědi studenta na otázky „Kdo jsem? s kým jsem? Kde je můj lidský vzorek? (a právě pomoc při řešení takových záležitostí je podle M.V. Shakurové skutečnou prací učitele).
I.Yu.Shustova ukazuje, že tradiční koncepty kolektivu a skupiny k popisu moderního „prostředí soužití“ školáků nestačí. Navrhuje použít frázi existující v psychologii komunita události, který spojuje téma kolektivity a téma událostí.
Psycholog M. R. Bityanova a učitel B. V. Kupriyanov přikládají zvláštní význam hraní rolí jako metodu k uvrhnout teenagery a středoškoláky do hodnotových konfliktů a dotlačit je ke hře, a pak k životní volbě osobních, hodnotově podbarvených pohledů, pozic.
Nejpozoruhodnější na tom je, že všichni tito badatelé jsou nejen autory a propagátory nových myšlenek, které mohou jednou vytvořit novou teorii výchovy, ale také praktiky, kteří své myšlenky proměňují v události společného života s mladými lidmi ve vypjatých „propagačních“ situacích.

Názor odborníka

Boris KUPRIYANOV, kandidát pedagogických věd, Kostroma State University

Obtíže, které se mohou stát zdrojem pro rozvoj

Tento odborný posudek je založen na tzv. zdrojovém přístupu, který je poměrně produktivní pro analýzu činnosti třídního učitele. Zastánci tohoto přístupu věří, že téměř vše, co obklopuje třídního učitele, lze považovat za zdroj pro řešení naléhavých problémů vzdělávání každého žáka.
a celému třídnímu kolektivu.

Silní vždy obviňují bezmocné. A co bezmocní?

Člověk, který věří, že jeho život je výhradně jeho vlastním dílem, se nazývá vnitřní. A zevnějšek si je jistý, že čáru jeho osudu kreslí životní okolnosti, z větší části na něm jen málo závislé.(ze slovníku).
Při pochopení výsledků průzkumu mezi učiteli, kteří vykonávají povinnosti třídních učitelů, lze snadno propadnout provokaci externalitou – obviňovat okolnosti z obtíží vlastní pedagogické práce.
A především se to, soudě podle dotazníků, týká vztah třídního učitele k interakci žáků se sociální realitou.
Třídní učitelé konstatují: „Chybí pocit občanství, zvyk oddělovat se od státu...“, „Konkurenční vztahy tržního systému se přenášejí do školy...“, „Není ochrana před agresivními médii“ .
Ale i v této situaci může učitel jít nejen s proudem, ale také ukázat vnitřní přístup: interakce se sociální realitou je stejným zdrojem jako například vztahy s rodiči. Pro spravedlnost podotýkáme, že problém není jen v subjektivním obrazu bezskrupulózních médií v myslích učitelů, ale také v řadě objektivních potíží. A přesto se zdá, že stejně jako například u subkultur je třeba s médii pracovat, vyvíjet metodiku práce a ne jen „zohledňovat“ jejich existenci.
Zvážit linie interakce mezi třídním učitelem a rodiči. Pokud se řídíme vnější logikou, rodiče se jeví jako „nedostatečně aktivní“, „nechtějí se podílet na řešení problémů“, „nechtějí chodit do školy“, „přestávají se o dítě starat“.
A naprosto do očí bijící fakta chování rodičů: děti jsou opuštěné nebo bité, jsou posílány do práce nebo žebrat. Slova jsou zde nadbytečná. Nezbývá než doufat, že takových rodičů není příliš mnoho.
Ve vnitřní logice jsou i odpovědi (přebíráme zodpovědnost): „škola ne vždy přitahuje rodiče“, „živá komunikace je často nahrazena zasíláním e-mailů“. Třídní učitelé v odpovědné logice konstatují nedostatečnou „efektivitu hledání dialogu s rodiči“, nutnost „stanovit jednotné požadavky na dítě ze strany učitelů i rodičů“.
Zvláštní místo v činnosti třídního učitele je interakce třídní učitel – žáci. Zde není tak snadné situaci interpretovat. Na jedné straně bychom měli rozpoznat nepříznivé změny v generaci moderních školáků. Málokdo bude argumentovat tím, že „se snížila obecná úroveň kultury a rozhledu“. Alarmující zní následující poznámka: „U mladších adolescentů je zvýšená kontaktní agresivita: mohou chytit spolužáka za vlasy, začít bít.“
Existují však i vnitřní prohlášení: "... je možné prorazit až do srdcí, i když to vyžaduje kolosální nasazení."
Školní známka vztahy mezi třídním učitelem a školní realitou také trpí externalitou. Pobuřuje například špatná práce jídelny. Třídní učitelé negativně vnímají nedostatky v organizaci školské samosprávy, absenci veřejných dětských a dorosteneckých organizací. Učitelé kritizují pokyny pro vzdělávací politiku: „Starší teenageři se zaměřují na přátelství, komunikaci a my se zaměřujeme na profilování a jednotnou státní zkoušku.
Zároveň se nabízí otázka: možná mohou dospívající naplnit potřeby přátelství a komunikace na úrovni třídy, aniž by obviňovali stát nebo školu?

Obviňujeme odraz, zrcadlo a...

Je velmi důležité, že si to třídní učitelé uvědomují vlastní problémy : „nedostatek touhy učitelů myslet v nových, ekonomických kategoriích a zároveň rozvíjet psychologii chudoby u sebe a u dětí“, „nízká motivace k sebezměně“, neschopnost naslouchat dospívajícím.
Na technologické úrovni je také mnoho potíží: „využívání moderních technologií a různých…“. Učitelé přiznávají, že akce probíhají po staru, zároveň „vliv masové kultury je takový, že mnohé vzdělávací aktivity ve škole děti vnímají jako zbytečné hry“. Školní pedagogové poznamenávají, že úkoly každodenní regulace chování školáků způsobují potíže: „Jak se vyrovnat s rvačkami, obscénnostmi, pivem, kouřením?“ Následující fráze týkající se vztahu učitele ve škole k sobě samému zní velmi znepokojivě: „V budoucnosti není žádná práce, žádná víra v budoucnost.“
Teze o obtížích způsobených „vzdělávacími metodami a technologiemi v kontextu humanizace školního vzdělávání“ je velmi orientační. Jde o zjevný projev mytologizace pedagogické činnosti. Slovo „humanizace“ je všude. Lídři požadují alespoň mluvit o tom, a ještě lépe - demonstrovat. Ale v simulakrální situaci je to prakticky nemožné. Člověk se může naučit nazývat trendy trendy, ale pro učitele, který zůstal sám s problémem navrhování a budování potěmkinovských vesnic, je nesmírně těžké ukázat něco, co neexistuje.
S psychologickým všelékem je spojen další mýtus moderní školní reality: „Otázka je velmi vážná, vyřešit ji je schopen pouze psycholog... Všichni se zastavíme, posadíme se a začneme čekat na psychologa v modrém vrtulníku... “ Nebudu se přít, jsou případy, kdy je nutná pomoc profesionálního psychologa, ale byly doby, kdy o psychologech nikdo neslyšel, ale v běžném životě psychické problémy rozhodl. Když přemýšleli a převzali odpovědnost, řešili častěji složité konflikty.
Další horké téma, které bych rád podpořil - interakce třídního učitele s vedením v oblasti regulace činností. Repliky znějí jako volání o pomoc: „Vyplňování hromady nepotřebných papírů ze strany třídního učitele i učitele. Nechte pracovat!!!“, „Papírování…“, „Papírové a elektronické zprávy zabírají spoustu času, který by se dal věnovat přímo práci s dětmi.“ Existují konstruktivní návrhy: "Požadavky na práci každého třídního učitele nemohou být stejné, protože děti v různých třídách nejsou stejné." Učitelé si také stěžují na „nedostatek interakce ve školním metodickém sdružení třídní učitelé, psycholog, sociální učitel, vedoucí učitel“. Administrátoři také poznamenávají: „Nejednotnost v jednání služeb a struktur, které by se měly podílet na výchově dítěte ...“ Myslím, že z úst běžných pedagogů lze s určitými výhradami přijmout stížnosti na nedostatečnou koordinaci. I když jsem přesvědčen, že úkolem třídního učitele je právě v koordinaci, a jeho činností je řízení prostředků školy a životní prostředí pro realizaci úkolů výchovy žáků. Co se týče nespokojenosti správců s nedůsledností, kdo jiný může řešit problém koordinace?
Další trend lze nazvat poměrně alarmujícím – „Vrácení aparátu úředníků do dob diktatury a přísné regulace...“.
Učitelé vážně prožívají situaci ve vztazích s vedením školy: „Správa má příliš mnoho pravomocí a učitel se stává bezmocnějším. Co je to za člověka, který může vychovat učitel, který se nemůže bránit!“

Bez obrazů budoucnosti?

Názory ředitelů škol, názorné složitost stanovování cílů školního vzdělávání: „Takzvaný sekulární humanismus prokázal naprosté selhání ve všech zemích světa, kde dominuje“, „Nedostatek ideologického základu (co to vychováváme?)“, „Rodina nezformovala škole požadavek na vzdělávání", "Vzdělávání na základě akademických předmětů, nemá přístup ke vzdělávacímu aspektu", "Zavedení specializačního vzdělávání a zkrácení úvazku pro hlavní předměty, které formují osobnost člověka (literatura, hudba ...)", "Nejistota konečného produktu vzdělávání“.
Dalším tématem, které správce trápí, je personální zajištění školství a vzdělávání. Úzkost pociťujete zejména při pomyšlení na to, že člověk může pracovat ve škole i bez pedagogického vzdělání. Možná se mýlím, ale pochybuji!
Velmi výmluvný je názor B. I. Khasana o absenci „obrazů žádoucí budoucnosti, na které se lze orientovat ve vzdělávání. Neexistují žádní prostředníci – dospělí, jejichž prostřednictvím dochází ke spojení se starší generací, s pozitivní společností.
Obecně se situace odráží překvapivě: nikdo ve skutečnosti nenařizuje vzdělání; ideologicky je zcela nepochopitelné, na co se zaměřit; obsah vzdělávání v tomto ohledu rovněž není nástrojem; Neexistují žádní profesionální pedagogové ... Možná, opravdu, dobře, toto je vzdělávání: nemůžeme vzdělávat, čeho se obávat ... A pouze taková nadsázka nám umožňuje vidět, že ve skutečnosti není všechno tak špatné.

Je nepravděpodobné, že někdo bude argumentovat tím, že moderní děti jsou velmi odlišné od dětí z 90. let minulého století. Moderní rodičovství se vymyká běžnosti.

Informační technologie, elektronická masmédia často nahrazují knihy a učebnice. Dětské hračky stále více připomínají roboty z fantastických snů, můžete si s nimi virtuálně hrát.

Je zde výrazná mezera mezilidské vztahy v rodině. Děti ale stejně jako v minulém století chtějí být svými rodiči potřebné a milované a rodiče vidí budoucnost svých dětí v barvách duhy.

Abychom splnili touhy rodičů, musíme se zastavit a myslet na to, že děti nemohou lézt samy v tomto složitém, neuvěřitelně rychlém životě a aktivně se podílet na moderním rodičovství.

Moderní rodičovství: mezigenerační vztahy

Aby měla výchovná práce tendenci k úspěchu, naučte se především respektovat dítě. Malý „princ“ či „princezna“ si zaslouží stejnou úctu jako vaši kolegové v práci. Poslouchejte jejich prohlášení, nekritizujte, zejména proto, že v některých věcech jsou moderní děti chytřejší než vy a já.

Nový přístup při výchově dětí zvažuje všechny problémy moderní společnosti.

Snažte se jít svému dítěti příkladem. Děti vstřebávají chování dospělých a povyšují je na vlastní úroveň. Sledujte, jaké hry hraje vaše dítě, když sedí u počítače nebo s přáteli na dvoře. Pomozte svému dítěti naučit se rozlišovat mezi dobrými přáteli a náhodnými, destruktivními osobnostmi. Zvláště důležité je, že na prahu dospívání dítě bylo adaptováno ve společnosti a dokázalo rozlišit hlavní aspekty a nuance moderní společnosti.

Moderní výchova dětí zahrnuje vštěpování samostatnosti a iniciativy dítěte. Nechoďte děti příliš horlivě od malých problémů. Dejte jim šanci samostatně se rozhodovat a nést za ně zodpovědnost. Nechte je ukázat a realizovat své iniciativy, i když někdy skončí neúspěšně, dítě pocítí svou vlastní důležitost a poučí se.

Můžete hodně mluvit o metodách a principech výchovy moderních dětí. K dnešnímu dni existuje mnoho protichůdných a ne vždy adekvátních metod. Ale úplně špatná metoda neexistuje. Každý má své zrnko pravdy. Každá metoda moderního rodičovství je navíc založena na významném výzkumu a mnohaletém rozboru chování mladé generace.

Vzdělávání dětí podle Torsunova

Dnes je mezi mnoha rodiči a učiteli Torsunovova metoda výchovy dětí velmi oblíbená. Autor se domnívá, že osobnost se utváří ze zkušeností z předchozích životů. Podle jeho teorie existují osobnostní kategorie přiřazené dítěti již samotným faktem narození. Kategorie jsou rozděleny do čtyř typů – vědci (náchylní ke studiu a výzkumu), manažeři (sklon k vedení), obchodníci a obchodní manažeři (praktickí a přející si obohacení), řemeslníci (praktici). Existuje pátý typ – poražení. Patří mezi ně lidé, kterým se v dětství nedostalo slušné výchovy, jejichž rodiče nedokázali dítěti pomoci projevit své schopnosti.

Ve způsobu výchovy dětí podle Torsunova jsou poskytovány 4 způsoby ovlivňování dítěte.

Vzdělávání v první řadě zahrnuje spolupráci mezi dětmi a rodiči. Je založena na rozvoji individuální osobnosti dítěte za přítomnosti autority rodičů.

Druhým způsobem výchovy dětí podle Torsunova je výchova ve vášni. Metoda je povzbudivá, tzn. výchova s ​​hmotným zájmem.

Rozmazlené děti odkazují na třetí způsob výchovy – výchovu v nevědomosti.

Neosobní výchova, při které se dítěti projevuje naprostá lhostejnost, patří do čtvrtého typu.

Védská kultura zvažuje všechny tyto možnosti z pozice schopností, které jsou člověku vlastní na úrovni minulých životů. Moderní výchova dětí by přitom měla tyto schopnosti zohledňovat a rozvíjet je odpovídajícím směrem.

Poslušnost a další rozvoj osobnosti je založen na principu – naslouchat. Sluch proniká do mysli a ovládá psychiku a vůli. Proto by rodiče měli naučit dítě poslouchat a slyšet. Vlastní pozitivní příklad rodičů pro dítě je standardem.

Nový přístup k výchově dětí má ve skutečnosti stejné morální základy, ale jsou určeny jinými dogmaty a formulacemi.

Hlavním zaměřením této metody je rozumná láska k vašemu dítěti.

Výchova dětí podle Kushnira

Asher Kushnir je známý rusky mluvící rabín, který vede oblíbené videokurzy přednášek o moderním rodičovství. Kushnir ve svých přednáškách doporučuje rodičům, aby se tento proces systematicky učili. Většina lidí vychovává své potomky metodami výchovy svých rodičů. Někdy děti vyrůstají v rodinách, kde buď vládnou zavedené metody výchovy na úrovni minulých generací, nebo vzdělávací proces zcela chybí.

Kushnir, který trvá na tom, aby rodiče učili metody moderní výchovy dětí, připomíná, že učitelé se učí vychovávat děti ve věku 5 let na vysokých školách. vzdělávací instituce. Bez základních znalostí o výchově svého dítěte se rodiče často potýkají s různými obtížemi. Problémy jsou zvláště akutní, když jejich dítě vstoupí do dospívání.

V otázce výchovy dětí Kushnir trvá na tom, aby se děti ve školách učily rodinné komunikaci. Autor metodiky navíc upozorňuje na skutečnost, že metoda bezpodmínečné podřízenosti dětí rodičům je při současném stupni rozvoje společnosti považována za zastaralou. Zatím však nebyla vyvinuta náhradní metoda.

Proto jsou rady rabína zaměřeny na rozumný přístup k jakémukoli moderní metoda vzdělání. Rodiče by měli být podrobeni kritice a analýze jejich konceptu.

Kušnír označuje výchovu dětí za jeden z nejdůležitějších problémů naší doby. Vyzývá k rozumnému dodržování tradic a zohlednění poznatků moderní psychologie.

Litvak o výchově

Různé metody a různé přístupy při výchově dětí stále znamenají přátelské formy.

Litvak při výchově dětí používá jím vyvinutou "metodu spermií". Základem metody je princip průbojnosti, náporu a schopnosti manévrování. Při výchově dítěte Litvak doporučuje vycházet ze skutečnosti, že je možné učit prostřednictvím obráceného působení. Styl potlačení Litvak považuje za nepřijatelný. Při použití své metody výchovy dětí Litvak věří, že v počáteční fázi jeho metody je možný negativní proces. Není třeba zastavovat. Pokračujte a dosáhnete významných úspěchů ve výchově svých dětí.

V moderní společnost existuje mnoho různých proudů. Nový přístup k rodičovství je někdy riskantní. Ale můžete naslouchat každé metodě, vzít si z nich to nejlepší a využít je při výchově svých dětí.

Článek o psychologii "Problémy moderního vzdělávání dětí"

V moderní společnosti je věnována velká pozornost výchově a rozvoji dětí. Humanistický přístup ve výchově převažuje nad ostatními přístupy. Na tento moment existuje velké množství psychologických a pedagogických oblastí a škol zabývajících se problematikou komplexního rozvoje dítěte, individuálního přístupu k jeho výchově a socializaci. Ve srovnání s minulým stoletím se změnil přístup k dítěti v rodině, ve škole, ve společnosti. Pryč je útlak dětské vůle, vykořisťování dětská práce. Vědci nabádají k tomu, aby v dítěti viděli osobnost, mluvili s ním na stejné úrovni, hanbí rodiče za to, že dítě trestají a kritizují, doporučují dát dítěti více času, usilovně rozvíjet vlastnosti a dovednosti dítěte co nejdříve. Jestliže před deseti lety byla hlavní otázka na fórech mladých matek: „jak se vypořádat s dětskou kolikou?“, nyní je nejdůležitější otázka: „jak vyvinout novorozence, jaké hračky mu koupit, aby se vyvíjel? Co s ním dělat?" Trh je nyní připraven uspokojit nejnáročnější požadavky rodičů na nákup hraček pro děti. Regály obchodů jsou plné vzdělávacích her a pomůcek, pomůcek pro rozvoj v raném dětství a vzdělávání. V mnoha doporučeních předních odborníků z pedagogiky a psychologie lze najít články o tom, jak zpestřit dítěti volný čas, jak ho vzít na dovolenou, jak zpestřit všední den dítěte a čím ho překvapit. Rodiče naší doby se začali více snažit o výchovu a rozvoj dítěte. Ale tyto zdánlivě pozitivní změny v otázkách dětství mají také stinnou stránku. Moderní děti jsou stále častěji náchylné k nudě. Dětská nuda je problémem naší doby. A později z těchto znuděných dětí vyrostou dospělí, kteří si neumí užívat života, čekají na postrčení zvenčí, nějaký vnější faktor, který jim dá důvod se smát, radovat, být něčím překvapen, obdivovat. Proč se tohle děje? Je to způsobeno řadou faktorů, které lze v naší společnosti pozorovat. Na jedné straně množství vzdělávacích her a hraček brání rozvoji dětské fantazie. Už nemusíte nic vymýšlet a představovat, vše je v obchodech: mluvící panenky, létající letadla, střílející a chodící roboti, štěkající psi, plnění povelů a mnoho dalšího. Tudíž není prostor pro úlet fantazie a nemá to ani smysl. Druhým faktorem tohoto problému je odebrané dětství dětem! Ano, bez ohledu na to, jak divně to může znít, ale u moderních dětí méně dětství než předchozí generace! Otevřete libovolný průvodce vývojová psychologie a podívejte se tam - "Jaká je hlavní činnost v dětství?". Odpovědět jedna je hra. Herní aktivita je pro dítě to hlavní. Prostřednictvím hry se dítě nejprve dostává do kontaktu se světem předmětů, s okolní realitou, hra mu dává zážitek z interakce s vrstevníky, znalosti sociální role, pomáhá prožít těžké situace, vyrovnat se se svými emocemi a naučit se nové věci. Hra pečlivě uvádí dítě do světa dospělých. Ano, raný vývoj dítěte, zapojit se s ním do rozvoje řeči, učit se písmena, počítat, rozvíjet myšlení a další věci - to vše je užitečné, ale pouze tehdy, když to nevytlačuje hru! I když celý tento raný vývoj a učení probíhá hrou, nemělo by to nahrazovat zadarmo herní činnost, která je zaměřena na poznání života. Nyní se rodiče snaží organizovat aktivity svých dětí. Využijte každou volnou minutu dítěte: oddíly, kroužky, vývojová centra, třídy s lektory a další. V nádherném laskavém filmu „Polyanna“ se hlavní hrdinka, malá holčička, poté, co jí teta sdělila seznam svých aktivit na tento den, zeptala tety na opravdu jednoduchou, ale zároveň velmi přesnou otázku: „Kdy bude Žiji?" Ale v této situaci vyvstává třetí faktor problému: závislost na vnější organizaci. Děti si zvykají, že si nemusí vymýšlet povolání, nemusí se zapojovat do poznávání a poznávání světa. Rodiče, vychovatelé, učitelé. Učitelé se věnují naplnění života dětí naplno. A nejen třídy, hry a vývoj. Ale také dojmy. Moderní děti je třeba zabavit, už se nedokážou radovat „jen tak“. A čím je dítě starší, tím větší úsilí je třeba vynaložit, abychom v něm vzbudili radost, překvapení a obdiv. A dovnitř dospělý život už přichází znuděný člověk kteří ztratili chuť do života.

Výchova moderního člověka začíná dlouho předtím, než se začne uvědomovat jako samostatný člověk. Aby mohl vyrůst úspěšný a šťastný, musí rodiče vynaložit hodně duševní i fyzické síly. Moderní přístupy ke vzdělávání se velmi liší od těch, které používají naši rodiče. Stačilo jim, aby věděli, že dítě je dobře živené, oblečené, dobře prospívá ve škole a chodí do nějakého kroužku, protože tehdejší realita nevyžadovala zvláštní rodičovské skutky. Země potřebovala poslušné poslušné dělníky, aby vybudovala světlejší budoucnost. Děti v normálním rytmu studovaly ve škole a odpočívaly po škole.

Výchova v současné fázi je kombinací různých metod zaměřených na to, aby se malý člověk stal konkurenceschopným a žádaným ve společnosti, již od školní lavice, a k tomu se musí stát osobností s velkým písmenem. V první třídě by dítě v lavici mělo umět číst a mít představu o číslech, vědět, ve které zemi žije a kdo jsou jeho rodiče, orientovat se v ročních obdobích a dnech v týdnu.

Moderní metody výchovy dětí jsou velmi rozmanité a odborníci v této oblasti nemají jasnou představu, která z nich je optimální, ale hlavní věc je, že učitelé i rodiče dodržují stejnou taktiku nebo se vzájemně doplňují a vzájemně si neodporují. . Pokud se dítě dostane k učitelům, kteří se drží moderních koncepcí vzdělávání, pak můžeme říci, že má štěstí, protože takoví lidé se snaží předat dítěti vědomosti formou, která mu vyhovuje.

Moderní metody výchovy dětí

Problémy výchovy v moderním světě existují a budou existovat, dokud se dospělí, kteří převezmou odpovědnost a stanou se rodiči, nezmění především sami sebe k lepšímu. Totéž platí pro vychovatele a učitele. Koneckonců je nemožné vštípit dítěti myšlenky o laskavosti a spravedlnosti samo o sobě, aniž by tyto vlastnosti vlastnilo. Hluboce cítící dětská duše vidí všechnu faleš a všechny lekce od takového člověka ztrácí smysl.

Moderní rodičovství začíná doslova narozením. Rodiče, stoupenci metodiky Glenna Domana, obklopují miminko různými obrázky a nápisy, stimulují tak jeho intelekt, daný přírodou. Fyzická zátěž jde ruku v ruce s intelektuální zátěží, protože rovnováha je důležitá.

Blíže k roku je dítěti nabídnuto zvládnutí metody resp. Nelze říci, co je pro dítě lepší - milující matka, která se věnuje vývoji miminka nebo specialisté v centrech raný vývoj kteří jsou profesionální moderní technologie vzdělání. V každém případě, když je dítěti věnována maximální pozornost a vyrůstá v přátelské atmosféře, pozitivně to formuje jeho malou osobnost.

Moderní problémy rodinné výchovy

Rodina je pro dítě na prvním místě vzdělávací prostředí, v něm poznává a chápe hlavní životní hodnoty na základě zkušeností generací a vztahů v rodině. Bohužel, moderní život Je to zařízeno tak, že rodiče musí velmi tvrdě pracovat, aby své rodině zajistili důstojnou existenci. A v této době je dítě vychováváno v lepším případě příbuznými a často je ponecháno samo sobě. Psychika dítěte je uspořádána tak, že jako houba nasává vše, čím je dítě obklopeno. Všechny negativní informace spolu s pozitivními se v něm ve větší či menší míře promítají.

Moderní problémy výchovy dětí jsou problémy celé společnosti. Neúplných rodin přibývá, rodiče se zbavují výchovných povinností a přesouvají je k počítači a televizi, motivují je svým zaměstnáním a tím, že dítě finančně zajišťují. Dokud si neuvědomíme, že to, co jsme do dětí investovali, se později vrátí v podobě vzdělanější a civilizovanější společnosti, budeme vinit společnost, stát, ale ne sebe. Začněme proto u sebe ve prospěch našich dětí a jejich budoucnosti!