Кои са най-важните църковни празници? Най-важните православни празници Основните религиозни празници на християнството

1 май

Свети Йоан, ученик на Свети Григорий Декаполит (820-850)

мъченици Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин и Севериан (303 г.)

Свети Козма Изповедник, епископ Халкидонски, и Свети Авксентий (815-820)

мъченик Йоан Нови от Янина (1526 г.)

свещеномъченик Висарион Селинин презвитер (1918 г.)

Преподобномъченица Тамара Саци (1942 г.)

Максимовска икона на Божията майка (1299 г.)

Постен ден

2 май

преподобни Йоан от Старата пещера (VIII)

Благословена Матрона Московска (1952)

мъченици Теона, Христофор и Антонин (303 г.)

свещеномъченик Пафнутий, епископ Йерусалимски

Свети Георги Испански, епископ на Антиохия Писидийска (813-820)

Свети Трифон, патриарх Константинополски (933 г.)

Преподобни игумен Никифор

Свети Виктор Испански, епископ Глазовски (1934 г.)

3 май

Преподобни Теодор Трихина

Преподобни Александър Ошевенски (1479 г.)

мъченик младенец Гавриил от Бялисток (1690 г.)

Свети Григорий (593) и Анастасий Синайски (599), патриарси на Антиохия

Преподобни Анастасий, игумен на Синайската планина (685 г.)

Свети Николай Велимирович, епископ Охридски и Жички (1956) (сръб.)

Св. Теодосий Изповедник, епископ Коломенски (1937 г.)

Кипърска икона на Божията майка (392)

Знаците на деня 3 май:

• На Федор мъртвите копнеят за земята.
• На този ден те посещаваха гробищата: оплакваха се или викаха родителите си в двора на църквата.
• На Теодоровден земята се отваря и душите на онези, които са си отишли ​​от нас, излитат в Божията светлина.

4 май

свещеномъченик Януарий епископ и с него мъчениците Прокул, Сосий и Фавст дяконите, Дисидерий Четец, Евтихий и Акутион (ок. 305 г.)

мъченик Теодор, както в Перга, майка му Филипа, Диоскор, Сократ и Дионисий (II)

Откриване на мощите на св. Теодор Санаксарски (1999)

Праведният Алексий Борцурмански (1848)

Мъченици Исакия, Аполос и Кодрат (303 г.)

Свети Максимиан, патриарх Константинополски (434 г.)

свещеномъченик Йоан Пригоровски презвитер (1918 г.)

Свети Николай Писаревски Изповедник, презвитер (1933 г.)

свещеномъченик Алексий Протопопов презвитер (1938 г.)

5 май

преподобни Теодор Сикеотски, епископ Анастасиуполски (613 г.)

Пренасяне на мощите на блажения княз Всеволод, в светото Кръщение Гавриил, Псков (1834 г.)

Апостоли Натанаил, Лука и Климент (I)

Свети Виталий (609-620)

свещеномъченик Платон, епископ Банялушки (1941) (сръб.)

Свети свещеномъченик Евстатий Малаховски презвитер (1918 г.)

Великомъченик Димитрий Власенков (1942 г.)

Знаците на деня 5 май:

• Лукът се засажда на Лука.
• Топлият май оборудва пролетта.
• Ще замръзне през нощта, така че четиридесет утрини ще паднат върху хляба, четиридесет сутрешни слани за цялото лято, докато хлябът е на полето.

6-ти май

Великомъченик Георги Победоносец (303) - пролетен Гергьовден

Иверска икона на Божията майка (второ придобиване на списъка с икони 2012 г.)

мъченици царица Александра (303)

мъченици Анатолий и Протолеон (303 г.)

Преподобна София (1974)

свещеномъченик Йоан Ансеров презвитер (1940 г.)

Признаци на деня на Юри, 6 май:

• Юри завлече пролетта до прага.
• Егори отключва земята.
• Егори дойде - и пролетта няма да си отиде.
• Egory започва пролетта, Ilya (2 август) завършва лятото.
• Ако пролетният Егори е с храна (ще се появи трева), тогава зимният Никола (19 декември) ще бъде с мост (зимата ще настъпи, ще има добра разходка с шейна).
• На Юря сняг - жътва за елда, на Юря дъжд - елдата не се жъне.
• От Георги започват да засаждат цвекло, сеят моркови и разсад.

Постен ден

7 май

мъченик Савва Стратилат и 70 войници с него (272 г.)

Преподобни Сава Печерски, в Близките пещери (XIII)

Преподобни Алексий, пещерски затворник, в Близките пещери (XIII)

Мъченици Пасикрат и Валентин (228)

мъченици Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и други (303) - Евсеевден

Свети Тома Светия глупак (546-560)

Преподобна Елисавета Чудотворица (V)

свещеномъченик Бранко презвитер (1941) (сръб.)

мъченик Сергий Архангелски (1938 г.)

Икона на Божията майка от Молченск (1405 г.)

Знаците на деня 7 май:

• Евсей дойде - овес отсей.
• Когато има мръсотия по пътя, тогава овесът е цар.
• Тази ръж е поне час в пепелта, а овесът дори във водата, но в точното време.
• Овесът трябва да се сее два дни след или преди пълнолуние и никога по време на затъмнение.

8 май

апостол и евангелист Марк (63) - Ден на Марко Ключар

Преподобни Силвестър Обнорски (1379 г.)

Преподобни Василий Полианомерулски (1767) (румънски)

свещеномъченик Сергий Рохлецов презвитер (1938 г.)

Константинополска икона на Божията майка (1071 г.)

Знаците на деня 8 май:

• Марк държи ключовете на дъждовете.
• Марк отключи небесните висини, свика влага, помоли я да слезе на земята.
• Ако паднат три добри дъжда след Марко, тогава ще има три пълни години на хляб.

Постен ден

9 май

Помен за загиналите воини

свещеномъченик Василий, епископ Амасийски (ок. 322 г.)

Св. Стефан, епископ на Велики Перм (1396 г.)

Праведна Глафира Богородица (322) - Ден на Глафира Гърнето

преподобни Йоаникий Девиченски (XIII) (сръб.)

свещеномъченик Йоан Панков презвитер и неговите синове мъченици Николай и Петър (1918 г.)

Знаците на деня 9 май:

• Голяма роса или ясен ден на Горошница - до реколтата от краставици.
• Ако сеете грах на северен вятър - ще бъде течен, ако на запад - ще бъде плитък, ако на юг - ще бъде гнил и червив; необходимо е да се сее грах с източен вятър.

10 май

апостол и свещеномъченик Симеон, сродник Господен (107 г.)

Св. Стефан, пещерски игумен, епископ Владимир-Волински (1094 г.)

Праведният Евлогий Укротител (IV)

свещеномъченици Павел Светозаров и Йоан Рождество презвитери, мъченици Петър Языков, Николай Малков, Авксентий Калашников, Сергий Методий и великомъченица Анастасия (1922 г.)

мъченица Мария Носова (1938 г.)

свещеномъченик Йоан на Спасителя презвитер (1941 г.)

Знаците на деня 10 май:

• На сутринта тревата е суха - през нощта очаквайте дъжд.
• Бухалът крещи - в студа.
• Лошото време ще приключи, ако към вечерта в ниските места се появи мъгла.
• Слана е възможна, ако сутринта времето е ясно, а до обяд се появят купести облаци, които отново изчезват до вечерта.

11 май

Апостоли от 70 Язон и Сосипатър, девицата Керкира и други, които страдат с тях (I)

мъченици Дада, Максим и Квинтилиан (286 г.)

Свети Кирил, епископ Туровски (1183 г.)

Мъченици Саторний, Якишол, Фаустиан, Януарий, Марсалий, Евфрасий, Мамий, Мурин, Зинон, Евсевий, Неон и Виталий (ок. 63)

Мъченици Анна Шашкина (1940 г.)

Знаците на деня 11 май:

• Лечителите на Максим лекуваха продължителни трески: слънчевият ден се смяташе за сигурен знак, че болестите ще освободят човек.

На този ден не можете:

• Режете ноктите и косата на бебетата.
• Ако пробиете ушите си, ще чуете по-зле.
• Планирайте годеж - бракът ще бъде краткотраен.
• Да варосвате стени или таван - можете да се разделите с късмет и здраве.

12 май

Деветте мъченици от Кизик: Теогнис, Руф, Антипатър, Теостих, Артем, Магна, Теодот, Фавмасий и Филимон (286-299)

Преподобни Мемнон Чудотворец

преподобни Нектарий Оптински (1928 г.)

преподобни Амфилохий Почаевски (1970 г.)

мъченици Диодор и родопски дякон (284-305 г.)

Св. Василий Острожки (1671) (сръб.)

Триста мъченици, жертви в планините Дудиквати и Папати (Турция) (XVII-XVIII) (Георг.)

Знаците на деня 12 май:

• На този ден лечителите продължиха да лекуват болните с треска, като се обърнаха към деветте мъченици.

13 май

Апостол Яков Зеведеев (44) - Апостол Яков

Откриване на мощите на св. Никита, епископ Новгородски (1558 г.)

Свети Игнатий Брянчанинов, епископ Кавказки (1867 г.)

Свети Донат, епископ на Еврия (ок. 387)

Откриване на мощите на свещеномъченик Василий, епископ Амасийски (IV)

мъченик Максим

Знаците на деня 13 май:

• Ако изгревът на Яков е ясен, тогава цялото лято ще бъде слънчево, а ако сутринта в двора е облачно, тогава дъждът ще ви мъчи през лятото.
• Ако звездите изгреят привечер и задуха топъл вятър от юг, лятото ще е топло, с изобилие на плодородие.

Постен ден

14 май

Пророк Йеремия (6 век пр.н.е.)

• Селяните вярвали, че Еремия впрегнал небесната колесница на 14 май и помогнал на земеделците.

Преп. Пафнутий Боровски (1477 г.)

свещеномъченик Макарий, митрополит Киевски (1497 г.)

Преподобни Герасим Болдински (1554 г.)

Преподобномъченик Вата Персиец (IV)

Блажена Тамара, кралица на Грузия (1213 г.)

Атонски мъченици Евфимия (1814), Игнатий (1814) и Акакий (1816)

Мъченици Нина Кузнецова (1938)

Tsarevokokshayskaya, или Mironositskaya (1647), Andronikovskaya и наречена "Неочаквана радост" икони на Божията майка

Знаците на деня 14 май:

• Ако слънцето е изгряло ясно, тогава цялото лято ще бъде ясно.
• Щом е по-хубаво на Еремей, по-хубаво е прибирането на хляба.
• На Еремей има лошо време - ще пропуснете цялата зима (ще има сурова зима).
• Росата падна вечер - до ясен ден.
• Този ранен пролетен сезон, когато водата се оттича, а по-късно - когато цветът на калината е в кръг.
• Тази седмица след Йегорий (6 май) и друга след Еремей.

15 май

Свети Атанасий Велики, архиепископ на Александрия (373 г.)

Пренасяне на мощите на благородните князе на Русия Борис и Глеб, в Светото кръщение на Роман и Давид (1072 и 1115)

• По-малките синове на Светия равноапостолен княз Владимир са първите светци, канонизирани както от Руската, така и от Константинополската православна църква. Други имена на празника са Борисовден (Борисден, Борис и Глеб - сеячи, печалбарден, празник на славея, ден на славея, пищялка, пищялки, пищялки).

Св. Атанасий, патриарх Цареградски, Любенски Чудотворец (1654 г.)

Мъченици Еспер и Зоя и техните деца Кириак и Теодул (II)

Блажен и равноапостолен цар Борис, в св. Кръщение Михаил (907 г.), приел Кръщението с народа си през 9 век (болг.)

Путивлска икона на Божията майка (1635 г.)

Знаците на деня 15 май:

• На Борис и Глеб лечителите говорят на хора, страдащи от маета - нервни разстройства.
• Те четат конспирация върху мляко, с което пациентът след това трябва да се измие.

Постен ден

16 май

мъченици Тимотей и Мавра (ок. 286 г.) - Ден на Марта Млекопитателка

Преподобни Теодосий, игумен на Киевските пещери (1074 г.)

Свети Петър Чудотворец, епископ на Аргос (X)

преподобни Юлиания (1393) и Евпраксия (1394), св. Теофан Московски (след 1353)

свещеномъченик Николай Беневоленски презвитер (1941 г.)

Икони на Божията майка: Успение на Киевските пещери, донесени от Константинопол (1073 г.), Пещерски (с предстоящите Антоний и Теодосий) (1085 г.) и Свенска (Печерск) (1288 г.)

Знаците на деня 16 май:

• Те започнаха да засаждат разсад от зеле и да сеят зеленчукови градини.
• Славеите пееха пред Мавра – пролетта дружно цъфти.
• Издънките на смърча започват да растат.
• Цветът на черешата носи студ.

17 май

Мъченици Пелагия, дева от Тарс (ок. 290 г.)

• Пелагея е застъпница на гарван. Защитава младите гарвани, учи ги на разум.

Преподобни Никита, Кирил, Никифор, Климент и Исак, братя Алфанови (Соколницки) в Новгород (XIV-XV)

свещеномъченик Еразъм, епископ на Формия (303 г.)

свещеномъченик Алвиан, епископ Анейски, и неговите ученици (304 г.)

свещеномъченик Силуан, епископ на Газа, и с него 40 мъченици (311 г.)

свещеномъченик Йоан Василиев презвитер (1942 г.)

свещеномъченик Николай Тохтуев, дякон (1943 г.)

Стара руска икона на Божията майка (1570 г.)

18 май

Великомъченица Ирина (I-II) - Ден на Ирина Разсадника

Откриване на мощите на св. Яков Железноборовски

Преподобни Варлаам Серпуховски (1377 г.)

Преподобномъченик Ефрем Нови (1426 г.)

Икони на Божията майка "Неизчерпаема чаша" (1878)

Знаците на деня 18 май:

• На този ден се садеше зеле.
• Рано сутринта домакините излязоха в градината и съвсем сами, така че никой да не се излъже, и засадиха разсад.
• Не можете да ядете хляб на Ирина Рассадница, в противен случай пилетата ще кълват реколтата.
• Ако разсадът пие много вода - до сухо косене и не абсорбира вода - косенето ще бъде мокро.
• На Ирина изгоряха ниви, коситби и ливади.

19 май

Праведният Йов Дълготърпеливият (ок. 2000-1500 г. пр.н.е.)

Преподобни Михей Радонежски (1385 г.)

Преподобни Йов Почаевски (XVII)

Мъченици Варвара Воинът, Бакхус, Калимах и Дионисий (ок. 362)

мъченик Варвар, бивш разбойник

Знаците на деня 19 май:

• Падналата на този ден роса се смятала за лековита.
• Рано сутринта селяните излязоха на ливадите и се разхождаха боси по тревата, а децата се търкаляха по земята, „попивайки“ сила и здраве.
• Лечителите на Йов събираха роса върху кърпи, изцеждаха ги и съхраняваха лечебна влага, която помагаше при лечението на много болести.
• Голяма роса и ясен ден - до добра реколта за краставици.
• Липсата на сутрешна роса след ежедневната й поява е промяна във времето.

20 май

Възпоменание за явяването на небето на Господния кръст в Йерусалим (351 г.)

Мъченик Акакий стотник (303 г.)

Преподобният Нил от Сора (1508)

Преподобни Йоан от Зедазне и неговите ученици: Авив, епископ на Некрес, Антоний от Марткоп, Давид от Гареджи, Зенон от Икалтой, Тадей от Степанцминда, Исе (Йесей), епископ на Цилкан, Йосиф, епископ на Алаверди, Исидор от Самтави, Михаил от Улумбия, Пир от Брет, Стефан от Хира и Шио Мгвимски (VI) (грузински)

Откриване на мощите на монах Нил Мироточив, Атон (1815 г.)

Любеч (XI) и Жировицкая (1470) икони на Божията майка

• Началото на вечернята, утренята и пасхалната литургия. Завършване и отпускане на литургията по пасхалния чин. В гръцкия цветен триод на този ден също се дава служба, подобна на последователността на службите на пасхалната седмица, с пеене на пасхалните часове.

Знаците на деня 20 май:

• Колкото по-рано започне да цъфти черешата, толкова по-горещо ще бъде лятото.
• Черешовите пъпки се пукат - пролетта е в пълна сила.
• Когато черешата има много цвят, лятото ще бъде влажно.
• Цъфтеж на череша - най-доброто време за засаждане на картофи.
• Ако росата не изсъхне преди обяд, очаквайте лошо време.
• Ако вечерта облаците са разпръснати по небето на малки парчета - чакайте следващия ден на дъжд.

Постен ден

21 май

апостол и евангелист Йоан Богослов (98-117 г.) - Ден на Иван Богослов

Преподобни Арсений Велики (449-450) - ден на Арсениев

Преподобни Арсений Трудолюбиви (XIV) и Пимен Постник (XII), Пещери, в Далечните пещери

мъченик Никифор Зайцев (1942 г.)

Знаците на деня 21 май:

• Нощни дъждове и дневно слънце ще напълнят складове, бъчви и бурета.
• Червеното небе вечер обещава хубаво време, сутрешната червенина дава вода.
• Облаци се издигат - до ясно време; слизат или се събират на едно място - до дъжд.
• Ден с дъждове - гъбата ще бъде рафтове.

22 май

Пророк Исая (VIII век пр.н.е.)

мъченик Христофор (ок. 250 г.)

Пренасяне на мощите на св. Николай Чудотворец от света на Ликия в Бар (1087 г.) - Ден на св. Николай Весни

Свети Никола е покровител на конете, празник на конярите. Първата нощ (принуждаване на конете на ливадите за цяла нощ).

Преподобни Йосиф Оптински (1911 г.)

Преподобни Шио от Мгвиме (VI) (грузински)

свещеномъченик Димитрий Възкресенски презвитер (1938 г.)

свещеномъченик Василий Колосов презвитер (1939 г.)

Знаци на Николай, 22 май:

• В първия ден на нощта никой не работеше.
• Момчета и деца палели огньове по поляните, сядали около огъня в кръг, гощавали се с пайове и печени картофи в пепелта.
• На Никола беше открит плувният сезон.
• Преди Пролетен Никола не трябва да се плува.

Постен ден

23 май

Апостол Симон Зилот (I)

Свети Симон, епископ на Владимир и Суздал (1226 г.)

Блажени Симон, Христос заради юродивия, Юриевец (XVI)

мъченици Алфий, Филаделф, Киприан, Онисим, Еразъм и други (251 г.)

мъченик Исихий Антиохийски (IV)

Света Исидора Юродива (IV)

Благословена Таисия (V)

Киевско-Братска икона на Божията майка (1654 г.)

Знаците на деня 23 май:

• Сутринта пчелите летят весело - денят ще е слънчев.
• Ако на този ден вали дъжд, цялото лято ще е дъждовно.
• Силният вятър по време на дъжд предвещава хубаво време.
• Студеният и ветровит май е добър за реколтата.

24 май

Свети свещеномъченик Моций (ок. 295 г.) - Ден на Моций

Равноапостоли Методий (885 г.) и Кирил (869 г.), учители на словенски език

Равноапостолен Ростислав, княз на Великоморавия (870 г.)

Преподобни Софроний, пещерски затворник, в Далечните пещери (XIII)

свещеномъченик Йосиф, митрополит Астрахански (1671 г.)

Свети Никодим, архиепископ Сръбски (1325 г.)

свещеномъченик Михаил Белоросов презвитер (1920 г.)

свещеномъченик Александър, архиепископ Харковски (1940 г.)

Знаците на деня 24 май:

• Изгрев пурпурен - лятото идва с гръмотевични бури.
• Ако изгревът е мъглив и пурпурен, а през деня вали - лятото ще бъде влажно и страшно.

25 май

свещеномъченик Ермоген, патриарх Московски и цяла Русия, чудотворец (прославяне 1913 г.)

Свети Епифаний, епископ Кипърски (403 г.) - Богослов

Свети Герман, патриарх на Константинопол (740 г.)

Преподобни Дионисий Радонежски (1633 г.)

Второто намиране на мощите на праведния Симеон Верхотурски (1992 г.)

Свети Савин, архиепископ на Кипър (V) и Полувий, епископ на Ринокира (V)

мъченик Йоан Валахски (1662) (румънски)

свещеномъченик Петър Попов презвитер (1937 г.)

Мъченици Евдокия Мартишкина (1938)

Знаците на деня 25 май:

• Ако сутринта е топла и слънчева на Епифан, очаквайте сухо лято.
• При сухо време акацията няма насекоми, същото се случва с касис, сладка детелина и орлови нокти.
• Жълтите листа от акация се отварят и отделят много нектар - от дъжда.

26 май

Мъченица Гликерия девица и с нея мъченица Лаодикия, пазителка на тъмницата (ок. 177 г.) - Ден на Лукерия Комарът

Праведна дева Гликерия, Новгород (1522 г.)

Пренасяне на мощите на монах мъченик Макарий, архимандрит Каневски, игумен Пински, Переяславски чудотворец (1688 г.)

мъченик Александър от Рим (284-305 г.)

Свети Павсикакий, епископ на Синада (606 г.)

Свети Георги исп. със съпругата Ирина и децата (IX)

преподобни Евтимий Иверийски (1028 г.) (груз.)

свещеномъченици Василий Соколов, презвитери Александър Заозерски и Христофор Надеждин, преп. свещеномъченик Макарий Телегин и свещеномъченик Сергий Тихомиров (1922 г.)

Черкаски мъченици (XX)

Знаците на деня 26 май:

• Ако има много комари, значи вали.
• От Лукеря-комар, изчакайте затопляне.
• Появиха се комари - чакайте топлина и дъжд.
• Голям комар - добра година.
• Когато комарът не е жив, тогава май е сух.
• Комарите се извиват - до слънчев ден.
• Много комари - гответе много кутии за горски плодове, много мушици - гответе кошници за гъби.

27 май

Мъченик Исидор (251 г.) - Ден на Сидор Пореч

Блажен Исидор, Христос за юродивия, Ростовски чудотворец (1474 г.)

Свети Никита, пещерски затворник, епископ Новгородски (XII)

мъченик Максим (ок. 250 г.)

Преподобни Серапион Синдонита (V)

Свети Леонтий, патриарх Йерусалимски (1175 г.)

свещеномъченик Петър Рождество презвитер (1939 г.)

Теребенска (1654) и Ярославъл (Печерск) (1823) Икони на Божията майка

Знаците на деня 27 май:

• Засадете краставици и този лен на Сидор.
• Ако целият ден е ясен и топъл, ще има добра реколта от краставици.
• Времето не е добро - краставиците са лоши.
• Преди Сидор има студове.

Постен ден

28 май

Възнесение Господне

Преподобни Пахомий Велики (ок. 348 г.) – Ден на Пахомий Топли

Свети Исая, епископ Ростовски, чудотворец (1090 г.)

Блажен царевич Димитрий Углички и Московски (1591) (син на Иван Грозни)

Преподобни Исая от пещерите (1115)

преподобни Пахомий Нерехтски (1384 г.)

Монах Ефросин (1481) и неговият ученик Серапион, Псков

Преподобни Ахил, епископ на Ларисия (ок. 330 г.)

Знаците на деня 28 май:

• Пахом дойде - миришеше на топлина.
• Край на замръзване.
• Пахома е топло - топло през цялото лято.
• Когато трепетликата е покрита с котешки, млади листа се излюпват върху брезите, а папратите разгръщат къдрици листа - започва първият сезон на гъбите.

29 май

Преподобни Теодор Освещени (368) - Ден на Федор Житник

Пренасяне на мощите на св. Ефрем Перекомски, Новгородски чудотворец (1545 г.) (той собственоръчно изкопал канал от езерото Илмен и го отвел до манастира)

Преподобни Касиан (1537) и Лаврентий (1548) Комелски

свещеномъченик Александър, епископ Йерусалимски (III)

Мъченици Вит, Модест и Крискентия (ок. 303 г.)

Благословена Дева Муза (V)

Преподобни отци, в лаврата на Св. Savvas бит (614)

Свети Георги II, епископ на Митилена (IX)

мъченик Вукашин (1943) (сръб.)

Знаците на деня 29 май:

• Този ден гледаха луната: ако е огненочервена, значи ще има силен вятър.
• Не давайте пари назаем на Федор - провал на реколтата както за даващия, така и за вземащия.

Постен ден

30 май

Апостол Андроник и Света Юния (I)

Преподобна Ефросиния, в света на Евдокия, велика княгиня Московска (1407 г.) - Ден на Евдокия Свирка

Мъченици Солохон, Памфамир и Памфалонски воини (284-305 г.)

Свети Стефан, патриарх на Константинопол (893 г.)

Знаците на деня 30 май:

• Евдокиен ден, когато ветровете свирят.
• Каквато е Евдокия, такова е лятото.
• Луната, родена на дъждовна Евдокия - до влажно лято, а ако духа и северен вятър, лятото ще бъде студено и дъждовно.

31 май

Възпоменание на светите отци от Седемте вселенски събора

Мъченик Теодот Анкирски и мъчениците на седемте девици: Александра, Текуса, Клавдия, Фаина, Евфрасия, Матрона и Юлия (303 г.) - Ден на Федот Овесена каша

Мъченици Петър, Дионисий, Андрей, Павел и Христина (249-251)

Преподобни Макарий Алтайски (1847 г.)

мъченици Симеон, Исаак и Вахтисий (IV)

Мъченици Ираклий, Павлин и Венедим

мъченици Давид и Тарихан (693 г.) (груз.)

Свети Михаил Виноградов Изповедник, Презвитер (1932 г.)

свещеномъченик Василий Крилов презвитер (1942 г.)

Знаците на деня 31 май:

• Федот е помощникът на пролетта.
• Червеното слънце залязва - към вятъра, в мъглата (лека мъгла) - ще вали, в облака - следващият ден ще бъде дъждовен.
• Вълната се удря в течащата вода - ще вали.
• Ако до вечерта купеста облачност не се разсее, очакваме влошаване на времето и дъжд.

Благовещение на Пресвета Богородица е празник, свързан с християнската традиция за това как Архангел Гавриил съобщава на Дева Мария „благата вест” за предстоящото раждане на Божествения Младенец в Нея. Чества се на 25 март (7 април).

Въведение в храма на Пресвета Богородица е празник в памет на влизането на тригодишната Мария в Йерусалимския храм, където Тя била дадена от родителите си за възпитание. Чества се на 21 ноември (4 декември).

Възнесение Господне е празник в чест на възнесението на Христос на небето. Празнува се на 40-ия ден след Великден.

Вход Господен в Йерусалим (Цветница) е празник в чест на влизането на Христос в Йерусалим. Чества се в последната неделя преди Великден.

Въздвижение на Кръста Господен е празник, посветен на събитията от 4 век, когато Света Елена намира Кръста Господен в Йерусалим. Чества се на 14 (27) септември.

Кръщение Господне (Богоявление) е празник в памет на кръщението на Исус Христос от пророк Йоан Кръстител в река Йордан. Чества се на 6 (19) януари.

Великден е главният християнски празник в чест на възкресението на разпнатия на кръста Христос. Празнува се в първата неделя след пролетното равноденствие и пълнолуние. В православните църкви Великден се пада на периода от 22 март до 23 април според юлианския стил.

Покров на Пресвета Богородица е празник в памет на явяването през 10 век. във Влахернската църква в Константинопол на Богородица, която разпростря покривалото си върху християните, като по този начин ги благослови за победна битка със сарацините. Празнува се на 1 (14) октомври.

Преображение Господне е празник в чест на преображението на Иисус Христос, който разкрива на учениците малко преди Голготските страдания Божествената си природа. Чества се на 6 (19) август.

Рождество на Пресвета Богородица е празник в чест на раждането на Дева Мария, майката на Христос. Чества се на 8 (21) септември.

Коледа е един от основните християнски празници, в чест на рождението на Исус Христос. Честван на 25 декември, православните църкви отбелязват този празник на 7 януари (по григориански стил).

Сретение Господне е празник в чест на срещата (сретението) на великия Симеон Месия - детето-Христос, което родителите донесоха в храма за посвещаване на Бога. Празнува се на 2 (15) февруари.

Троица (руското име на деня Петдесетница) е празник в чест на слизането на Светия Дух върху апостолите. Празнува се на петдесетия ден след Великден.

Основни християнски постове

Гладуване - въздържание за определен период от всяка храна или отделните й видове (особено месо). Всеки православен трябва да пости в сряда и петък през цялата година, на Богоявление Бъдни вечер, в деня на отсичането главата на Йоан Кръстител, на празника Въздвижение на Кръста Господен. Има и 4 многодневни гладувания

Пролет (Велика) - започва в първия понеделник след Масленица и продължава до Великден.

Летен (Петров) - започва в първия понеделник след Задушница и завършва на 29 юни (12 юли), в деня на светите апостоли Петър и Павел.

Есенна (Успение Богородично) - 15 дни преди празника Успение Богородично.

Зима (Коледа или Филипов) - започва на 15 (28) ноември и продължава 40 дни преди Коледа.

Църковните празници са важни дати за християните, за които е обичайно да се подготвят молитвено, да спазват пост и след това да дойдат на тържествената литургия с причастие в храма. Някои православни празници, като Успение Богородично, изглеждат странни за хора, които са далеч от църковния живот. Защо християните празнуват смъртта? Ще се опитаме да ви разкажем за същността на църковните празници в тази статия.

Известен е календарът на непрехвърляемите църковни празници:

Преминаване на църковни празници, от своя страна постоянно се празнуват в различни дни. Съставихме таблица за най-близките дати:

Какво е църковен празник?

Винаги се радвайте в Господа; и пак казвам: радвайте се ( Фил. 4:4–7 .)

Какво е православен празник? Светските хора често задават този въпрос, когато навлизат в пътя на църковния живот. Много светски празници са придружени от шумни пиршества, танци и песни. С какво църковните празници се различават от тях?

Господ ни е призовал не за страдание, а за спасение и вечен живот, което само по себе си вече е повод за радост. Затова дори когато плачем, разкайвайки се за греховете си, това е голяма радост. В края на краищата имаме Един, който е готов да приеме нашето покаяние. Православните празници са затворени в тихата радост от единението с Бога. Тези важни дати са предназначени да ни напомнят за събитията от Евангелието, те са свързани с древните християнски традиции и ни позволяват временно да избягаме от светската суматоха, за да посветим още един ден от годината на общуване с Бога. По време на църковен празник в храма се служи литургия и възхваляваме историята на нашето спасение от Иисус Христос, като припомняме определени събития от Светото писание или жития на православни светци.

Църковните празници се делят на преходни и неподвижни. Датата на непрехвърляемите празници никога не се променя и се празнува на един и същи ден всяка година. Преходните православни празници нямат фиксирана дата и зависят от датата на празнуване на Великден. Именно поради датата на празнуване на Великден църковният календар обикновено се мести. Датата на честването на Възкресение Христово се изчислява по слънчево-лунния календар. Обикновено се празнува в най-близката неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие (21 март). Отците на Първия вселенски събор постановяват този ред още през 325 г.

Дванадесет са най-важните църковни празници. Те се наричат ​​"дванадесети" или понякога "дванадесет". Великден не е включен в този списък като най-важният православен празник, който стои отделно, извън всякакви категории.

• Рождество Христово
• Богоявление
• Свещник
• Благовещение
• Цветница
• Възнесение
• Троица
• Преображение
• Успение на блаж
• Въздвижение на Светия кръст
• Рождество Богородично
• Въведение в храма на Дева Мария

• Покров на Света Богородица
• Обрезание Господне и паметта на Св. Василий Велики
• Рождество на Йоан Кръстител
• Възпоменание на главните апостоли Петър и Павел
• Обезглавяването на Йоан Кръстител
• Света памет. Никола
• Пренасяне на мощите на Св. Николай в италианския град Бари.

С появата на нови светци списъкът с православните празници също се попълва.

Празници в православния календар

Дванадесети Богородични празници

Рождество на Пресвета Богородица

Недалеч от Ерусалим се намира град Назарет. Именно в този град живееха праведните и вече възрастни съпрузи Йоаким и Анна. Дълго време Господ не им даваше деца. По време на техния живот това се смяташе за срам, защото децата се смятаха за благословия от Бог. Веднъж първосвещеникът дори не прие жертвата на Йоаким, обвинявайки го, че явно е направил нещо лошо пред Бога, тъй като Господ не му дава деца. Йоаким се помоли на Господ да даде дете на него и жена му. Анна се смяташе за виновна за брак без деца. Тя също се обърна към Бога с молба да даде потомство на тях и Йоаким и обеща да донесе детето като дар на Бога, за да Му служи. Тогава пред нея се явил Небесен Ангел и казал: “Молитвата ти беше чута. Ще родиш благословена дъщеря. Заради нея ще бъдат благословени всички поколения на земята. Чрез нея ще бъде дадено спасение на целия свят и тя ще се нарече Мария.

В онези дни само раждането на мъжко бебе се е смятало за благословия от Бог. Дори в Светото писание хората се броят само в мъжки единици. Но момичето, което Анна ще роди, ще бъде Пресвета Богородица, майката на Христос.

Междувременно Йоаким бърза към Златната порта на Йерусалим след четиридесетдневен пост в планината. Трябваше да види жена си Анна, защото в планината и на него се яви ангел. Прегръщайки го на портата, Анна каза: „Сега знам, че Господ ме е благословил.“

Рождество на Пресвета Богородица е първият двунадесети православен празник в църковната година, която започва на 14 септември по нов стил. Богородица служи на каузата на Спасението, като ражда Човешкия син, от когото започва нова ера и ново летоброене. Със Спасителя Господ ни открива, че главният закон в нашия живот трябва да бъде законът на любовта, способността за жертва в името на любовта. Земният път на Богородица бил изпълнен със скърби, тя стояла при Кръста Господен и заедно със Спасителя преживяла кръстните мъки.

Но светът се зарадва на нейното раждане, в деня на Рождество Богородично се роди нашата застъпница пред боговете, чрез молитвите на която се извършват големи чудеса.

Въведение в храма на Пресвета Богородица

Въведение в храма на Пресвета Богородица е един от основните църковни празници, посветени на земния живот на Богородица. Освен Въведение Богородично се празнуват още Рождество Богородично и Успение Богородично. Тези празници се основават на свещеното предание. Празникът Благовещение се основава на евангелските събития, когато Ангел Господен се явява, за да възвести зачатието на Христос.

Освен тези основни празници се празнуват и други православни празници - празниците на чудотворните икони на Божията майка, Покров (този ден е особено обичан от народа) и много други дни, които отразяват любовта ни към Пресветата Богородица. Въведение Богородично е специална дата, която няма аналог сред другите църковни празници. Свещеното предание разказва, че щом Дева Мария навършила три години, нейните родители Йоаким и Анна я завели в храма, за да я възпитат според дадения на Господа обет в Божествената благодат. Този обет беше изпълнен в знак на благодарност за дарбата на дете. Това не означаваше, че детето е дало обет за монашество или специален аскетичен живот, но възпитанието му вече не се извършва от родителите му, а от служителите на храма. Това е знак за най-високо доверие в Бога.

В Йерусалим по това време имаше един храм, в олтара на който някога се съхраняваше Ковчегът на завета. В същия храм имало специално богословско училище, където се възпитавали момчета и момичета, посветени на Бога. Дева Мария била посрещната от първосвещеника Захария. Той играе важна роля в старозаветната църква и е безспорен морален авторитет за вярващите. Без чужда помощ Дева Мария изкачила всичките петнадесет стъпала, водещи към светилището, като едва прекрачила прага на храма. Тези, които го видяха, възприеха изкачването като чудо. Въпреки тялото на бебето, Божията майка вече беше съвършена по душа. Тя влезе в храма радостна и тържествуваща, като в собствения си дом.

Първосвещеникът Захария заведе момичето в светая светих на храма, където самият той можеше да влезе само веднъж в годината. Той веднага видя, че пред него не е обикновено дете. Оставайки в храма, Дева Мария се възхищавала на всички с пълнотата на своята добродетел, като същевременно била смирена и кротка. Това беше още една стъпка по пътя към появата на Спасителя в света, така че вярващите почитат тази значима дата и я отличават сред много православни празници.

Благовещение на Пресвета Богородица (25 март/7 април)

Благовещение на Пресвета Богородица е дванадесетият православен празник.

При първите християни се е наричала по различен начин: Зачатие Христово, Благовещение Христово, Начало на изкуплението, Благовещение на ангела на Мария, но през 7 век на Изток и Запад започва да се нарича еднакво - Благовещение на Пресвета Богородица.

Този ден донесе радост на целия свят и стана началото на нашето спасение, благословия за всички хора. На този ден Бог се обедини с човечеството и в лицето на Дева Мария се изпълниха всички пророчества на Стария завет за Човешкия син. В целия тогавашен свят не е имало по-свят и по-достоен за Дева Мария. Тя живяла в храма от дванадесет години, когато първосвещеникът й казал, че когато навърши пълнолетие, трябва да напусне храма, да се омъжи и да се премести в дома на съпруга си. Дева Мария смирено отговорила, че е дала обет да посвети живота си на Господа и не иска да наруши обета си за целомъдрие. Първосвещеникът не може да принуди Девата да наруши обета си към Бога, затова събра духовенството на храма, за да се помоли и да помоли Бог да разкрие волята Си. Ангел се явил на първосвещеник Зарахрий с указание да вземе неженените съпрузи от Давидовия дом и да ги помоли да донесат своите жезли, на когото от тях Господ покаже знак, той ще стане съпруг на Дева Мария.

Когато Върховният жрец събра пръчките, той започна да се моли Господ да разкрие волята му. През нощта пръчките бяха оставени в храма, а на следващия ден пръчката на Йосиф разцъфна. Йосиф беше роднина на Дева Мария, водеше праведен живот, вече беше над 80 години, живееше като вдовица и имаше възрастни деца. Дева Мария се преместила от храма в Назарет, но останала да живее в уединение и тишина, запазвайки девството си. Пречистата Дева продължи да живее за Бога, да върши домакинска работа. Докато Бог изпраща архангел Гавриил при Дева Мария.

Дева Мария знаела пророчествата за идването на Месията и за Пресвета Дева, която ще стане Негова майка. Тя се молеше да служи на тази жена, но тази жена се оказа самата тя.

„Радвай се, благодатна, Господ е с теб; Благословен си ти в съпругите“, чу тези думи Дева Мария от явилия й се архангел. Тези думи я объркаха и тя замълча. Но архангел Гавриил я утешил с думите, че Господ ще даде на Сина Давидовия престол. Дева Мария не познаваше съпруг, но силата на Всевишния я осени и тя зачена, когато светлината на Божия Дух я осени. Сбъдна се тайнството на въплъщението на Божия Син. Избрана от всички поколения, Дева Мария съдържа в себе си съкровището на благодатта и дава на човека възможността да се надява на спасение.

Сретение Господне (2/15 февруари)

Църковният празник Сретение Господне се основава на удивително чудотворно събитие, случило се в Йерусалим през 1 век от н. е. Според традицията на четиридесетия ден след раждането всички евреи трябвало да доведат първите си синове в храма за посвещаване на Бога. В знак на благодарност беше обичайно да се принася жертва на Бога - овен, вол, гълъби. Важна роля играе това, което семейството може да си позволи.

Този закон е създаден в памет на освобождението на еврейския народ от египетско робство. Тогава Господ спаси първородните на Израел от унищожение.

Родителите доведоха Исус Христос в Йерусалимския храм, както се изисква от закона, веднага щом Той беше на четиридесет дни, за да го представи пред Бога. Йосиф и Мария не можеха да си позволят да направят скъпа жертва, тъй като не живееха добре. Пожертваха само две малки гълъбчета. По това време в Йерусалим живеел един благочестив старец Симеон Богоносец. По внушение на Божия Дух и пророчица Анна той дошъл в храма, тъй като Светият Дух обещал на Праведния Симеон, че няма да умре, докато не види Месията. Той вече беше на 360 години. Според Преданието на Църквата той е един от тези, които превеждат Стария завет от еврейски на старогръцки. Той познаваше добре Светото писание и с вяра чакаше Христа Спасителя. Въпреки че в началото той се съмняваше във възможността да се изпълни пророчеството, че Спасителят ще се роди на света от земна жена. Той дори искаше да заличи тези пророчества в Писанието, но Ангелът Господен му се яви и го задържа, потвърждавайки истинността на тези думи - "Вярвай на написаното!".

Виждайки младенеца Исус на вратата на храма, той възкликна с голяма радост: „Това е Бог, Съвместен с Отца, това е Вечната Светлина и Господ Спасител!“ Както обещал Господ, Богомладенецът му се явил с Пресвета Богородица и праведния Йосиф. Сърцето на Симеон трепна, той възхвали Господа в молитва. Старецът видя Този, Който беше обещан от Господ на хората, дойде пълнотата на времената. Той можеше да напусне този свят, защото пророчеството се изпълни.

Успение Богородично (15/28 август)

Този празник изглежда парадоксален за тези, които не са запознати с православните църковни празници. Защо празнуваме смъртта? Но знаем думите „Живеем ли, живеем за Господа; Ако умрем, умираме за Господа.” Дори апостол Павел е казал: „За мен животът е Христос, а смъртта е печалба“.

Последното, което знаем за земния път на Дева Мария от Евангелието, са думите, които Господ отправя към Майката от кръста. Думи за любимия Му ученик Йоан Богослов: Джено! ето, твоят син". Тези думи, разбира се, се отнасят за цялото човечество.

Любимият ученик на Христос заведе при него Дева Мария. Светото писание не ни предава информация за Успение Богородично, но църковното Предание ни съхранява информация за живота на Божията Майка след Възкресение Христово.

И така, Божията майка живееше в къщата на Йоан Богослов. Тя често се оттегляла, за да се моли на Божествения си Син. В един от тези дни архангел Гавриил отново й се явил, за да възвести, че след три дни Пресвета Дева ще отиде при Господа. Богородица приела тези думи с голяма радост в очакване на среща с Бога. Единственото, което поиска, беше да й дадат възможност да се сбогува с апостолите, учениците на Христос, донесли на света вестта за Спасението. По чудо апостолите, които били далеч от Йерусалим, били пренесени там, за да се простят със своята Небесна Майка. Богородица утешила апостолите в скръбта им и се простила с всеки един от тях.

Но Успение Богородично не било обикновена раздяла на душата с тялото. В часа на нейната смърт небето се отворило и присъстващите видели Христос с ангелите и починалите праведници. Пресвета Богородица била сякаш потопена в сън, затова нейното упокойствие се нарича Успение, тоест сън. И зад този сън се очакваше слава и пробуждане в Царството Небесно. Душата на Дева Мария, придружена от ангелско пеене, се възнесе на небето.

По време на погребението на тялото на Богородица един еврейски свещеник беше изпълнен с гняв към Майката на Исус Христос и реши да преобърне тялото на Дева Мария на земята. Но щом докоснал леглото на Пресвета Богородица, Ангел Господен се явил с меч и му отсякъл ръцете. Свещеникът се помоли на апостолите за помощ. Апостол Петър отговорил, че Господ чрез молитви към майка Си може да го изцели. Свещеник Атос постави ръцете си на мястото на отрязването, отправяйки молитви към Божията майка. Молитвата му беше чута и той последва леглото на Дева Мария, прославяйки Господа и Богородица.

Апостол Тома нямаше време да види погребението на Божията майка и беше много тъжен, искайки да се сбогува с нея. Когато на третия ден апостолите отвориха гроба за него, тялото на Божията майка не беше в него, но самата тя им се яви в небесна слава, заобиколена от много ангели с думите: „Радвайте се, защото съм с вас. ти през всичките дни."

Великден или Светлото Христово Възкресение е първият и най-важен празник на цялата новозаветна православна църква. Той заема водещо място сред дванадесетте подвижни празника. Този ден е възпоменание за евангелските събития, станали основата на цялото християнско учение.

Възкресението на Спасителя за всеки християнин е победата на човешката същност над постоянните закони на смъртта.

Първородният грях на човечеството беше измит с пролятата кръв на кръста на Спасителя Исус Христос и, следователно, последвалото му наказание. На този ден всички предишни победи на човечеството избледняха пред това събитие на триумфа на живота преди смъртта. Затова верните енориаши наричат ​​този празник още Триумф на триумфите.

Влизането Господне в Йерусалим или Цветница също се счита за един от дванадесетте основни празника на Руската православна църква.

Тази дата е много важна за цялата християнска доктрина, тъй като самият факт на пристигането на Исус Христос в този град, където първоначално всички са били враждебно настроени към Спасителя, показва точно, че неговото страдание на кръста, завършило със смърт, все пак е било доброволен.

Денят на този празник зависи пряко от датата на Великден. Той се пада в седмицата преди Великден. Всички източници на евангелистите сочат особеното значение на Входа Господен в Йерусалим.

Денят на Света Троица се нарича още Петдесетница.

Тези събития са свързани с явяването на Светия Дух на апостолите. Огнените езици на Светия Дух се явили на Христовите ученици в деня на старозаветната Петдесетница. Този ден е свързан с друго известно събитие. На апостолите е разкрита и третата ипостас на Света Троица. След това доктрината за Триединния Бог се увековечи.

Рождество Христово

Чества се от православната църква на 7 януари. Според църковното предание Бог обещал Спасител на Адам, който съгрешил в рая. Предстоящото му появяване е предсказано от старозаветните пророци, тъй като преди раждането на Исус Христос евреите вече са забравили за своя Създател. Много от тях предадоха църквата и започнаха да се покланят на езически богове.

Рождество на Пресвета Богородица

Чества се от православните християни на 21 септември. Праведните Йоаким и Анна били родители на Пресвета Богородица или Дева Мария. Те скърбяха цял живот, защото не можеха да имат деца. Те вярвали, че това е Божието наказание за извършените грехове. Но дори и в напреднала възраст те не губят надежда и се молят всеки ден. Накрая Господ се смили над тях.

Кръщение

Това е може би най-важният християнски празник. Този празник се провежда от 18 януари. Оттогава православните празнуват Богоявление Бъдни вечер, което означава спазване на строг пост и подготовка за друг празник - Богоявление Господне.

При Кръщението Господне Пресвета Троица се яви на света: „Бог Отец говори от небето за Сина, Синът се кръсти от светия Предтеча на Господ Йоан и Светият Дух слезе върху Сина в форма на гълъб."

На Богоявление Бъдни вечер след службата се правят тържествени шествия до дупките във водоемите, те се освещават, а желаещите могат да плуват. По правило къпането е трикратно потапяне във вода с главата. В същото време вярващият се кръсти и казва "В името на Отца и Сина и Светия Дух!"

Православната църква има свой собствен календар. Различава се от нашия - примерно годината започва септември, а не януари. Църковният календар има свои - църковни - празници. Кои са основните празници в православието? Колко празници има в християнството? Какво представляват дванадесетте празника? Нека поговорим за най-важните неща, които трябва да знаете.

Православен календар: какво е това?

Църквата живее според т. нар. Юлиански календар: годишен цикъл, в който има същия брой дни, както в нашия „обикновен“ календар, и като цяло всичко е абсолютно същото, с единствената разлика, че началото на годината (и църковното начало на годината) е 1 септември, а не през януари.

Всеки ден в Църквата е спомен за някакво събитие или светец. Например на 7 януари си спомняме (по-правилно празнуваме) Коледа. И по този начин Църквата „преживява” всички основни събития от своята история, земния живот на Христос, Богородица, апостолите, а също така си спомня всички свои светии - не само най-почитаните (например), но като цяло всички. Всеки светец има свой ден за възпоменание и всеки ден от годината е спомен - празник - на един или друг светец, като най-често в деня се поменават не един, а няколко светци.

(Вземете например 13 март - това е денят на паметта на десет светии: св. Йоан Касиан Римлянин, св. Василий Изповедник, свещеномъченик Арсений, митрополит Ростовски, свещеномъченик Нестор, епископ Магидийски, преп. съпруги Марина и Кира, свещеномъченик Протерий, патриарх Александрийски, св. Дамаскин отшелник от Нитрия, монахът мъченик Теоктирист, игумен на Пеликит, блажени Николай Салос Христос за Светия Юродив от Псков)

Оказва се, че ако светският календар е разделен на празнични и непразнични (и в него има много малко празници), то църковният календар се състои изцяло от празници, тъй като всеки ден се помни едно или друго събитие и паметта на един или се чества друг светец.

Това е отражение на цялата същност на християнския живот, когато радостта в Господа и Неговите светии се извършва не в отделни дни от седмицата или годината, а постоянно. На шега или не, в народа дори се е родила поговорка: „За православните всеки ден е празник“. Всъщност това е точно това. Въпреки това има изключения: някои дни от Великия пост, които изискват специална концентрация.

Икона "за всеки ден от годината" - изображение, ако е възможно, на всички светии и основните църковни празници

Какви са празниците в християнството?

Говорейки най-общо, празниците в православната църква могат да бъдат разделени на следните „категории“:

• Великден(Възкресение Христово) - главният празник.
• Дванадесети празници- 12 празника, които напомнят за основните събития от живота на Пресвета Богородица и Исус Христос. Някои от тях са отразени в текстовете на Новия завет (Евангелието или Деянията на апостолите), а други (Рождество Богородично, Въведение в храма на Пресвета Богородица, Въздвижение на кръста на Господа) са взети от църковното Предание. Повечето от тях имат конкретна дата за празнуване, но някои зависят от датата, на която се празнува Великден. Разказваме повече за всеки дванадесети празник по-долу.
• Пет големи недванадесети празника. Обрезание Господне и паметта на св. Василий Велики; Коледа на Св. Йоан Кръстител; Паметта на апостолите Петър и Павел, Отсичането главата на Йоан Кръстител и Покрова на Пресвета Богородица.
• Всяка неделя от годината- като пряко напомняне за Възкресение Христово.
• Средни празници: Дни за памет на всеки от дванадесетте апостоли; Намиране на честната глава на Йоан Кръстител; Дни на паметта на свети Йоан Златоуст и Николай Чудотворец, както и на 40-те Севастийски мъченици. Възпоменание на Владимирската и Казанската икона на Божията майка. Освен това средният празник за всеки храм са неговите патронни празници. Тоест паметта на светиите, в чиято чест е осветен олтарът или олтарите, ако има няколко от тях в храма.
• Малки празници: всички останали дни.

Големи празници в православното християнство

Великден, Възкресение Христово

Кога се празнува Великден?в първата неделя след пълнолуние, не по-рано от деня на пролетното равноденствие на 21 март

Основният празник - празници Празник. Споменът за Възкресение Христово, който е център на цялото християнско учение.

Във всички православни храмове празникът Великден се отбелязва с нощни служби и тържествено кръстно шествие.

Прочетете повече за Великден в Уикипедия

Великденски дати 2018-2027г

• През 2018 г.: 8 април
• През 2019 г.: 28 април
• През 2020 г.: 19 април
• През 2021 г.: 2 май
• През 2022 г.: 24 април
• През 2023 г.: 16 април
• През 2024 г.: 5 май
• През 2025 г.: 20 април
• През 2026 г.: 12 април
• През 2027 г.: 2 май

Рождество на Пресвета Богородица

Годишният цикъл в православието не започва на 1 януари, както в "светския" свят, а на 1 септември, така че Рождество Богородично е първият дванадесети празник в църковната година. По време на него, както на всички Богородични празници, духовниците са облечени в синьо.

Въздвижение на Светия кръст

Въздвижението на Светия и Животворящ Кръст Господен е единственият дванадесети празник, който не е пряко свързан с годините от живота на Спасителя или Богородица. По-скоро също е свързано, но не пряко: на този ден Църквата си спомня и празнува намирането на Кръста Господен, станало през 326 г. близо до Голгота, планината, където е разпънат Исус Христос.

Въведение в храма на Пресвета Богородица

Друг празник на Богородица от дванадесетте в православието. Установен е в памет на деня, в който родителите на Пресвета Богородица - светите праведни Йоаким и Анна - я доведоха в Йерусалимския храм, в светая светих, на който тя живя до годежа си с Йосиф. През всичките тези години тя се хранела с храна от небето, която й донасял архангел Гавриил.

Икона Въведение в църквата на Пресвета Богородица

Рождество Христово

Коледа в плътта на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос е вторият, наред с Великден, празник, който се предхожда от многодневен (40 дни) пост. Подобно на Великден Църквата празнува Коледа с тържествена нощна служба.

Това е най-важният празник в православието след Възкресение Христово.

Богоявление

На този ден Църквата възпоменава и чества кръщението на нашия Господ Иисус Христос във водите на река Йордан от Предтечата Йоан Кръстител.

Икона на Кръщението Господне

Сретение Господне

Този празник е установен в памет на деня, в който Богородица и Йосиф донесли за първи път младенеца Исус в храма - на 40-ия ден от раждането Му. (Това беше изпълнението на закона на Моисей, според който родителите доведоха първите си синове в храма - за посвещаване на Бога).

Думата "Сретение" означава "среща". Това беше денят не само на довеждането на Исус в храма, но и на срещата – там, в храма – на стареца Симеон с Господа. Благочестивият старец живял до този момент почти 300 години. Повече от 200 години преди това той работи върху превод на Библията и поставя под съмнение верността на текста в книгата на пророк Исая - там, където се казва, че Спасителят ще се роди от Дева. Тогава Симеон помислил, че това е печатна грешка и всъщност се има предвид думата „млада жена” и в превода си искал да вземе предвид това, но ангелът Господен спрял стареца и го уверил, че няма да умре докато не видя с очите си изпълненото пророчество на пророк Исая .

И така стана.

Икона Сретение Господне

Благовещение на Пресвета Богородица

На този ден Църквата възпоменава и празнува деня, в който Архангел Гавраил донася вестта на Дева Мария, че ще стане майка по плът на нашия Спасител Иисус Христос.

Вход Господен в Йерусалим, Цветница

Кога се празнува:неделята преди Великден

Празникът е установен в памет на тържественото влизане на Исус Христос в Йерусалим на осле. Народът го посрещна възторжено. Мнозина вярваха, че Спасителят ще ги избави от игото на Римската империя и преди всичко очакваха това от Него. Той не дойде за това и няколко дни по-късно Христос беше осъден и разпнат ...

Възнесение Господне

Кога се празнува: 40-ия ден след Великден

На този ден Църквата възпоменава и чества Възнесението на Спасителя на небето. Това стана на 40-ия ден след Неговото възкресение – и след като Той се яви на апостолите Си през тези четиридесет дни.

Ден на Света Троица

Кога се празнува: 50-ия ден след Великден

Това е спомен от деня, в който Светият Дух слезе върху апостолите под формата на огнени езици и „всички се изпълниха със Светия Дух и започнаха да говорят на други езици, както Духът им даде да говорят“. слезе Светият Дух, апостолите можеха да говорят на всеки език с всеки народ - да разнесат Словото Божие до всички краища на света.

И много скоро – и въпреки всички гонения – християнството става най-разпространената религия в света.

Църквата на Животворящата Троица в московския комплекс на Света Троица Сергиева лавра в Москва. Денят на Света Троица е патронният празник на този храм.

Преображение

Преображение на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос. На този ден Църквата отбелязва момента, който, както и повечето други двунадесети празници, е описан в Евангелието. Проявлението на Божественото величие на Спасителя пред тримата най-близки ученици по време на молитва на планината. „Лицето Му грейна като слънце, а дрехите Му станаха бели като светлина.“

Икона Преображение Господне

Успение Богородично

За християните земната смърт не е трагедия, а врата към вечния живот. А при светците – празник. А Успение на Пресвета Богородица - двунадесетият празник - е един от най-почитаните от Църквата. Това е последният двунадесети празник в годишния цикъл на православната църква.

Икона Успение на Пресвета Богородица

Прочетете тази и други публикации в нашата група в