Proč si Mursijské ženy vkládají talíře do spodního rtu a jak zvládají jíst. Etiopie: Příšerné zvyky kmene Mursi Podivné sporty afrických kmenů

Jeden z nejneobvyklejších kmenů na světě, Mursi, žije v Etiopii.
Jsou považováni za nejagresivnější etnickou skupinu.
Všichni muži chodí s kalašnikovy, které jim jsou nelegálně předávány přes hranice.
Navíc začnou ráno pít a blíže k večeři se stávají nekontrolovatelnými.

Ti válečníci z kmene, kteří nedostali kulomety nebo je prostě nechali ve svém obydlí, s sebou nosí hole. S těmito holemi dokazují své vedení. Kdo to tvrdí, musí porazit své konkurenty napůl k smrti.

Tento kmen pravděpodobně patří k mutantům rasy Negroid, protože se svým vzhledem výrazně liší od běžných měřítek krásy. Muži i ženy jsou krátkého vzrůstu, mají široké kosti a mají luk. Nízká čela, zploštělé nosy, krátký krk. Těla jsou ochablá a neduživého vzhledu, s povislým břichem a shrbenými zády. Na hlavě nemají téměř žádné vlasy, a proto všechny Mursijské ženy neustále nosí složité čelenky složitého designu, vyrobené z větví, drsné kůže, bahenních měkkýšů, sušeného ovoce, mrtvého hmyzu, něčích ocasů a páchnoucích mršin. Jejich vrásčité, ožvýkané tváře s malýma, přivřenýma očima, mají extrémně zlý a ostražitý pohled.

Jedinečná „ozdoba“ obličeje, kterou používají, je i pro divoké lidi dost neobvyklá. Faktem je, že jejich děvčatům je již v mladém věku prořezán spodní ret a začnou tam vkládat dřevěná polena o stále větším průměru.

Po několik let se díra ve rtu postupně zvětšuje. V den svatby se do ní vkládá „talíř“ z pečené hlíny, zvaný debi, o jehož účelu bude řeč později. Průměr takové nádoby ve rtu může dosáhnout 30 centimetrů, což přesahuje průměr samotné hlavy! Pravda, tradice nošení talířů vůbec nevzešla z krásy, spíše naopak.

Když byli Etiopané zajati, odvedeni do otroctví, násilně se zmrzačili, aby nebyli odvedeni. Nyní je velikost talíře měřítkem krásy. Čím větší talíř, tím více dobytka dají za nevěstu. Mursi dívky mají vždy na výběr, zda udělat díru do rtu nebo ne. Ale za dívku bez roztaženého rtu dávají velmi malé výkupné.

Pokud je taková deska vytažena, vnější okraj rtu pod otvorem visí dolů o 10–15 cm ve formě kulatého turniketu. Mnoho Mursi nemá přední zuby, takže destička neklepe na přední zuby a v této mezeře jako shnilé bodnutí neustále trčí špička prasklého krvácejícího jazyka.

Mursijským ženám visí na zploštělém krku i jiné, neméně podivné a strašidelné šperky. Jsou to monisté, rekrutovaní z kostí nehtových článků lidských prstů, nazývaných krk. Běžný člověk má běžně 28 takových kostí. Pro každou z nich bylo použito nejméně čtyři nebo šest rukou. Některé z "dam" navíc visí několik kusů podobných, děsivě vypadajících náhrdelníků. Lesknou se mastně a vydávají sladkou žluklou vůni - denně potírají každou kost monisty rozpuštěným lidským tukem.

Začnou se tam vyvíjet, ale tělo, které vstoupí do boje s mimozemšťany, zapouzdří „cizince“ svou pojivovou tkání a ti nakonec zemřou a zanechají své hroby – uzliny pod kůží různé velikosti a velikosti. tvar. Mursiové si to uvědomují a záměrně vzájemně střídají místa svého představení v závislosti na konečném „vzoru“ na kůži, který chtějí získat. Téměř za jakékoli prohřešky kněžka kmene usekne ruce muži, který porušil zákony (zde se okamžitě vzpomene na neky).

Podle tradic tohoto mystického kmene jsou všechny jeho ženy kněžkami smrti. Po večerech si ve své chýši připravují nejprve nějaký relativně lehký narkotický lektvar, rozemílají sušené plody speciálního bahenního ořechu na prášek. Po nalití na talíř-debi vložený do jejích rtů každá žena přiblíží narkotické jídlo ke rtům svého manžela a oba ho začnou současně olizovat (zatímco manželka vyplázne jazyk dírou mezi zuby ). Tato část rituálního obřadu se nazývá „polibek smrti“. Mimochodem, pro nás obvyklý způsob líbání nepoužívají.

Pak je do doutnajícího krbu vhozen svazek omamné trávy, ze kterého se začínají vydávat vzhůru proudy nažloutlého kouře. Muž vyleze na tyče "mezaninu" a lehne si nad krb tak, aby mu proudy sladkého kadidla stoupaly přímo do obličeje. Nelehne si jen tak, ale položí hlavu na vybrání speciálního polštáře. Tato malá mašinka ve tvaru kotouče se nazývá brkuta a je vyrobena ze dřeva tajné rostliny, která nám nikdy nebyla ukázána. Asi dvě desítky těchto úžasných zařízení na spaní jsou uloženy v chatrči velekněžky kmene, zvané Srek.

Srek každého z nich potírá jedním ze svých mnoha lektvarů a pomlouvá speciálním individuálním kouzlem. V důsledku toho se každý brkuta stává nositelem nějakého velmi specifického snu! Může to být "film" o úspěšném lovu, nebo noci lásky, lahodného obžerství, nebo vítězné bitvě s nepřáteli atp. Na žádost manžela mu manželka každý večer přináší dřevěnou opěrku hlavy s vizí, kterou chce vidět před svou možnou smrtí. Tato část obřadu se nazývá „spánek smrti“ a tento název není vůbec náhodný. Zatímco muž sladce sní v drogovém kouři, manželka se chystá dát mu jed.

Tento smrtící prášek připravuje velekněžka kmene z nejspodnějších zubů vytržených ženám a trvá jim na komplexním lektvaru devíti bylin rostoucích na pahorcích mrtvých bažin Lotagipi. Po nějaké době se Mursijská žena zvedne ke svému spícímu manželovi a z talíře na rty mu foukne do úst smrtící prášek. Tato část mystického obřadu se nazývá „kousnutí smrti“. Tím ale vášeň nekončí. Poté, co otrávili své manžely, všechny kněžky smrti se shromáždí v chatě Srek a provedou tam jakýsi tajemný obřad.

Zlověstný rituál končí akcí, kterou jsme nazvali „ruleta smrti“ a sami Mursiové ji nazývají – „dar smrti“. Velekněžka obešla všechny chatrče ve vesnici, přistoupila k otráveným mužům a vložila jim do úst spásný protijed, jehož části jsou v jejím náhrdelníku, který zdobí její složitý „účes“. A nikdo kromě ní a boha smrti Yamdy, jehož vůli Velekněžka splnila, neví: všichni muži kmene mají příkaz žít dál, nebo ne všichni. Byly doby, kdy Srack nedal jednomu z nich protijed. Potom ona, opouštějící chýši, nakreslila bílý křížek na talíř jeho manželky. Taková žena zůstala po zbytek života vdovou a měla v kmeni velký respekt jako kněžka, která plnila svou povinnost vůči všemohoucí Yamdě.

Po přirozené smrti jsou těla takových vdov uložena do pařezu dutého kmene a zavěšena na větve zvláštních stromů. Těla všech ostatních příslušníků kmene, mužů i žen, jsou uvařená. měkkých tkání a vývar se používá k jídlu, všechny druhy lektvarů a amuletů. Mursi, kostlivci spoluobčanů, rozkládají své tajné stezky v nebezpečných bažinách, aby se nepropadli.

Co se nám však může zdát divoké, je pro domorodce dobré. Kmen Mursi - služebníci Boha smrti. Jejich víra říká, že těla samců Mursi (pozemské maso) jsou jakýmsi rituálním „vězením“ Boha Yamdy, ve kterém v případě jakékoli neposlušnosti uvězní duše svých pomocníků – démonů smrti. A bílé pruhy, jimiž je tělo natřeno, symbolizují pouta těla, která dočasně zadržují vzpurného Ducha.

Zdá se, že kněžky metodicky zabíjející maso lidí systematickým podáváním narkotického jedu ničí tato fyzická pozemská pouta a přibližují hodinu osvobození pro vyšší duchovní esence, které v nich strádají. Oni sami jsou prostí duchové temnot, kteří sem byli posláni, aby vykonávali mystické rituální obřady a mají právo vrátit se ke svému Pánu - pouze po přirozené smrti přijatého těla. Dobro neexistuje bez zla, světlo bez tmy a život bez smrti. A každý člověk ve svém pozemském životě slouží jedné z opačných sil a naplňuje osud, který mu dal Stvořitel. A nepřísluší nám soudit, čí cesta a víra je správnější. Starověký kmen Mursi prostě plní svou povinnost.

Na východě Afriky, v Etiopii, žije na území národní rezervace Mago kmen Mursi. Území kmene je rozděleno do pěti regionů, v hranicích každého z nich žije jeden klan, který se zabývá chovem dobytka, zemědělstvím, včelařstvím a podle potřeby kočuje. Počet kmene jako celku je asi 6 tisíc lidí.

Představu o zvycích a způsobu života tohoto kmene dává videofilm „Dongi Day. Mursi Warriors“, která vám umožní získat dojem o těchto etiopských domorodcích při prohlížení online.

Den Dongi. Mursijští válečníci.

Mursijští muži jsou velmi bojovní. Život kmene vede rada starších („barra“), jejíž každý člen má právo vyjádřit svůj názor na řešení vzniklých problémů. V případě nízké produktivity a nemocí dobytka je to „barra“, kdo jmenuje data pro zahájení nového nomádského tábora při hledání úrodnější půdy a čisté vody. Hlava klanu určuje chování kmene ve vojenských záležitostech a v případě zločinu hledá viníka. S pomocí kopí snadno najde zločince. Postup je takový, že každý muž z kmene překročí kopí ležící na zemi, aby potvrdil svou neúčast na přestupku: má se za to, že pokud se viník stále nechce přiznat a překročí ho, pak do týdne zemře hroznou smrtí.

Celá mužská populace je rozdělena do několika sociální skupiny, pozice, ve které je určena věkem a zásluhami každého z nich. Nejmladší chlapci patří do skupiny dongo, následují věková skupina„terra“, kterou tvoří muži střední věkové kategorie, následuje skupina „rorro“ – vyznamenaní „veteráni“, kteří pomáhají při udržování pořádku v kmeni. Status „rorro“ označuje blízkost člena kmene k dokončení životního cyklu. Nejvyšší pozici zaujímá skupina barra, která tvoří radu starších.

Celý život kmene je spojen s magickými rituály. Křesťanští misionáři a islámští kazatelé sem nepřišli. Kombinace kultu smrti a pohanských rituálů tvoří základ víry Mursi. Věštecká žena (a léčitelka na částečný úvazek) čte budoucnost z hvězd. Předpovídá, jaké zkoušky kmen postihnou, léčí zranění, rány a nemoci pomocí spiknutí a magických gest rukou. Pokud náhle onemocní dobytek – základ blaha kmene, je obětována bílá koza, která je poražena a spálena na obětním ohni. Rituál provádí kněz, který zná pořadí, ve kterém musí být všechny procedury provedeny, a doprovází oběť zpěvem.

Počet krav a koz určuje bohatství každého člena kmene. Je to překvapivé, ale za nevěstu musí každý muž z kmene udělat výkupné v podobě 30 a více krav. Murciánské ženy mají svůj vlastní standard krásy: před svatbou si každá dívka udělá řez do spodního rtu a ušního lalůčku a vloží do něj hliněnou nebo dřevěnou destičku. Tento hliněný nebo dřevěný kruh je darem nevěsty ženichovi. Čím větší je průměr talíře, tím je krása považována za sexuálně atraktivnější. Talíř ve rtu (debi) je znamením, že žena je vdaná. Může vytáhnout kruh ze rtu, ale debi tam musí být vždy, když žena podává jídlo svému manželovi. Ženy mají právo si talíře mezi sebou vyměňovat, výměně nepodléhá pouze manželův dar.

Boj s tyčí je místní sport. Mladí chlapci a muži během soutěže prokazují svou šikovnost, sílu a odvahu. Zejména svátek Dongo je rozšířený, v důsledku čehož je vybrán nejsilnější bojovník. Během festivalu probíhá zasvěcení mladých mužů. Na tuto akci jsme se připravovali několik týdnů. Muži jsou na speciální dietě založené na mléce a krvi mladých krav. Během bojů není dovoleno zabít protivníka, stačí ho pouze srazit. Vítěze vybírá porotce, tento čestný titul získá pouze ten, kdo se postaví jako poslední.

Civilizace se překvapivě dotkla Afričanů tohoto kmene. Touroperátoři upozorňují turisty na nebezpečí kontaktu s divochy, protože mají ve zvyku chodit po savaně s připravenými samopaly. A protože Mursiové mají násilnickou povahu a mají sklony k alkoholismu, nebezpečí je dvojnásobné. Oblasti jejich stanoviště však přesto navštěvují turistické skupiny. Mnoho klanů se živí cestovním ruchem a návštěvníkům laskavě umožňuje za poplatek pořizovat fotografie a videa.

Úžasný kmen Mursi, duchovní dítě Etiopie, přitahuje pozornost mnoha badatelů tím, že navzdory úspěchům moderní civilizace zůstává v primitivním stavu, vyznačuje se zaostalým pohledem na svět a nerozvinutou kulturou. Ale jeho příklad ukazuje, jakou cestu lidstvo překonalo, než dosáhlo současných výšin rozvoje.

Není žádným tajemstvím, že Afrika je pokladnicí starověké civilizace a uchovává mnohá tajemství a přitahuje pozornost mnoha turistů a historiků. Dnes je na africkém kontinentu mnoho kmenů, které dodržují neobvyklé starověké tradice, které šokují moderního člověka. Nejagresivnější Mursí, který vzbuzuje strach v turistech a místních kmenech, je tedy stále nejtajemnější etnickou skupinou.

Mursi žije v jižní Etiopii a žije podle kánonů primitivního systému. Zachovávají tisícileté zvyky svých předků, nestarají se o problémy civilizovaného světa, neumějí číst a psát. Zástupci tohoto kmene jsou nízkého vzrůstu a prakticky bez vlasů na hlavě a ženy vytvářejí různé pokrývky hlavy a neobvyklé dekorace z improvizovaných materiálů, jako jsou větve, mrtvý hmyz, měkkýši a dokonce i části mršin, které vydávají patřičný zápach. . Kmen Mursi se vyznačuje zvláštní agresivitou a nepřátelstvím, které se projevuje jak v vzhled i v chování.

Většina mužů z kmene musí nosit kulomety získané nelegálně přes hranice a ti, kteří takové zbraně nevlastní, jsou vybaveni dlouhými holemi, jejichž velikost určuje vedení muže. Obvykle zabíjejí kulometem a pomocí tyčí zmlátí nepřítele na kaši, aby dokázali svou převahu. Muži mají sklony k alkoholismu a mají násilnickou povahu, takže se bojí cestovatelů mířících do Etiopie. Kmen Mursi, jehož fotky jsou úžasné moderní lidé se svým jedinečným a zároveň děsivým způsobem života je nejneobvyklejším kmenem na světě.

Muži i ženy malují svá těla neobvyklými symboly. Jejich hlavním znakem je originální poněkud strašidelné zdobení ženských tváří. z nízký věk dívky proříznou spodní ret, vloží tam dřevěné destičky, jejichž velikost se každým rokem zvětšuje. Později, během manželství, je dřevěná deska nahrazena hliněnou, které se říká „debi“. Tato dekorace je považována za hlavní výhodu dívek. Velikost desky může dosáhnout 30 centimetrů. Kmen Mursi umožňuje ženám vyndat talíř pouze v nepřítomnosti mužů. Existuje názor, že ženy se záměrně zmrzačily tak, aby se staly nepřitažlivými a nespadaly do vlastnictví otrokářů. Dnes je však přítomnost takových šperků u dívek symbolem krásy, cena pro nevěstu závisí na jejich velikosti.

Obecně platí, že mnoho afrických kmenů je barevných. Mursi vynikají na svém pozadí nejen díky dekoracím. Neméně strašidelným a neobvyklým doplňkem k obrazu jsou tetování. Vznikají pomocí zářezů, do kterých se zatlačují larvy různého hmyzu. Vzhledem k tomu, že tělo je zcela neschopné se s larvami vyrovnat, je ohrazeno jizvou, což vytváří bizarní vzory. Kromě toho ženy kmene vytvářejí podivné a hrozné náhrdelníky vyrobené z prstů lidských prstů.

Mursi žena

Chyba Lua: Interní chyba: Interpret byl ukončen se stavem.

Mursi žena

životní styl

Kmen Mursi žije v extrémně nepřístupné oblasti, mezi řekami Mago a Omo. Hlavním zaměstnáním Mursiů je chov dobytka, ale postupně se v nich začíná pěstovat stále více užitkových rostlin.

Mursi ženy pracují

Mursi je považován za jeden z nejbohatších kmenů v regionu, což je dáno počtem hospodářských zvířat. Celkově se zde každý důležitý společenský akt provádí za pomoci hospodářských zvířat, například aby si vzali dívku za manželku, rodina ženicha platí otci nevěsty "dauri" - zpravidla to je 30-40 kusů dobytka a zbraň. Tato tradice je typická pro všechny kmeny Omo, a proto jsou zde narozené dívky považovány za dobrou záruku rodinné pohody.

Mursi žena

Ženy nesou většinu těžké práce: jsou zodpovědné za stavbu domů, péči o děti, přípravu jídla a nošení vody do vesnice od nejbližšího pramene nebo koryta řeky. Muži z Mursi jsou pastevci a mají plné ruce práce s pastvou a hlídáním vesnice. Muži jsou také zodpovědní za ochranu vesnice v případě kmenových konfliktů.

strava

Hlavním jídlem Mursího je suchá kaše z nastrouhané kukuřice nebo čiroku. Někdy se do ní přidává mléko a krev zvířete, odebrané čerstvé přímo z rány na krku krávy (zvíře není zároveň usmrceno), nebo již dříve odebrané a uložené do kalabasy. Maso Mursi se prakticky nejí, konzumuje se pouze o velkých svátcích.

Vzhled

Mursi muži

Mursiové jsou vysocí a hubení, s pověstí agresivních a zběhlých v místních bojových uměních.

Ženy Mursi jsou snadno rozpoznatelné a jsou známé díky obrovským keramickým destičkám, které si vkládají do spodního rtu. Existuje mnoho sporů o tom, proč Mursiové praktikují tento rituál, a zdá se, že má své kořeny před několika staletími, kdy byl kmen nucen mrzačit své ženy, aby nebyly vyhnány na trhy s otroky. Postupně tato tradice změnila svůj význam a dnes čím větší talíř v Mursiho rtu, tím krásnější a respektovanější je jejím manželem a kmenem.

Mursiho piercing spodního rtu se provádí mladým dívkám, které dosáhly věku 12-13 let. Nejprve se do rtu vloží malá dřevěná podložka, jejíž velikost se postupně zvětšuje, čímž se ženě ret roztáhne, a poté se změní na keramické podšálky. Aby ho dívce vložil do rtu, vyrazí jí spodní zuby.

Je chybou se domnívat, že Mursi neustále chodí s obrovskými talíři ve rtech – jsou příliš těžké a nepohodlné. Ženy kmene je dávají pouze při důležitých událostech, jako je přijímání hostů, podávání jídla manželovi, svátky atd. Zbytek času si Mursí vyjme ze rtů talíř.

Skarifikace je další běžnou ozdobou Mursího. Muži nosí jizvy na levém rameni, aby ukázali, že dosáhli věku pro svatbu a stali se plnohodnotnými válečníky. Ženy si zdobí hruď vzory jizev pro krásu.

Ženy také nosí hodně šperků, většinou kovové náramky, muži mohou nosit náramky z klů a vlasů slona, ​​který žije v rezervaci Mago.

Muži i ženy z kmene Mursi si stříhali vlasy nakrátko a holili si lebky v různých vzorech a provedeních.

Tradičním oděvem Mursi byly vždy kozí kůže, ale v poslední době stále více Mursi přechází do lehčích bavlněných plášťů, které se kupují na trzích. Dnes si všichni muži uvazují kolem boků pestrobarevné látky, ženy Mursi stále najdeme v kožených šatech, nicméně i ony stále více používají látky.

Kmen Mursi – 7 000 afrických démonů

Průměrný počet kmene Mursi je 7 tisíc lidí. Lze však jen hádat, jak jsou tito lidé stále naživu, protože celý život tohoto kmene je zaměřen na zničení vlastního těla.

Podle jejich náboženského učení je lidské tělo okovem, ve kterém strádají duše Démonů smrti.

Muži a ženy z kmene Mursi jsou nízkého vzrůstu. Mají široké kosti, krátké, křivé nohy a zploštělé nosy. Mají ochablá těla a krátký krk. Obecně vypadají nemocně a odpudivě.

Členové kmene Mursi zdobí svá těla tetováním, dělají to však velmi barbarským způsobem. Udělají řezy na těle a umístí tam larvy hmyzu, poté počkají, až hmyz zemře, načež se v místě řezu vytvoří jizva.

Celý kmen Mursi vyzařuje specifické „vůně“. Tělo si potírají speciální směsí, která dokáže odpuzovat hmyz.

Mursi ženy

Na hlavě nemají prakticky žádné vlasy. Ženy z kmene si zdobí vlasy větvemi stromů, bažinnými škeblemi a mrtvým hmyzem. Obecně je vůně takové složité pokrývky hlavy cítit z dálky.

Již v mladém věku dívky kmene proříznou spodní ret a poté začnou do otvoru vkládat kulaté kusy dřeva, které každým rokem zvětšují jejich průměr. V průběhu let se díra ve rtu stane prostě obrovská a v den svatby se do ní vloží hliněný talíř, který se nazývá "debi".

Dívky z kmene mají stále na výběr, zda si oříznou rty nebo ne, ale za nevěstu bez „debi“ dají velmi malé výkupné.

Předpokládá se, že tento zvyk se objevil v době, kdy byli Etiopané masivně odváděni do otroctví, takže se někteří obyvatelé afrického kontinentu často záměrně mrzačili. Sami členové kmene však tuto verzi opakovaně odmítli.

Ženy Mursi nosí na krku neobvyklé šperky. Jsou vyrobeny z kostí falangů lidských prstů. Dámy každý den potírají své šperky hřejivým lidským tukem, aby se leskly a lahodily oku.

Mursi muži

Muži z kmene jsou často ve stavu drogové nebo alkoholové intoxikace. Kmen má mnoho střelných zbraní. Útočné pušky Kalašnikov jsou kmenu dodány ze Somálska.

Ti muži, kterým se nepodařilo získat kulomet, s sebou nesou válečné palice, se kterými umí velmi profesionálně zacházet. Často se muži z kmene pouštějí do bitev mezi sebou. Bojují o vedení. Někdy mohou takové boje skončit smrtí jednoho z domorodců. V tomto případě musí vítěz dát svou manželku rodině poraženého soupeře jako náhradu.

Mursijští muži se zdobí náušnicemi s tesáky a také speciálními jizvami, které se nanášejí na tělo při příležitosti zabití jednoho z nepřátel. Pokud zabili muže, pak na pravé straně vyřezali speciální symbol v podobě podkovy, pokud žena - na levé straně. Někdy prostě nezbývá místo na ruce, pak se vynalézaví Mursí přesunou do jiných částí těla.

Muži kmene nenosí oblečení. Jejich těla jsou zcela pokryta bílým vzorem, který symbolizuje pouta masa, která uvěznila démony smrti.

kněžky smrti

Všechny ženy z kmene Mursi jsou kněžky smrti. Po večerech připravují speciální halucinogenní prášky na bázi arašídů. Žena nanese výsledný prášek na debi a přiblíží jej ke rtům svého manžela, poté jej současně olíznou. Tento rituál se nazývá „polibek smrti“.

Pak přichází sen o smrti. Žena hodí do krbu halucinogenní bylinu a muž sedí na speciálních mezipatrech umístěných pod stropem chatrče. Opojný kouř obklopí domorodce a on se ponoří do říše bizarních snů.

Další fází je „kousnutí smrti“. Žena se zvedá k manželovi a fouká mu do úst speciální prášek připravený ze směsi deseti jedovatých bylin.

Nyní přichází závěrečná část obřadu „dar smrti“. Velekněžka obchází všechny chýše a rozdává protilátky, ne všechny však zachrání, někdo z Mursi tu noc jistě zemře. Velekněžka kreslí na debi vdovy zvláštní symbol – bílý kříž. Vdova se v kmeni těší zvláštní úctě, ukazuje se, že svou povinnost bezezbytku splnila. Je pohřbena se zvláštními poctami: tělo je uloženo do pařezu kmene a zavěšeno na strom.

Pokud v kmeni Mursi zemře obyčejný zástupce, pak se jejich maso uvaří a sní a kosti se položí do jejich stop.