Primitivní lidé nepočítali roky a nepřemýšleli o tom, jaký rok mají na dvoře: právě teplé léto vystřídal deštivý podzim, po něm zasněžená zima a po dlouhém chladu se rozezněly potoky. Některé národy zvažovaly, kolik pramenů potkaly, jiné - kolik by mohly přežít drsné zimy.

Například ve starověké Arménii, stejně jako ve starověké Indii, Nový rok začala 21. března dne jarní rovnodennost. Země se probudila ze zimního spánku s novým Sluncem. Dny se prodlužovaly a lidé začínali nový život. První jarní den vyráběly přáníčka a zajišťovaly je přivázáním stuhy na větev stromu, případně na ni pověsily ozdobu.

A tradice přišla oslavit Nový rok v den jarní rovnodennosti ze starověké Mezopotámie. Zde každý rok po 21. dni měsíce nisanu (v den jarní rovnodennosti) začala stoupat voda v řece Tigris ao dva týdny později - v Eufratu. Proto všechny zemědělské práce začaly tento měsíc. Obyvatelé Mezopotámie se tento den setkali s barevnými průvody, karnevaly, maškarádami, písněmi a tanci.

Ve starověkém Řecku byl Nový rok letní slunovrat- 22. června. Slavnost byla zahájena průvodem na počest Dionýsa, boha vinařství. Dionysova družina byla tvořena satyry – dětmi pozemských žen a Panem – kozím bohem stád, lesů a polí. Satyrové zpívali hymny na počest Dionýsa. Později, za dob Perikla a Sokrata, vystřídali satyry kněží. Každého Silvestra se scházeli v okolí Athén, oblékali se do kozích kůží a s brečícími hlasy zpívali Dionýsa.

V Starověký Egypt Nový rok se slavil v červenci při povodni Nilu. V noci z 19. na 20. července se kněží ve slavnostních rouchách za doprovodu harmonického zpěvu odebrali na předem určené místo, zvedli své tváře k černé jižní obloze a snažili se jako první zaznamenat, kdy se nejjasnější hvězda Sirius vynoří nad horizont. Její zjevení na obloze znamenalo příchod Nového roku.

Ve starém Římě se Nový rok slavil také začátkem března, dokud nebyl zaveden Julius Caesar nový kalendář(28. února 46 př. Kr.). Poté byl první lednový den považován za první den nového roku. Leden dostal své jméno na počest římského boha – dvoutváří Januse. Jedna tvář Januse byla otočena zpět k předchozímu roku, druhá vpřed k tomu novému. V Oslava nového rokuŘímané zdobili své domy a dávali si dárky a mince s obrazem tohoto boha. Oslavy pokračovaly několik dní. Ve starém Římě byly prvními dary vavřínové větve - symboly štěstí a štěstí. Dávali si také ovoce polepené zlacením, datle a bobule vína, pak měděné mince a dokonce i cenné dárky.

V RUSKU V TUTO DOBU…

Kroniky novoročního zmatku

Naši předkové, východní Slované, slavili příchod Nového roku stejně jako jiné národy na jaře. Rok byl rozdělen na dvě poloviny: letní a zimní. Začalo to od prvního jarního měsíce – března, protože právě od této doby se příroda probouzí ze spánku k životu. Dokonce i názvy měsíců u starých Slovanů jsou úzce spojeny s přírodními jevy:

Moderní ruské jménoStaroslovanské jménoVýznam

Leden – Szechenyi – čas dřevorubectví

Únor – kruté – silné mrazy

Březen - Berezozol - Začíná kvést bříza, sběr březové mízy

Duben - Kvetoucí - Kvetoucí zahrady

Květen - Traven - Tráva zezelená

Červen - Cherven - Třešně zčervenají

Červenec - Lipets - Lipový květ

Srpen - Had - Čas sklizně

Září - Veresen - Vřes kvete

Říjen – Padající listí – Padající listí

Listopad - Prsa - Od slova "hromada" (zmrzlá vyjetá kolej na silnici)

Prosinec - Studen - Nástup chladného počasí

Mnoho starověkých jmen měsíců později přešlo do slovanských jazyků a stále se používá v běloruštině, ukrajinštině a polštině.

KŘEST RUSKA

Aneb jak se Nový rok přesunul na září

V roce 988 přijalo Rusko křesťanství a spolu s novým náboženstvím se k nám dostal i byzantský kalendář. Byl to juliánský kalendář s římskými názvy měsíců; sedmidenní týden a rok 365,25 dne. Začala se používat i byzantská chronologie, kde se stvoření světa vztahuje k roku 5508 př.n.l.

Podle nového kalendáře pro Rusko měl rok začínat v září. Jak víte, bojovat s tradicemi je velmi obtížné. I když byl ruský lid pokřtěn, tvrdošíjně pokračoval v oslavách nového roku po starom 1. března - se začátkem jara. Ozvěny zvyků tohoto vzdáleného svátku přetrvaly dodnes v některých obřadech Maslenice.

Čas plynul a kolem XII století. lidé si na nové prostředí úplně zvykli a začali slavit svůj tradiční Nový rok nejdříve v březnu ao pár měsíců později - v září.

Rusové se setkali se zářijovým novým rokem s potěšením, slavnostně a podle hodnosti. Mnozí toužili přijet na dovolenou do Moskvy, kde se konaly velkolepé oslavy. Povozy a povozy rolníků se táhly ze všech měst a vesnic až po Belokamennaju, vozy šlechticů spěchaly a rachotily koly na kládě mostů významných bojarů. Každý chtěl navštívit Kreml a vidět hlavní město.

Nový rok jsme potkali stejně jako dnes, v noci. Poslední večer starého roku se drazí hosté a uctiví příbuzní nutně scházeli v domě hlavy rodiny nebo nejstaršího z rodiny. Hosté byli srdečně vítáni, usazeni k prostřeným stolům, pohoštěni medem, malinovou kaší nebo zámořským vínem - podle bohatství majitelů. Pro klidný rozhovor čekali na půlnoc. Přesně ve dvanáct hodin se v tichosti ozval výstřel z poslíčkového děla, ohlašující nástup Nového roku, a hned se rozezněl velký zvon na Ivana Velikého. Všichni se objali, třikrát se políbili, poblahopřáli si k Novému roku a popřáli dobro a klid.

A hostina začala! Který chodil celou noc až do svítání a kdo, pamatujíc na zítřejší záležitosti, vypil šálek, a to i na boku. Ti, kteří ráno přišli oslavit Nový rok do Moskvy, se jistě vydali do Kremlu, na Katedrální náměstí. Došlo k akci, která otřásla představivostí našich předků. V katedrálách hořely myriády svící, úředníci zpívali v basech, zářilo zlato bohatých ikonostasů, tísnili se barevní a svátečně odění lidé. S prapory v rukou stáli lučištníci oblečení do slavnostních kaftanů, ozbrojení berdyšem.

Jen něco málo přes dvě stě let používali Rusové tento systém počítání let.

TAK VELIL VELKÝ PETER

Na konci první třetiny roku 7208 od stvoření světa Rusové opět změnili kalendář a znovu odložili oslavu začátku Nového roku. Dne 19. prosince, podle juliánského kalendáře, Petr podepsal jmenný dekret „O psaní od 1. roku 1700 do všech letních listů od Narození Krista, a nikoli ze stvoření světa, od nynějška Genvar“.

Petr vysvětlil reformu takto: „V opačném případě jsme nařídili Velkému panovníkovi, aby zasadil, aby v mnoha sousedních křesťanech, kteří zastávají ortodoxní křesťanskou východní víru v souladu s námi, zapsali roky od narození Krista.“

Vánoční stromky a novoroční ohňostroje se v našich domovech a na ulicích objevily i díky tomuto Petrovu dekretu: „po velkých procházejících ulicích a ušlechtilých lidech a v domech záměrného (významného) duchovního a světského postavení, před brány, vyrobte nějakou dekoraci ze stromů a větví borovice smrku a jalovce. A chudým lidem (tedy chudým) postavte alespoň strom nebo větev nad brány nebo nad jejich sídla. A aby příští leden dozrál do 1. roku 1700 tohoto roku. A stát o tu výzdobu ledna až do 7. dne téhož roku. Ano, prvního ledna, na znamení zábavy, si navzájem blahopřejte k Novému roku a stoletému století a udělejte to, když na Velkém Rudém náměstí začne ohnivá zábava, bude se střílet a na šlechtické domy bojarů a okolnichi a duma šlechticů, gardové, vojenské a kupecké hodnosti slavní lidé každý na svém dvoře z malých děl, kdo má, nebo z malé pistole, vystřelte třikrát a vystřelte několik raket, kolik jich náhodou má. A podél velkých ulic, kde je slušně, se od 1. do 7. ledna v noci zapalují ohně z dříví, z klestu nebo ze slámy. A kde malé dvory, shromážděné po pěti nebo šesti dvorech, také rozdělávají oheň, nebo, kdo chce, na sloupy jeden nebo dva nebo tři smůly a tenké sudy, naplněné slámou nebo klestí, světlo a před purkmistrovou radnicí střelba a takové dekorace podle svého uvážení být stejné.

Sám car jako první vypustil raketu, která svíjející se ve vzduchu jako ohnivý had oznámila lidem Nový rok a po něm podle carova výnosu začala zábava v celé Belokamennaji ....

Takže na příkaz Petra Velikého se 1. leden 7208 stal rokem 1700. Tento první „skutečný“ Nový rok v hlavním městě proběhl hlučně a vesele, jak panovník nařídil. Sotva ale slavnosti skončily a lidé po novoročním hluku přišli k rozumu, v Moskvě se ozvalo šeptání o změně chronologie. Dost - nejen z řad prostého lidu, ale i tehdejší moskevské šlechty - bylo překvapeno: "Jak mohl panovník změnit sluneční proud?" V domnění, že Bůh stvořil světlo v září, mnozí zůstali u svých starých zvyků: svátek Nového roku slavili opět dvakrát – nejprve 1. září, jak bylo zvykem odnepaměti, a poté 31. prosince, jak nařídil reformátorský car.

ZMATKY V KALENDÁŘÍCH

Představení nového kalendáře samozřejmě přineslo lidem zmatek. V datech však nebyly žádné zmatky, civilní svátky nebyly proti církevním. Vše bylo logické a jasné: Nový rok se slavil po Vánocích, tedy po skončení adventu, aniž by byl narušen jeho průběh.

Vánoční čas byl důležitou událostí tohoto období. V noci z 24. na 25. prosince se slavil Štědrý večer, který udělal čáru za uplynulým rokem, završil vánoční půst a zahájil dvoutýdenní novoroční veselí. V celém Rusku byl rozšířen zvyk novoroční obchůzky mládeže nebo dětí. Na vesnicích chodili mumlaři s písničkami a vtipy v zástupech pod okny žádat o koláče. Takové objížďky se během vánočního času konaly třikrát: na Štědrý den, na Silvestra a v předvečer Tří králů. Tam byla ta pravá zábava! Každá rodina se na koledníky těšila, připravila pro ně občerstvení a s nefalšovaným potěšením poslouchala koledy. Tyto tradice slavení Vánoc se u nás vyvinuly již dávno, již v 10. století, a oslava Nového roku podle Petrova dekretu tuto tradici organicky propojila.

Ale přesto se historicky stalo, že náš „starý styl“, jak se mu nyní říká, zaostával za kalendářem, podle kterého žil „gregoriánský“ svět. Faktem je, že kalendář zavedený Caesarem zaostával za tím slunečním o den za 128 let, tedy asi o tři dny za 400 let. Podle juliánského kalendáře byl každý čtvrtý rok (který je dělitelný 4) přestupným rokem, který obsahoval 366 dní, a ne 365, jak je obvyklé.

V Evropě byla chyba opravena v roce 1582, kdy papež Řehoř XIII. reformoval juliánský kalendář: aby se umožnilo zaostávání za slunečním kalendářem, byly „setiny“ (ty končící 00) v gregoriánském kalendáři vytvořeny jako nepřestupné roky, pokud jejich počet děleno 400:

Přestupné roky: 1200–1600–2000–2400–2800,

Nepřestupné roky: 1300-1400-1500-1700-1800-1900-2100-2200-2300-2500-2600-2700.

Každý přestupný rok končící 00 zvyšuje rozdíl mezi novým a starým stylem o jeden den. Proto v 18. století, kdy Petr zavedl svůj výnos, byl rozdíl mezi juliánským a gregoriánským kalendářem 11 dní.

Uplynulo tedy dalších 200 let a Rusko až do roku 1918 žilo „podle starého stylu“.

BOLŠEVIK: VÁLKA SE ŽLUTKY

Hned po Říjnová revoluce, již 16. listopadu 1917 se Rada lidových komisařů v čele s Leninem zabývala otázkou přechodu na nové počítání času. 24. ledna 1918 byl přijat výnos „O zavedení západoevropského kalendáře v Ruské republice“.

Okamžitě došlo ke konfliktům s Pravoslavné svátky, vždyť změnou termínů civilistů vláda nesáhla církevní svátky, a křesťané i nadále žili podle juliánského kalendáře – ukázalo se, že Vánoce se neslavily dříve, ale až po Novém roce. To ale bolševikům vůbec nevadilo. Naopak: byly v rukou zničení základů křesťanská kultura. Co se týče prázdnin samotných, nová vláda hodlala zavést své vlastní, nové, socialistické.

V prvních porevolučních letech byla tradice stále zachována v neporušeném stavu. Děti ještě potěšil „staromódní“ Ježíšek, a elegantní vánoční stromky. Ale přesto se nová vláda postupně a vytrvale vzdalovala starým tradicím. Bylo rozhodnuto přeměnit svátek Narození Krista na „komsomolské Vánoce“, kde již nebylo místo pro vánoční stromeček. A brzy, po roce 1923, začalo vyhnání Vánoc z Ruska úplně. Jeden z oběžníků protivánoční kampaně uvedl, že „každodenní atmosféra vánočních svátků má škodlivý vliv na zdraví a výchovu dětí: Vánoční příběhy s čertem; kouř a plyn z vánočního stromku; opilecké výkřiky hostů ... “. Yolce byla vyhlášena nelítostná válka. Zároveň ji z nějakého důvodu nazývali „kněžskou“, ačkoli před revolucí to byla církev, která bojovala s vánočním stromem jako ozvěnou pohanských rituálů.

Kampaň na diskreditaci novoročních svátků převzaly také dětské časopisy: časopis Chizh vyzval děti, aby se zapojily do tohoto boje: „Teď musíme všichni bojovat proti vánočnímu stromku!“; časopis "Mladý přírodovědec" uveřejnil články: "Škoda vánočního stromku", "Narození Krista - příběh kněze."

Boj proti „náboženské drogě“ byl v plném proudu:

Vánoce se blíží

Ošklivý buržoazní svátek,

Propojeno od nepaměti

U něj je ten zvyk ošklivý:

Do lesa přijde kapitalista,

Inertní, věrný předsudkům,

Strom bude poražen sekerou,

Vypustit špatný vtip...

Výroba byla brzy poté ukončena. novoročenky, veselé vánoční a novoroční svátky a slavnosti jsou minulostí. Novoroční svátek spolu s vánočním stromkem, podle klasických pravidel spiknutí, šel do ilegality. Obyvatelům sovětského Ruska bylo nabídnuto pouze tvrdě pracovat, a pokud slavili, pak pouze nová data:

Svátky jako Nový rok nebo Vánoce neměly v tomto systému místo.

NEOBVYKLÝ NÁVRAT

Lidé znovu slaví Vánoce a Nový rok

Zákaz novoročních svátků netrval dlouho, jen šest let. Stalin již koncem roku 1934 osobně nařídil vrátit lidem svátek Nového roku. Vánoce však byly méně šťastné. Zůstalo to zakázané.

V prosinci 1934 hlavní noviny země Pravda otiskly článek tajemníka Ústředního výboru Všesvazové Komunistické strany bolševiků Pavla Postyševa: „Uspořádejme dětem na Nový rok dobrý vánoční stromeček. !“ Je jasné, že takové myšlenky by se bez Stalinova souhlasu nemohly objevit v tisku. V článku se psalo: „V předrevolučních dobách buržoazie a úředníci buržoazie vždy na Silvestra chystali svým dětem vánoční stromeček. Děti dělníků se závistivě dívaly oknem na třpytící se vánoční stromeček a kolem něj se bavily bohaté děti. Proč mnoho sirotčinců, jeslí, dětských klubů, paláců pionýrů připravuje děti pracujícího lidu sovětské země o toto úžasné potěšení? Někteří, nikdo jiný než „leví“ ohýbači, to pomlouvali dětská zábava jako buržoazní myšlenka. Toto nesprávné odsuzování vánočního stromku by mělo být ukončeno.“

Přestože na přípravu dovolené zbývaly jen tři dny, doporučení Pravdy byla provedena bleskurychle a vánoční stromky byly ve stanovený čas všude! Hned druhý den noviny napsaly, jak „organizovat sklizeň vánočních stromků, nákup hraček a ozdob“ a 30. prosince téměř všechny trhy v Moskvě prodávaly vánoční stromky, artely a kooperátoři nabízeli „speciální sady vánočních stromků, figurky z perníku a marcipánu.“

A aby se oslava Nového roku organizovala ideologicky správným způsobem, ve stejném prosinci 1934 byla vydána „Manuál pro stranické a komsomolské buňky“, která poskytla podrobné pokyny k organizaci dovolené. Například pěticípá rudá hvězda měla korunovat smrk. vánoční dekorace musel také splňovat požadavky politického okamžiku: místo koulí bylo navrženo vyrábět figurky traktorů a kombajnů z barevného papíru. Na stejném místě byly uvedeny texty a noty-písně, které se od té doby staly naší hlavní novoroční písní. V "Manuálu" byl změněn a vzhled Ježíšek. Předrevoluční Frost si nasadil rukavice, vždy tříprsté a bílé - to symbolizovalo posvátnost všeho, co dává ze svých rukou. Nyní měl nosit teplé červené palčáky, které, pokud něco, symbolizovaly pouze barvu státní vlajky. Z šarlatového kožichu zmizela bohatá výšivka se stříbrnými nitěmi a lem labutího peří.

Již zapnuto příští rok byly vytvořeny oddíly Santa Clausů, aby házely novoroční dárky do nejvzdálenějších částí země. V předvečer roku 1938 odjížděly propagandistické vlaky, propagandistická auta a sněžné skútry do osad, vylétala letadla, vyráželi lyžaři a dokonce i speciální kurýři na sobích spřeženích. Dovolená by neměla nikoho nechat stranou.

Není náhoda, že novoroční svátky ožily tak rychle - v našem drsném klimatu se dostaly příliš blízko ke dvoru a připomněly nám uprostřed chladné zimy, na kterou bychom nikdy neměli zapomenout: život je krásný, nekonečný, nová setkání, úspěchy , jaro je před námi.

JAKÝ JE VÝSLEDEK?

Jak porozumět všem ruským svátkům

V důsledku všech reforem a inovací v chronologii vše bez rozdílu oslavujeme na konci roku. Všechno začíná katolické vánoce. Zároveň, ať už s rozumem i bez něj, připomínáme, že existují důvody k zábavě jako Štědrý večer, Štědrý večer, koledy... Konečně přichází náš „skutečný“ Nový rok. Velkolepý, jedinečný, kouzelný svátek... Poté, sotva lapající po dechu z toho, co jsme snědli a vypili, vstupujeme do „našich, milých“ Vánoc, nemyslíce na to, že jim předchází ten nejpřísnější půst. Do všech těchto dat vplétáme symboliku východních kalendářů, které s těmito svátky nemají nic společného, ​​protože například Číňané slaví Nový rok na druhé novoluní po datu zimní slunovrat. V Číně jsou svátky jara! Nemístně a nemístně vzpomínáme na Zjevení Páně a vánoční mrazy v lednovém rozbředlém sněhu a představujeme si sami sebe jako strážce svatých tradic vzdálených předků. Naše nejdelší novoroční oslavy na světě končí starým Novým rokem, i když někdy ne každý ví, odkud pochází.

Dopadlo to vtipně, že? Ale co je nejdůležitější, skvělé, zábavné a tak nějak v ruštině!

Historie novoročních svátků. V dávných dobách pro mnoho národů rok začínal na jaře nebo na podzim. V Starověké Rusko v březnu začal nový rok. Byl splněn jako svátek jara, slunce, tepla a očekávání nové úrody.

Když bylo koncem 10. století v Rusku přijato křesťanství, začali slavit nový rok podle byzantského kalendáře - 1. září, na samém začátku podzimu.

V předvečer roku 1700 vydal ruský car Petr I. dekret k oslavě Nového roku podle evropského zvyku – 1. ledna.

Petr pozval všechny Moskvany, aby si vyzdobili své domovy borovými a smrkovými květy.

Všichni museli poblahopřát příbuzným a přátelům k svátku. Ve 12 hodin v noci šel Petr I. na Rudé náměstí s pochodní v rukou a vypustil k nebi první raketu. Na počest novoročních svátků začal ohňostroj.

Před třemi sty lety lidé věřili, že zdobením vánoční strom, činí zlé síly laskavějšími. Zlé síly jsou již dlouho zapomenuty, ale vánoční stromeček je stále symbolem novoročních svátků.

Jak starý je Santa Claus?

Zdá se nám, že tento laskavý stařík se sněhobílým plnovousem, přítel dětí a lesních zvířátek, k nám přišel velmi dávno, jako jiní slavní hrdinové ruských pohádek.

Ale ve skutečnosti je nejmladší z ruských pohádkových postav. Laskavý Santa Claus, symbol novoročních svátků, se stal asi před 100-150 lety.

Ale již v dávných dobách ruský lid vyprávěl příběhy a legendy o Frostovi - silném a zlém starci, majiteli zasněžených polí a lesů, který přinesl na zem chlad, sníh, sněhové bouře.

Říkalo se mu jinak: Moroz, Morozko a častěji, s úctou, jeho křestním jménem a patronymem: Moroz Ivanovič. V té době dával dárky jen zřídka, naopak lidé, kteří věřili v jeho sílu, mu dávali dárky, aby se stal laskavějším.
Když v Rusku začali v zimě slavit Nový rok, v noci z 31. prosince na 1. ledna se hlavní postavou našeho svátku stal Santa Claus. Ale jeho charakter se změnil: stal se laskavějším a na Silvestra začal dětem nosit dárky.

Historie nového roku

Představte si, že předkové Santa Clause jsou v některých zemích považováni za „místní“ gnómy. V dalších středověcí potulní kejklíři, kteří zpívali vánoční koledy, nebo potulní prodejci dětských hraček.

Existuje názor, že mezi příbuznými Santa Clause je východoslovanský duch chladu sušenka, on je Student, Frost.

Obraz Santa Clause se vyvíjel v průběhu staletí a každý národ přispěl něčím svým do jeho historie.

Ale ukázalo se, že mezi předky staršího existovala velmi skutečná osoba. Ve 4. století žil arcibiskup Mikuláš v tureckém městě Mira. Podle legendy to byl velmi laskavý člověk.

Jednou tedy zachránil tři dcery z nešťastné rodiny tím, že hodil do okna jejich domu svazky zlata. Po smrti Mikuláše byl prohlášen za svatého. V 11. století vykradli kostel, kde byl pohřben, italští piráti.

Ukradli ostatky světce a odvezli je do vlasti.

Farníci kostela svatého Mikuláše byli pobouřeni. Propukl mezinárodní skandál. Tento příběh vyvolal takový hluk, že se Nicholas stal předmětem úcty a uctívání křesťanů rozdílné země mír.

Ve středověku se na Mikuláše 19. prosince pevně usadil zvyk obdarovávat děti, protože to dělal sám světec.

Po zavedení nového kalendáře začal světec přicházet k dětem na Vánoce a poté na Nový rok. Všude se starému dobrému muži říká jinak: ve Španělsku ─ Papa Noel, v Rumunsku ─ Mosh Dzharila, v Holandsku ─ Sinte Klaas, v Anglii a Americe ─ Santa Claus a u nás ─ Santa Claus.

Ani kostým Santa Clause se okamžitě neobjevil.

Nejprve byl zobrazován v pláštěnce. Na začátek XIX století ho Holanďané namalovali jako štíhlého kuřáka dýmek, dovedně čistícího komíny, kterými házel dárky dětem.

Na konci téhož století byl oblečen do červeného kožichu lemovaného kožešinou. V roce 1860 americký umělec Thomas Knight ozdobil Santa Clause plnovousem a brzy Angličan Tenniel vytvořil image dobromyslného tlustého muže.

S takovým Ježíškem se všichni dobře známe.

Jak se slavil Nový rok za starých časů

Některé národy sledují čas podle lunisolárního kalendáře a začátek roku připadá někde na podzim, kde na zimu.

Ale v zásadě se oslava Nového roku mezi starověkými národy shodovala se začátkem obrození přírody a byla načasována zpravidla na březen.

Březen považovali staří Římané za první měsíc, protože v této době začínaly polní práce.

Rok se skládal z deseti měsíců, poté byl počet měsíců zvýšen o dva. V roce 46 př.n.l. E. Římský císař Julius Caesar přesunul začátek roku na 1. ledna. Juliánský kalendář pojmenovaný po něm se rozšířil po celé Evropě.

Římané v tento den obětovali Janovi a zahájili s ním velké události, protože první den roku považovali za příznivý den.

Ve Francii nejprve (do roku 755) počítali od 25. prosince, poté od 1. března, ve 12. století ≈ ode dne Velikonoc a od roku 1564 výnosem krále Karla IX. od 1. ledna.

V Německu se totéž stalo v polovině 16. století a v Anglii od 18. století.
Ale jak to bylo u nás, v Rusku?

V Rusku, od doby zavedení křesťanství, naplňujícího zvyky svých předků, začali také chronologii buď od března, nebo vzácněji od dne Svatých Velikonoc, v roce 1492 velkovévoda Jan III. moskevského chrámu považovat za začátek církevního i občanského roku první září, kdy bylo nařízeno platit tribut, cla, různé poplatky atd., ale pro. aby pronesl dodnes velkou vážnost, sám car se den předtím objevil v Kremlu, kde se k němu mohl každý, ať už prostý občan nebo urozený bojar, obrátit a přímo u něj hledat pravdu a milosrdenství. (Mimochodem, něco podobného se stalo v Byzanci za dob Konstantina Velikého).

Naposledy se Nový rok v Rusku slavil s královskou nádherou 1. září 1698. Oblékal každého jablkem, král každého nazýval bratrem, blahopřál všem k Novému roku, k novému štěstí.
Každý gratulační pohár cara Petra Velikého doprovázel výstřel z 25 děl.

Od roku 1700 vydal car Petr dekret slavit Nový rok nikoli ode dne stvoření světa, ale od narození Bohočlověka, odkazující na evropské národy.

Bylo zakázáno slavit 1. září a 15. prosince 1699 drum bai oznámil lidem na Rudém náměstí (z úst královského úředníka)že na znamení dobrého podniku a začátku nového století, po díkůvzdání Bohu a modlitebním zpěvu v kostele, bylo nařízeno „po velkých procházejících ulicích a vznešení lidé před branou udělat nějakou výzdobu ze stromů a větví borovice, smrku a jalovce.

A chudým lidem (tedy chudým) dejte alespoň strom nebo větev přes bránu. A to tak, aby dozrálo k 1. počtu 1700 tohoto roku; a stát za onu výzdobu Invaru (tj. ledna) do 7. dne téhož roku.

Prvního dne si na znamení zábavy pogratulujte k Novému roku a udělejte to, když na Rudém náměstí začne ohnivá zábava a bude se střílet.

Vyhláška doporučovala, pokud možno, každému na jeho dvorech z malých kanónů nebo malých děl "vystřelte třikrát a vystřelte pár raket." Od 1. ledna do 7. ledna "v noci zapalujte ohně z palivového dříví nebo z klestu nebo ze slámy."

Jako první odpálil raketu car Petr I. Svíjející se ve vzduchu jako ohnivý had oznámila lidem začátek Nového roku a poté začala oslava „a po celé Bělokamennaji“.

Na znamení státního svátku se střílelo z děl a večer se na tmavé obloze blýskal různobarevný ohňostroj, který tu ještě nebyl. Osvětlení zablikalo.

Lidé se bavili, zpívali, tančili, vzájemně si gratulovali a dávali novoroční dárky. Peter I. se vytrvale staral o to, aby tento svátek u nás nebyl o nic horší a chudší než v jiných evropských zemích.

Byl to rozhodný člověk a jedním šmahem vyřešil všechny kalendářní nepříjemnosti. Na začátku vlády Petra Velikého v Rusku byl rok 7207 (od stvoření světa) a v Evropě 1699 (od narození Krista).

Rusko začalo navazovat vazby s Evropou a takový „časový rozdíl“ byl velmi znepokojující. Ale to byl konec.

Právě od 1. ledna 1700 se lidová novoroční zábava a zábava dočkala svého uznání a oslava Nového roku začala mít světský (mimocírkevní) charakter. Od nynějška a navždy byl tento svátek zakotven v ruském kalendáři.

Takto k nám přišel Nový rok, s vánoční dekorace, světla, ohně (které Petr nařídil uspořádat v noci od 1. do 7. ledna zapalováním dehtových sudů), vrzající sníh v mrazu, zimní dětské radovánky ≈ sáně, lyže, brusle, sněhuláci, Santa Claus, dárky ...

Musím říci, že novoroční zvyky se u Slovanů zabydlely poměrně rychle, protože dříve v té době byl jiný vánoční svátek.

A mnoho starých rituálů - legrační karnevaly, triky mumrajů, jízda na saních, půlnoční věštění a kulaté tance kolem vánočního stromku - dobře zapadají do novoročního rituálu.

A ačkoliv tenkrát mrzlo, zima lidi nevyděsila. Jak víte, na ulicích pálili vatry, tančili kolem sebe a vzývali slunce (které od nepaměti zbožňovali), aby zahřálo zemi spoutanou sněhem a mrazem.

Historie novoročních svátků pochází z dávných dob – z dob pohanského Ruska 9. století. U starých ruských národů přišel nový rok se začátkem probouzení přírody a slavil se prý v den jarní rovnodennosti 22. března.

Spolu s přijetím křesťanství v Rusku v roce 988 se objevila nová chronologie a 1. březen byl přijat jako začátek roku. Ale později, ve 14. století, pravoslavná církev přesunula začátek roku na 1. září na památku míru od všech světských starostí spojených se zemědělskými pracemi. Tento zvyk byl převzat z Byzance. Od 1. září začali počítat nejen církevní, ale i občanský rok.

Novoroční zvyky Slované zakořenili poměrně rychle. Mnohé staré rituály, triky mumrajů, jízda na saních, kruhové tance a věštění, které provázely vánoční čas (období po Vánocích do Tří králů, od 7. ledna do 19. ledna), se dobře hodí k zábavě nového roku!

V moskevském Kremlu se v den novoročních svátků konal ceremoniál „Na začátku nového léta“. Na katedrálním náměstí Kremlu byla uspořádána plošina, která byla pokryta perskými koberci. Na platformě byly nainstalovány analogy pro ikony. Naproti řečnickému pultu byla umístěna dvě místa pro patriarchu a krále. Král vyšel ve svátečních šatech. Patriarcha se zeptal na zdraví krále a požehnal mu. Duchovní a bojaři zaujali svá místa podle své hodnosti. Po bohoslužbě si vzájemně blahopřáli všichni přítomní a po králi gratulovalo celé náměstí.

V roce 1699 vydal Petr I. dekret, podle kterého byl 1. leden považován za začátek roku. Král se postaral o to, aby byl novoroční svátek carského Ruska o nic horší a o nic chudší než v jiných zemích. Vánoční stromky se zdobily ovocem, zeleninou, sladkostmi a ořechy a oblékat se začaly až mnohem později.

První Nový rok se změněným datem začal průvodem na Rudém náměstí v Moskvě. A večer oblohu zdobil barevný ohňostroj, tančilo se, zpívalo, bavilo se a dávali si novoroční dárky. . Právě od 1. ledna 1700 se novoročním slavnostem dostalo všeobecného uznání. Oslava Nového roku se stala světskou.

Hlavním prvkem oslavy bylo. Prase působilo jako obětní zvíře, což symbolicky znamenalo bohatství, plodnost a blahobyt v životě člověka. Novoroční prase bylo považováno za majetek rolnického světa a samostatné rodiny. Každý v selské komunitě mohl přijít a jíst jeho jemné maso, ale každý z těch, kdo přišli, musel přinést nějaké peníze pro majitele. Druhý den byly vybrané finanční prostředky převedeny do farního kostela.

Nechyběl ani rodinný rituál pojídání prasete. 1. ledna večer se všechny domácnosti sešly u jednoho stolu, postavily svíčku před ikonu a pomodlily se k církevnímu spisovateli a teologovi Basilovi Velikému. Po modlitbě majitel praseti uřízl hlavu, rozbil pečínku a po částech ji rozdal členům rodiny. Po snězení masa odnesla hostitelka kosti prasatům. Takový obřad měl magický význam: měl způsobit dobrou úrodu a pohodu v rodině.

Ani jeden nový rok v Rusku se neobešel bez obřadu koledování. Davy chlapců, které se sešly 1. ledna před mší, chodily dům od domu a gratulovaly majitelům k svátku. Když chlapec vešel do chatrče, poklonil se majiteli a posypal pokoj prosem nebo ovsem se slovy „pro štěstí, pro zdraví, pro nové léto“. Potom se sypané obilí se zvláštní láskou sbíralo a skladovalo až do jarního setí. Hosté, zejména děti, byli zacházeni se zvláštní srdečností, protože se věřilo, že přinášejí bohatství do domu a štěstí do rodiny. Jako poděkování jim byly předkládány peníze nebo koláče.

Tradice slavení Nového roku v Rusku vznikla v 9. století a dodnes neztratila na aktuálnosti. Novoroční zvyky se postupem času měnily, ale většinu z nich můžeme dodržet i v naší době. Lidé se na Nový rok stále baví, vzájemně si gratulují a dávají dárky!

Kdy se v Rusku slavil Nový rok?

NOVÝ ROK

Kdy se v Rusku slavil Nový rok?

Víme, že i za Petra I. se Nový rok slavil v září. Známe také tzv. Starý Nový rok. Kdykoli slavili Nový rok v Rusku!

Ruská sedma

První nový rok - zimní slunovrat

V předkřesťanských dobách sotva existoval den v kalendáři posvátnější a významnější pro pohana než den slunovratu. V tento den byly přinášeny zvláštní oběti pohanským bohům, byli oslavováni a snažili se uklidnit. Kdy jindy oslavit začátek nového roku, když ne v den změny směru slunce ze sestupu na výstup. Zimní slunovrat je zvláštní čas, čas naděje. Sice je prosinec a v Rusku ještě není vidět konec zimy, ale den se začíná postupně prodlužovat, což znamená, že je čas odpočítávat nový rok. Tradice Kolyady, známé dnes, sahají do dob, kdy v prosinci, v den zimního slunovratu, začal nový rok a slunce - velmi pomalu - vzplanulo.

Druhý Nový rok - jarní rovnodennost

Postupně se datum oslav začátku odpočítávání nového roku přesouvalo ze zimy na jaro, z jednoho uzlového data ročního cyklu do druhého. Naši předkové tak začali oslavovat probuzení přírody (Komoeditsy) a Nový rok. V této době se již rozvinulo zemědělství a Nový rok se stal „zemědělským“ svátkem. V den, kdy se během jarní rovnodennosti objevil nový měsíc, Slované nazývali jaro z kopců, napodobovali zpěv ptáků na různé nástroje, aby dali najevo, že i ptáci už dorazili – nastal čas, aby začalo jaro. Ve staroslovanském Novém roce byla spálena podobizna Maddera neboli Zimy. Oslava pak trvala dva týdny – týden před dnem rovnodennosti a týden po.

Třetí Nový rok – 1. března

Když Rusko přijalo křesťanství, přijalo i juliánský kalendář, podle kterého rok začínal 1. března – o něco dříve než v den jarní rovnodennosti. Podle byzantské chronologie byl čas uvažován od stvoření světa - pátek 1. března, 1. rok. Potvrzuje to například Pohádka o minulých letech, ve které mají měsíce již římská jména a čas se počítá podle byzantského kánonu. Je pravda, že je známo, že spolu s novým datem v Rusku byly zachovány také zimní lidové obřady, s nimiž světské a duchovní autority po dlouhou dobu bojovaly. Pro střední a severní Rusko - území, na kterém se vyvíjela ruská národnost, bylo charakteristické současné konání novoročních rituálů, načasovaných tak, aby se časově shodovaly se zimním slunovratem, a přítomností oficiální datum nový rok, za 1. březen.

Čtvrtý Nový rok – 1. září

V 7000. roce od stvoření světa (tedy podle moderní chronologie v roce 1492) byla královským výnosem Ivana III. oslava začátku nového roku odložena na podzim - 1. září. Pro krále to bylo velmi vhodné datum: svátek sklizně, a tedy čas vybírání daní a poplatků. Více než dvě stě let se v Rusku slavil Nový rok v září - až do roku 1700. Nový rok se zároveň stal církevním a státním svátkem. Hlavní oslava se konala v Moskvě na Katedrálním náměstí v Kremlu. Podle tradice právě v tento den byl lidu představen následník trůnu, když mu bylo 14 let – tedy plnoletost. Budoucí princ promluvil z nástupiště s veřejným projevem. Tak se 1. září 1598 oženil Boris Godunov.

Pátý Nový rok – 1. ledna

Nejznámějším reformátorem Nového roku je pro nás samozřejmě Petr I. Neohlížel se na zemědělský kalendář ani na dobu výběru daní, ale chtěl, aby Rusko oslavilo Nový rok ve stejnou dobu jako všichni Evropy. Poslední podzimní Nový rok se v Rusku slavil 1. září 7208 a v témže roce podepsal Petr I. dekret „O novém počítání let“, ve kterém předepisoval uvažovat o prvním lednu 7208 od vzniku tzv. světa jako prvního ledna 1700 od narození Krista a začátku občanského Silvestra do 1. ledna. Je známo, že právě v tuto noc - 1. ledna 1700 - byly kostely Ruska ozdobeny vánočními stromky a poprvé se v nich konala novoroční půlnoční vigilie, která se později stala tradicí.

Zde je úryvek z příkazu Petra I.: "Na počest Nového roku vyrábět ozdoby z jedlí, bavit děti, jezdit na saních z hor. Ale dospělí by se neměli dopouštět opilství a rvaček - na to stačí jiné dny." " Pravda, Rusko stále „vypadlo z kalendáře“, protože některé západní země a pak většina z nich přešly na gregoriánský kalendář a Nový rok v Rusku se opět přestal shodovat se západoevropským. Teprve od roku 1919 se bude novoroční svátek v porevolučním Rusku slavit podle gregoriánského kalendáře.

Protiněmecký zákaz

Během první světové války začala v Rusku protiněmecká kampaň a na jaře 1915 schválil Mikuláš II. „Zvláštní výbor pro sjednocení opatření pro boj s německou dominancí“. Tehdy začalo přesídlení ze Sibiře a Petrohrad byl přejmenován na Petrohrad. Boj proti všemu německému se rozvinul s takovou silou, že i novoroční svátky s vánočními stromky a skluzavkami byly vnímány jako nepřátelské. Tisk nazval hostinu, kterou v roce 1915 uspořádali němečtí vězni v saratovské nemocnici, „do očí bijícím faktem“ a ke stejnému postoji se držel i Svatý synod a císař Mikuláš II. Rusům zakázal slavit svátek „nepřátel“ a přerušil tradici oslav nového roku.

Osm let bez Nového roku

Ve dvacátých letech XX století byly předloženy myšlenky, že říjen by měl být považován za datum oslav Nového roku a chronologie by měla být zachována v roce 1917. V lednu 1927 zveřejnily noviny Vjatskaja pravda ve svém úvodníku tyto myšlenky: „Dělnická třída má novou chronologii – říjen 1917, svůj vlastní Nový rok, kdy soudruh Lenin poprvé stanul u kormidla proletářského státu...“ Nový Rok byl na celých 8 let zakázán, až se v roce 1935 objevila v novinách Pravda malá poznámka o iniciativě uspořádat na Nový rok dětem dobrý vánoční stromeček. Nečekaně pro všechny dal Stalin souhlas s touto akcí a od té doby se vánoční stromky vrátily do Sovětského svazu a již nezmizely.

21. prosince 2016 ve 13:44 moskevského času přijde zimní slunovrat. V předkřesťanských dobách to byl čas Nového roku. V Rusku se však Nový rok slavil několikrát ročně.

První nový rok - zimní slunovrat

V předkřesťanských dobách sotva existoval den v kalendáři posvátnější a významnější pro pohana než den slunovratu. V tento den byly přinášeny zvláštní oběti pohanským bohům, byli oslavováni a snažili se uklidnit. Kdy jindy oslavit začátek nového roku, když ne v den změny směru slunce ze sestupu na výstup.

Zimní slunovrat je zvláštní čas, čas naděje. Sice je prosinec a v Rusku ještě není vidět konec zimy, ale den se začíná postupně prodlužovat, což znamená, že je čas odpočítávat nový rok. Tradice Kolyady, známé dnes, sahají do dob, kdy v prosinci, v den zimního slunovratu, začal nový rok a slunce - velmi pomalu - vzplanulo.

Druhý Nový rok - jarní rovnodennost

Postupně se datum oslav začátku odpočítávání nového roku přesouvalo ze zimy na jaro, z jednoho uzlového data ročního cyklu do druhého. Naši předkové tak začali oslavovat probuzení přírody (Komoeditsy) a Nový rok. V této době se již rozvinulo zemědělství a Nový rok se stal „zemědělským“ svátkem. V den, kdy se během jarní rovnodennosti objevil nový měsíc, Slované nazývali jaro z kopců, napodobovali zpěv ptáků na různé nástroje, aby dali najevo, že i ptáci už dorazili – nastal čas, aby začalo jaro. Ve staroslovanském Novém roce byla spálena podobizna Maddera neboli Zimy. Oslava pak trvala dva týdny – týden před dnem rovnodennosti a týden po.

Třetí Nový rok – 1. března

Když Rusko přijalo křesťanství, přijalo i juliánský kalendář, podle kterého rok začínal 1. března – o něco dříve než v den jarní rovnodennosti. Podle byzantské chronologie byl čas uvažován od stvoření světa - pátek 1. března, 1. rok. Potvrzuje to například Pohádka o minulých letech, ve které mají měsíce již římská jména a čas se počítá podle byzantského kánonu.

Je pravda, že je známo, že spolu s novým datem v Rusku byly zachovány také zimní lidové obřady, s nimiž světské a duchovní autority po dlouhou dobu bojovaly. Pro střední a severní Rusko - území, na kterém se vyvíjela ruská národnost, bylo charakteristické současné konání novoročních rituálů, načasovaných tak, aby se časově shodovaly se zimním slunovratem, a přítomnost oficiálního data nového roku, považovaného za 1. .

Čtvrtý Nový rok – 1. září

V 7000. roce od stvoření světa (tedy podle moderní chronologie v roce 1492) byla královským výnosem Ivana III. oslava začátku nového roku odložena na podzim - 1. září. Pro krále to bylo velmi vhodné datum: svátek sklizně, a tedy čas vybírání daní a poplatků. Více než dvě stě let se v Rusku slavil Nový rok v září - až do roku 1700.
Nový rok se zároveň stal církevním a státním svátkem. Hlavní oslava se konala v Moskvě na Katedrálním náměstí v Kremlu. Podle tradice právě v tento den byl lidu představen následník trůnu, když mu bylo 14 let – tedy plnoletost. Budoucí princ promluvil z nástupiště s veřejným projevem. Tak se 1. září 1598 oženil Boris Godunov.

Pátý Nový rok – 1. ledna

Nejznámějším reformátorem Nového roku je pro nás samozřejmě Petr I. Neohlížel se na zemědělský kalendář ani na dobu výběru daní, ale chtěl, aby Rusko oslavilo Nový rok ve stejnou dobu jako všichni Evropy. Poslední podzimní Nový rok v Rusku se slavil 1. září 7208 a v témže roce Petr I. podepsal dekret „O novém počítání let“, ve kterém nařídil zvážit první leden 7208 od vzniku tzv. světa jako prvního ledna 1700 od narození Krista a začátku občanského Silvestra do 1. ledna. Je známo, že právě v tuto noc - 1. ledna 1700 - byly kostely Ruska ozdobeny vánočními stromky a poprvé se v nich konala novoroční půlnoční vigilie, která se později stala tradicí.

Zde je úryvek z příkazu Petra I.: „Na počest Nového roku vyrobte ozdoby z jedlí, pobavte děti, jezděte na saních z hor. A pro dospělé by se nemělo dopouštět opilství a masakru - na to stačí jiné dny.
Pravda, Rusko stále „vypadlo z kalendáře“, protože některé západní země a pak většina z nich přešly na gregoriánský kalendář a Nový rok v Rusku se opět přestal shodovat se západoevropským. Teprve od roku 1919 se bude novoroční svátek v porevolučním Rusku slavit podle gregoriánského kalendáře.

Protiněmecký zákaz

Během první světové války začala v Rusku protiněmecká kampaň a na jaře 1915 schválil Mikuláš II. „Zvláštní výbor pro sjednocení opatření pro boj s německou dominancí“. Tehdy začalo přesídlení ze Sibiře a Petrohrad byl přejmenován na Petrohrad. Boj proti všemu německému se rozvinul s takovou silou, že i novoroční svátky s vánočními stromky a skluzavkami byly vnímány jako nepřátelské. Tisk nazval hostinu, kterou v roce 1915 uspořádali němečtí vězni v saratovské nemocnici, „do očí bijícím faktem“ a stejný postoj zastával i Svatý synod a císař Mikuláš II. Rusům zakázal slavit svátek „nepřátel“ a přerušil tradici oslav nového roku.

Šestý Nový rok – 14. ledna

26. ledna 1918 Lenin podepsal dekret, „aby se v Rusku zavedl stejný časový výpočet s téměř všemi kulturními národy“ zavedení západoevropského, gregoriánského kalendáře v Ruské republice. Od této chvíle má každý obyvatel Ruska možnost oslavit začátek Nového roku dvakrát – 1. ledna a 14. ledna.

8 let bez nového roku

Ve dvacátých letech XX století byly předloženy myšlenky, že říjen by měl být považován za datum oslav Nového roku a chronologie by měla být zachována v roce 1917. V lednu 1927 zveřejnily noviny Vjatskaja Pravda ve svém úvodníku tyto myšlenky: „Dělnická třída má novou chronologii – říjen 1917, svůj vlastní Nový rok, kdy soudruh Lenin poprvé stanul u kormidla proletářského státu...“ The New Rok byl na celých 8 let zakázán, až se v roce 1935 objevila v novinách Pravda malá poznámka o iniciativě uspořádat na Nový rok dětem dobrý vánoční stromeček. Nečekaně pro všechny dal Stalin souhlas s touto akcí a od té doby se vánoční stromky vrátily do Sovětského svazu a již nezmizely.