Proč jsou Velikonoce v jiné datum? Proč se Velikonoce slaví každý rok v jinou dobu? Vztah židovského a křesťanského Pesachu

Proč se každý rok slaví Velikonoce? jiný čas?

Odpovědný kněz Michail Vorobyov, rektor chrámu
na počest Povýšení svatého životodárného kříže Páně ve městě Volsk

Svátek Velikonoc neboli Jasné vzkříšení Krista je hlavním pomíjivým svátkem církevního kalendáře. Tento rys svátku je dán tím, že je vázán na extrémně složitý solárně-lunární kalendář přijatý Židy. Kristovo zmrtvýchvstání se odehrálo ve dnech, kdy Židé slavili Velikonoce, které pro ně byly vzpomínkou na exodus z Egypta. Židovský svátek Pesach není v židovském kalendáři pohyblivým svátkem: slavil se vždy od 14. do 21. dne měsíce Aviv (nisan). 14. nisan v židovském solárně-lunárním kalendáři, v samotném smyslu tohoto kalendáře, byl prvním úplněkem po dni jarní rovnodennost. V době pozemského života Ježíše Krista připadal den jarní rovnodennosti podle juliánského (pojmenovaného podle Julia Caesara) kalendáře na 21. března. Proto se židovský svátek Velikonoce, již v juliánském kalendáři, stal svátkem přechodným: připadl na první úplněk po 21. březnu a křesťanské Velikonoce se slavily první neděli. po tento den. (Pokud se 21. březen kryl s úplňkem a nedělí, pak se křesťanské Velikonoce slavily o týden později, 28. března.)

První úplněk po jarní rovnodennosti může spadnout mezi 21. březnem a 18. dubnem. Pokud úplněk 18. dubna připadne na neděli, pak se křesťanské Velikonoce slaví o týden později v neděli 25. dubna, protože sled událostí v biblických dějinách vyžaduje, aby se Kristovo zmrtvýchvstání slavilo později než první den židovského Pesachu.

Tím pádem, Ortodoxní svátek Velikonoce lze slavit v kterýkoli den od 22. března do 25. dubna podle juliánského kalendáře (starý styl), nebo (ve XX a XXI století, kdy rozdíl mezi juliánským a gregoriánským kalendářem je 13 dní) od 4. dubna do května 8 včetně podle nového stylu.

Střídání termínů, kdy se slaví pravoslavné Velikonoce, v intervalu od 4. dubna do 8. května, však podléhá obtížným pravidlům souvisejícím s náročností koordinace slunečního a lunární rok. Minimální časový úsek, ve kterém data velikonočních svátků obsazují všechny možné pozice, je 532 let. Toto obrovské časové období se nazývá Velká indikace. Po Velké indikaci se začnou ve stejném pořadí střídat data Velikonoc. Stačí tedy mít jeden vypočítaný paškál na dobu 532 let, poté se vše opakuje.

Období od 4. dubna do 8. května určuje velikonoční svátky v pravoslavné církvi. Římskokatolická církev a většina protestantských denominací počítá Velikonoce se zaměřením na datum jarní rovnodennosti 21. března podle gregoriánského kalendáře (nový styl). Tento výchozí bod velikonočních výpočtů udává pro velikonoční svátky úplně jiná data. Velikonoce se proto pro římské katolíky a protestanty Západu vyskytují v časovém intervalu od 22. března do 25. dubna podle gregoriánského kalendáře. Ve vzácných případech se shoduje s pravoslavnými Velikonocemi. Protože Židé, na rozdíl od západních křesťanů, své nezměnili historický kalendář, jejich 14. nisan se stále počítá ode dne jarní rovnodennosti 21. března v juliánském (3. dubna v gregoriánském) kalendáři. Katolické Velikonoce se tedy v některých letech mohou shodovat s židovskými a dokonce jim předcházet, což odporuje sledu událostí v pozemském životě Ježíše Krista.

3. 4. 2017 22:26:57 Michaele

Stále to není jasné. Ježíš Kristus byl popraven v určitý konkrétní den, třetího dne také v určitý konkrétní den vstal z mrtvých. A tento den se slaví v různé dny. A co kalendáře?

07.03.2017 8:15:43 Kněz Vasilij Kutsenko

Faktem je, že v rané křesťanské éře byly dva různé tradice Velikonoční oslavy. První tradicí je Malá Asie. Podle této tradice se Pesach slavil 14. Abíbu (nisanu) (stejně jako židovský Pesach). Druhá tradice je římská. Římští křesťané slavili Velikonoce první neděli po 14. Abíbu (nisanu). Jestliže křesťané, kteří se řídili první tradicí, byli většinou z judaismu, pak křesťané Říma konvertovali z pohanství a spojení s židovskými tradicemi pro ně nebylo tak důležité. Nabízí se otázka – která z těchto tradic je správnější? Odpověď je obojí stejně. Protože oba byli posvěceni apoštolskou autoritou a byli nejranějšího původu.

Následně vznikl spor mezi křesťanskými komunitami v Římě a Malé Asii o termínu slavení Velikonoc, ke shodě však nedošlo. Poté byla tato otázka vznesena na Prvním ekumenickém koncilu v Nicaea v roce 325. Otcové koncilu se rozhodli slavit Velikonoce ve stejný den pro všechny křesťany podle římské (a alexandrijské) tradice.

3. 8. 2017 10:40:20 Michaele

V „Životech svatých“ z 23. února (8. března NS) je toto: „.. Pokud jde o rozdíl mezi maloasijskou a západní církví v chápání a slavení Velikonoc, biskupové ze Smyrny a Říma nesouhlasili s odchylkou. každý ze svého místního zvyku, tj. svatý Polykarp uznal za správné slavení Velikonoc východními křesťany 14. dne židovského měsíce nisanu a jejich zasvěcení památce poslední večeře Páně s učedníky a svátosti sv. na něm nastolila eucharistie a Anikita naopak uznala, že chápání Velikonoc, které se ustálilo na Západě, jako každoročního svátku Zmrtvýchvstání, byl správný Kristus a jeho slavení první neděli po jarním úplňku. Proč neposlouchali přímého učedníka apoštolů, ale následovali něčí vedení?

09.03.2017 23:10:57 Kněz Vasilij Kutsenko

Jen krátce zopakuji hlavní aspekty problému:

1. V evangeliu není přesné datum smrti Pána Ježíše Krista, je tam pouze zmínka o židovském Pesachu: Za dva dny [měl] být [svátek] Pesachu a nekvašených chlebů. A velekněží a zákoníci hledali způsoby, jak ho lstí chytit a zabít.(Marek 14:1); Prvního dne nekvašených chlebů, když zabíjeli velikonočního beránka, řekli mu jeho učedníci: Kde chceš jíst velikonoce? půjdeme vařit(Marek 14:12); a jakmile nastal večer – protože byl pátek, tedy [den] před sabatem – přišel Josef z Arimatie, slavný člen rady(Marek 15:42-43); po sabatu Marie Magdaléna, Marie Jákobova a Salome nakoupily voňavky, aby ho šly pomazat. A velmi brzy, prvního [dne] týdne, přijdou k hrobu, při východu slunce(Marek 16:1-2).

2. Datum židovského Pesachu - 14. nisan (Aviv) bylo vypočítáno podle lunárního kalendáře. Nabízí se ale otázka – 1) jak přesný byl tento kalendář? a 2) můžeme s úplnou jistotou říci, že 14. nisan (Abiba), slavený asijskými křesťany ve 2. stol. (právě v této době vznikl spor o datum svátku) připadl na stejné období roku jako za pozemského života Krista (zde je třeba vzít v úvahu, že Jeruzalém a chrám byly zničeny, resp. tradice výpočtu data Velikonoc by mohla být ztracena)?

3. Řím i asijské církve trvaly na apoštolském původu své tradice (nemělo by se zapomínat, že Řím je městem apoštolů Petra a Pavla).

4. Rozdíl v tradici svědčil o rozdílném chápání a vyzdvihování různých aspektů slavení Velikonoc v různých křesťanských společenstvích. Ale ještě jednou opakuji, že obě tyto tradice byly správné. Ale byly to římské a alexandrijské, které se staly historicky obecně uznávanými. Podle těchto tradic se křesťanské Velikonoce musí slavit vždy v neděli.

10.03.2017 17:28:00 Michail

1. "V evangeliu není přesné datum smrti Pána Ježíše Krista." Troufám si tvrdit, že v evangeliu není přesné datum jak pro Vánoce, tak pro Proměnění Páně. Ještě jednou připomenu: „Sv. Polykarp uznal za správné slavení Velikonoc východními křesťany 14. dne židovského měsíce nisanu a jejich zasvěcení památce poslední večeře Páně s učedníky a svátostí eucharistie na něm založené“.

2. "V to, že Spasitel zemřel v pátek, respektive v neděli vstal z mrtvých, jsou obyvatelé planety zvyklí věřit z dětství. Jen dva rumunští astronomové však mysleli na to, že přesné datum smrti Ježíš stále není znám, ale s těmito otázkami se vypořádali.

Vědci z Rumunské národní observatoře Liviu Mircea a Tiberiu Oproyu po dlouhou dobu studovali Bibli. Byla to ona, kdo byl zdrojem hlavních prostor. Nový zákon uvádí, že Ježíš zemřel den po první noci úplňku, po jarní rovnodennosti. Bible také říká, že během ukřižování Krista došlo k zatmění Slunce.

Na základě těchto informací byla zapojena pomoc výpočtových astrologických programů. Z pohybu planet mezi 26. a 35. n. l. lze vidět, že v těchto letech připadl úplněk na den po jarní rovnodennosti pouze dvakrát. Poprvé to bylo v pátek 7. dubna roku 30 našeho letopočtu a podruhé 3. dubna roku 33 našeho letopočtu. Z těchto dvou dat je snadné vybrat, protože zatmění Slunce nastalo v roce 33.

Výsledný výsledek lze nazvat senzačním objevem. Pokud věříte Novému zákonu a výpočtům astronomů, pak Ježíš Kristus zemřel v pátek 3. dubna asi ve tři hodiny odpoledne a vstal znovu 5. dubna ve čtyři hodiny odpoledne.

3. Samozřejmě Řím, město apoštolů Petra a Pavla. Ale to mu nepomohlo, aby se nestal tím, co nyní představuje.

4. Jak mohou být dvě tak odlišné tradice správné? A přesto není jasné, proč jsou Vánoce, Proměnění, Zjevení Páně určité stálé dny, jak by to logicky mělo být. A ukřižování a Zmrtvýchvstání jsou přechodné, ačkoli to byly také určité a konkrétní dny?

10.03.2017 18:54:38 Kněz Vasilij Kutsenko

Michaile, ještě jednou doporučuji, abyste se seznámil s dílem V.V. Bolotov. Velmi podrobně vysvětluje, proč přesně došlo k rozdílu v tradicích římských a asijských křesťanů a jaký význam obě církevní společenství vložila do velikonočních svátků.

Odpovím pouze podrobněji na vaši otázku, jak mohou být dvě různé tradice současně správné: je třeba vzít v úvahu, že taková rozmanitost mohla dobře existovat v raně křesťanském období, nyní se nám to může zdát zvláštní, ale v těch staletích byla norma. Například nyní pravoslavná církev slaví pouze tři liturgie – sv. Basil Veliký, sv. Jana Zlatoústého a Liturgie předem posvěcených darů. Nyní je to norma. Ale v dávných dobách církevní společenství vykonávalo své eucharistické uctívání. A to byla také norma.

Co se týče pohyblivých a nehybných svátků, tak data svátků nevznikla v době apoštolské a v průběhu historie můžeme sledovat, jak se mohla data některých svátků lišit, a to jak na Východě, tak na Západě. Například Vánoce a Epiphany byly po dlouhou dobu jedním svátkem, jehož pokračováním byly Svíčkové. Některá křesťanská společenství slavila Zvěstování v předvečer Narození Krista. Historie svátku Proměnění Páně je také poměrně složitá a zajímavá.

Staří křesťané zdůrazňovali spíše symbolickou stránku události, než aby trvali na historické přesnosti. Ostatně ani tradice asijských křesťanů slavit Velikonoce 14. nisanu (Avivu) není historicky přesná. 14. nisan je prvním dnem židovských Velikonoc a soudě podle evangelií Kristus zemřel a vstal z mrtvých ne v samotný velikonoční den. Staří křesťané zde ale viděli důležitou symboliku – starozákonní Velikonoce jsou nahrazeny Novým zákonem, Bůh, který vysvobodil Izrael z otroctví, nyní osvobozuje celé lidské pokolení. Ještě jednou opakuji, že to vše velmi podrobně popisuje V.V. Bolotov.

11.03.2017 13:05:05 Michail

Ano, chápu, proč byl rozdíl v tradicích, v kalendářích, v úplňcích a rovnodennostech. Není mi jasné, proč se začali připojovat k těmto úplňkům, rovnodennostem, když došlo k události, kterou nešlo přehlédnout: tříhodinovému zatmění Slunce? Ostatně Dionysius Areopagita si toho všiml a je známo, kdy si toho všiml a kdy žil. Byl to konkrétní den. A nikdy nedošlo k dalšímu tříhodinovému zatmění Slunce. A nemohlo to být po celé zemi. Proč nebyl tento den vzat jako základ? Zde je to, čemu nerozumím.

4.7.2019 17:12:47 sapajja

Kdo ti řekl, Konstantine, že můžeš hádat zvěstování? A hereze je mimochodem překroucením křesťanské doktríny – tedy něčím, co vzniká v hlavním proudu teologie. A věštění je prostě démonické, neslučitelné s církevním křesťanským životem, ať už na Zvěstování, nebo v kterýkoli jiný den.

4.7.2019 21:17:21 Lev

Ano, Konstantine, to je hrubá pověra! Hřích, zůstává hříchem i ve zvláště uctívaných dnech. Tato pověra byla vynalezena za účelem znesvěcení svátku věštěním budoucnosti a jinými nesvatými věcmi. Hřích je vždy hřích a ctnost je vždy ctnost. Nedá se říct, že dnes je Zvěstování a nebudu mýt podlahu, říkají, že je to nemožné, ale tento den strávím ne modlitbou, ale zahálkou, nebo ještě hůř v opilosti. Tyto zákazy domácích prací jsou podmíněné, byly ustanoveny církví, aby těžce pracující rolníci byli osvobozeni od své práce, aby se mohli účastnit dlouhých slavnostních bohoslužeb, a to k záchraně duše!

Jedním z největších pravoslavných svátků jsou Velikonoce. Termín se neustále mění. Je známo, že přímo závisí na lunisolárním kalendáři. Každý rok odborníci vypočítají datum Velikonoc pomocí speciálního vzorce.

Mnoho lidí nechápe, proč se Velikonoce mění, respektive jejich datum se každým rokem mění. Velikonoce jsou velkým pravoslavným svátkem. Ortodoxní jej slaví v neděli po katolických Velikonocích.

Každý rok se datum tohoto jasného svátku mění. Mnoho lidí vůbec nechápe, na čem závisí datum Velikonoc. Koneckonců, někdy se slaví v březnu a někdy v květnu. Je zřejmé, že vědci vypočítají datum katolických Velikonoc a datum pravoslavného svátku je určeno automaticky, protože svátek přichází přesně týden po Květné neděli.

Někteří lidé si myslí, že tato data mají něco společného s Vánocemi nebo jinými pravoslavnými a katolickými svátky. To ale absolutně není pravda. Abychom to zjistili přesné datum dovolené v každém konkrétním kalendářním roce, existují určité vzorce. Vědci je používají k výpočtu doby úplňku.

První neděle po úplňku, který přichází po 20. březnu, bude datem Velikonoc. Čas začátku Velkého půstu se počítá později. Chcete-li počítat, musíte počítat opačná strana od data Velikonoc přesně 40 dní. Pro ortodoxní lidi tohle Svatý svátek má velký význam. Je konec půstu.

V tento den si lidé navzájem gratulují a radují se z Kristova vzkříšení. Je známo, že to bylo 40. den po začátku půstu, kdy Kristus vstal z mrtvých, což se stalo známým všem věřícím. Existuje mnoho zvyků, které musí lidé o Velikonocích dodržovat. V tento den je například zvykem prostírat stůl a pozvat přátele a známé na večeři. Na setkání by se lidé měli políbit třikrát na tvář a říct si slova „Kristus vstal z mrtvých!“.

Velikonoce v dubnu jsou považovány za brzké, pokud připadají na první dny v měsíci. Pokud Velikonoce připadají na konec dubna nebo začátek května, je pozdě. Vědci tvrdí, že nelze předem přesně předpovědět, na jaké datum Velikonoce připadnou.

Na otázku, proč se datum Velikonoc mění, dokážou astronomové odpovědět bez větších potíží. Právě oni každoročně vypočítávají datum dovolené. V roce 2014 budou pravoslavní křesťané slavit Velikonoce 20. dubna. Věřící se na tento den předem připravují. Hospodyňky pečou velikonoční koláče, připravují velikonoční dobroty, malují slepičí vajíčka.

Zvyk malování vajíček na Velikonoce existuje již velmi dlouho. Lidé se na dovolenou připravují s velkým potěšením, aby překvapili své známé a přátele jasnými a barevnými suvenýry. Mezi věřícími je obvyklé vyměňovat se barevná vajíčka A velikonoční dorty se svými přáteli a známými. Dříve hospodyňky barvily vajíčka výhradně cibulovou slupkou.

K dnešnímu dni je v prodeji spousta potravinářských barviv a speciálních šablon, kterými můžete vajíčka ozdobit velmi originálně. Takové velikonoční dárky jistě potěší všechny přátele a příbuzné. V moderních obchodech se krátce před Velikonocemi začínají objevovat speciální oddělení, ve kterých se prodává pouze velikonoční zboží.

Mohou to být barvy na vajíčka, šablony, různé sady na zdobení velikonočních dortů, formy. To je velmi výhodné, protože každá žena v domácnosti má možnost koupit vše na jednom místě, aniž by hledala zboží, které potřebuje v obchodech. Pokud má rodina malé děti, můžete pro ně vyrobit vtipné suvenýry.

Můžete dokonce zapojit samotné kluky do výroby řemesel nebo sladkých překvapení. Budou mít velký zájem podílet se na přípravách dovolené. Obzvláště je potěší pečení velikonočních koláčů a zdobení vajec. Starší děti rády nabízejí své nápady, které mohou být zcela originální a hodné pozornosti.

Chcete-li zjistit, kdy jsou Velikonoce, můžete se podívat na speciální kalendář. Zpravidla jsou tam uvedena všechna data za minulé roky a také na několik let dopředu. Je nemožné najít vzor v těchto číslech sami.

Spolu s datem slavení Velikonoc se mění i data slavení některých pravoslavných svátků. Například Trojice se slaví padesátý den po Velikonocích. Před jasnou nedělí lidé slaví Svatý týden. V tomto období musí věřící především přísně dodržovat všechny zákazy spojené s půstem.

Na Velký pátek je zvláště důležité nehřešit. Někteří ortodoxní křesťané v tento den prakticky nejí, ale pouze se modlí. Předpokládá se, že čistota v domě, stejně jako všechny práce spojené s úklidem, by se měly provádět na Zelený čtvrtek.

V pátek by se nemělo pracovat. Ve čtvrtek večer lidé chodí do kostela, odkud přinášejí Svatý oheň v lampách. S tímto ohněm musíte několikrát obejít dům ve směru hodinových ručiček a přečíst si modlitbu. Předpokládá se, že tímto způsobem můžete očistit svůj domov od zlých sil a přinést do něj dobrou energii.

Takový obřad je zvláště důležitý pro ty lidi, kteří si přejí zachovat klid v rodině nebo zlepšit vztahy mezi svými nejbližšími příbuznými a přáteli. Po Velikonocích lidé slaví nejúrodnější a nejjasnější týden v roce. Předpokládá se, že tato doba je příznivá pro hraní svateb, křtění dětí.

Během týdne lidé chodí do kostela a modlí se k Bohu. Velikonoce jsou koncem půstu, takže mnoho lidí tuto událost s potěšením slaví. Pro někoho se půst stává velkou zkouškou a na jeho konci zažívá skutečnou úlevu.

Velikonoce se věřící snaží upéct zpravidla několik dní předem, aby si jejich chuť užívali celý týden. Za starých časů se pekly podle speciálních receptur, díky kterým zůstaly velikonoční koláče dlouho čerstvé a byly neobvykle chutné.

Velikonoce jsou velkým pravoslavným svátkem. V tento den si všichni věřící vzájemně gratulují, dávají si drobné dárky a zvou se na večeři. Bývá zvykem dát na stůl spoustu jídel, včetně těch tradičních.

Jen málo křesťanů ví, proč jsou Velikonoce v různé dny. Abyste pochopili tento problém, musíte si zapamatovat historii dovolené a základ pro výpočet jejího data. Statistiky ukazují, že ani odborníci na toto téma nedokážou shrnout jeho podstatu v kostce, a tak se zde prolíná mnoho důležitých událostí.

Velká neděle je jedním z nejvýznamnějších křesťanských svátků, který ctí miliony věřících, a proto je tak důležité alespoň teoreticky vědět, proč jsou Velikonoce v různých časech. Ostatně v moderní svět nemusíte se o to starat. Vydávají se církevní kalendáře s uvedením dat všech svátků a na pomoc přichází také internet, ve kterém jsou hotové vzorce (stačí nastavit rok pro výpočet nebo najít vhodné téma).

Jak se počítá svatý den?

Den oslav zmrtvýchvstání Ježíše Krista připadá každý rok na nové datum. Vypočítává se pomocí speciálních vzorců, z nichž některá data jsou proměnná. Chcete-li vypočítat datum Kristova dne pro jednoho z nich, musíte vědět:

Jarní datum, kdy se den rovná noci
Datum úplňku po rovnodennosti
Den v týdnu, kdy se slaví Světlá neděle

Po přezkoumání mnoha výpočtů používaných vědci není touha pokoušet se vypočítat datum dovolené, protože jsou složité a vyžadují určité znalosti, a to jak v oblasti matematiky, tak astronomie. Proč se mění datum Velikonoc?

Určení data pomocí vzorce

Poměrně jednoduchý vzorec, který navrhl Carl Gauss na počátku 19. století, obsahuje pouze matematické výpočty. Vysvětlení k tomuto výpočtu neuvedl, ale lze jej použít k určení doby dovolené v kterémkoli roce.

Akce:

1. Rok (nebo spíše jeho číslo), ve kterém potřebujete zjistit datum Velkého dne, se dělí 19. Zbytek \u003d A
2. Číslo roku děleno 4 = B
3. Číslo roku děleno 7 = C
4. (19 * A + 15) : 30 = číslo a zbytek = D
5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = číslo. Zbytek = E
6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, pak v dubnu: výsledné číslo je 9

Příklad výpočtu pro rok 2014:

1. 2014: 19 = 106, zbytek = 0
2. 2014: 4 = 603 zbytek 2
3. 2014: 7 = 287 zbytek 5
4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 zbytek 15
5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 zbytek 1
6. 15+1 = 16 je větší než 9, takže svátek krista bude v dubnu 16-9 = 7, oprava na styl je +13 dní, což znamená 20. dubna.

Neděle po úplňku

Pravoslavná církev používá výpočet, který byl přijat ve třetím století. Velikonoce se slaví podle pravidel alexandrijské paškály po jarní rovnodennosti (21. března ve starém stylu a 3. dubna v novoluní) první neděli po úplňku.

Trocha historie

Uplynulo mnoho let od doby, kdy byl Ježíš Kristus ukřižován za lidské hříchy a vzkříšen. Od té doby se Kristův den slaví každoročně čtrnáctého dne prvního jarního měsíce. Podle starověkého lunárního kalendáře tato událost připadá na první den v týdnu, tedy na neděli. Před dobytím Babylonem se tento měsíc jmenoval Aviv a po zajetí - Nisan. Moderní kalendář má jasně stanovený rámec pro oslavu zmrtvýchvstání Páně: tento den může být mezi 4. dubnem a 8. květnem v novém stylu (22. března a 25. dubna ve starém stylu).

Jde o to, že dříve neexistovala žádná jednotná chronologie. Jeden z nejstarších národů - Izraelité, sledující čas podle lunárního kalendáře, Egypťané a Římané - podle slunce.

Měsíční kalendář: Hlavní nastavení

12 měsíců
Počet dní v měsíci 29 nebo 30
Počet dní v roce 354

Sluneční kalendář: Hlavní nastavení

12 měsíců
Počet dní v měsíci 30
Počet dní v roce 365

Je vidět, že rozdíl ve dnech mezi kalendáři byl 11 dní. Aby se tento rozpor vyrovnal, přidali Židé každých pár let další měsíc – třináctý (Ve-Adar). Stalo se tak v roce, který je v moderním kalendáři považován za přestupný rok. Některé národy věřily, že rok má pouze 10 měsíců (304 dní) a rok začal v březnu a pak se přidaly zbývající leden a únor.

Provedení dvou významných reforem zjednodušilo proces sledování uplynulých dnů:

1. Caesarova reforma - juliánský kalendář

Římský císař Gaius Julius Caesar se rozhodl zefektivnit chronologii na svém území. Nový juliánský kalendář tedy obsahoval 365 dní v roce a v přestupném roce - 366. Ale přesto lunární kalendář nepřestal existovat a byl prováděn paralelně.

Reforma byla nakonec stanovena pro celý křesťanský svět v roce 325 na biskupské radě. Tehdy byly po císařích pojmenovány měsíce červenec a srpen. Juliánský kalkul se používá v pravoslavné církvi.

2. Základy gregoriánského kalendáře

Příroda má své vlastní zákony. Juliánský kalendář se ukázal jako nedokonalý: blížila se jarní rovnodennost a v kalendáři byl teprve 11. březen. Opět byla potřeba reformy. Papež Řehoř XIII v roce 1582 založil gregoriánský kalendář, podle kterého se rok skládal z 365 dnů.

Toto je zajímavé:

Obyvatelé Říma a Egypta, kteří byli vedeni o sluneční kalendář, byl různý počet dní v roce: 355 a 354.

Nové počítání času se v Rusku začalo používat až 336 let po reformě. Pravoslavná církev se bránila jeho přijetí, vypukla povstání, prolévala se krev.

Rozdíl mezi novým a starým stylem je nyní 13 dní. Počáteční rozdíl 10 dnů se v každém století zvýšil o jeden den.

Nejprve se uskuteční židovské vzkříšení, poté katolické a pravoslavné. Proč se to děje a proč se na Velikonoce pečou velikonoční koláče, zjistíte při pohledu do historie.

Data se často prolínají: židovský se může shodovat s katolickým a katolický s ortodoxním. Židovské stejné s ortodoxními se nikdy neprotínají.

V Izraeli týden začíná nedělí – to je první pracovní den. Sobota je volný den a pátek je obvykle zkrácený den.

Během existence Alexandrie byl den Velikonoc vypočítán současným biskupem a hlášen do Říma tak, aby se oslava konala ve stejný den. Tato tradice ale postupně zanikla.

Bývaly doby, kdy se křesťané nebláznili výpočtem data Zmrtvýchvstání Páně a otázkou, proč Velikonoce klouzavá dovolená. Svátek slavili týden po židovském Pesachu.

Pro většinu lidí, zvláště pro ty, kteří nejsou věřícími a častými hosty kostelů, neustále vyvstává otázka: proč jasná Kristova neděle nemá pevné datum? Proč neexistuje konkrétní den a datum jeho oslavy? Nuže, hledejme odpovědi na tyto otázky.

Vztah židovského a křesťanského Pesachu

Od pradávna byly naše křesťanské Velikonoce úzce spjaty s těmi židovskými. Mimochodem, slaví se podle lunárního kalendáře, a ne solárního, jako u nás. Důvod spojení těchto dvou Velikonoc je poměrně podstatný: pro Židy je tento svátek svým významem podobný naší Světlé neděli.

Židovský Pesach je považován za svátek na počest osvobození židovského národa z otroctví pod jhem Egypťanů, ke kterému došlo v polovině 13. století před naším letopočtem. Tato událost byla popsána v knize Exodus – to je druhá část Bible.

Podle Písma je Pán Bůh před tím, než vrátil Izraelitům spásu, varoval, že v každé rodině té noci zemře prvorozený. To bude přesně ten trest, který pomůže vysvobodit Židy z otroctví. Aby se předešlo takovému trestu, musí být dveře domů Židů pomazány krví beránka, který byl zabit den předtím. Věřilo se, že pouze tato tekutina je schopna zachránit a vysvobodit ze smrti a umožnit osvobození z otroctví. Od té doby bylo zvykem, že Židé na svátek Pesach poráželi beránka.

Židovský beránek je předobrazem Ježíše Krista, který obětováním svého života zachránil lidstvo před zatracením, hříchem a smrtí. Není snad náhoda, že ukřižování Krista se shodovalo s oslavou židovského Pesachu. Tato událost se odehrála podle židovského kalendáře v pátek po dni jarní rovnodennosti, v den, kdy lze na obloze pozorovat úplněk, tedy úplněk. A Kristus byl vzkříšen třetího dne po své smrti tak strašným způsobem, a jak víte, neděle následuje třetí den po pátku. Právě z tohoto důvodu je židovský Pesach pevně spojen s našimi pravoslavnými.

Kdy se mohou slavit Velikonoce?

Židovský Pesach je stálým svátkem, slaví se vždy od 14. do 21. dne měsíce nisanu. 14. je první úplněk, který přišel po dni, kdy se den téměř rovná noci. Ještě za života Ježíše Krista připadal podle juliánského kalendáře na 21. března. Proto se pak židovský svátek stal přechodným a začal se slavit na 1. úplněk po 21. březnu a první neděli poté se slavily křesťanské Velikonoce.

První úplněk, pokud se počítá ode dne jarní rovnodennosti, může být od 21. března do 18. dubna. Připadne-li úplněk například na neděli, pak se křesťanské Velikonoce budou slavit i o týden později v neděli.

Velikonoce se tedy mohou slavit v kterýkoli den, pokud se dodržuje juliánský kalendář. Podle naší chronologie je toto časové období od začátku dubna, zhruba od 4. do května. Poslední je 8. května.

Ale vidíme to střídání oslavy Světla Kristova neděle dodržuje poměrně složitá pravidla, která jsou spojena s tím, že je obtížné sladit sluneční a měsíční kalendář.

Nejmenší časové období, během kterého mohou oslavy Velikonoc trvat všechna možná data, je 532 let. Po uplynutí této doby se data začnou opět střídat ve stejném pořadí.

Pokud máte po ruce lunární kalendář, můžete si s ním sami vypočítat den oslav Velikonoc. Chcete-li to provést, musíte se podívat na to, který den připadá na den, kdy bude na obloze úplněk po dni jarní rovnodennosti. Takto počítají pravoslavní křesťané a považují je za správné.

Pro většinu věřících křesťanů nezáleží na tom, který den se Velikonoce slaví, nejdůležitější je, že jde o jasný svátek na počest Kristova vítězství nad smrtí.