Ce să spun în noaptea dinainte de Crăciun. Ghicitor în Ajunul Crăciunului, în noaptea dinaintea Crăciunului

Crăciunul este o sărbătoare religioasă importantă, dar Ajunul Crăciunului nu este mai puțin semnificativă. În noaptea de 6 spre 7 ianuarie este necesară respectarea tuturor tradițiilor și obiceiurilor acestui eveniment pentru a primi sprijinul Puterilor Superioare pe tot parcursul anului.

Pentru mulți oameni, Ajunul Crăciunului este semnificativ, deoarece în această zi se încheie postul de patruzeci de zile. În cele din urmă, toate interdicțiile alimentare sunt ridicate, iar credincioșii se pot răsfăța din nou cu mâncărurile lor preferate. Noaptea de 6 spre 7 ianuarie nu este mai puțin semnificativă decât Crăciunul, motiv pentru care îi sunt asociate multe tradiții și obiceiuri. Respectându-le, nu numai că te vei proteja de necazuri și nenorociri pe tot parcursul anului, dar vei sărbători cu vrednicie și Crăciunul Fericit al lui Hristos.

Tradiții și obiceiuri din Ajunul Crăciunului

Cel mai important obicei din Ajunul Crăciunului este legat de consumul de alimente. Înainte de apariția primei stele, niciun credincios nu trebuie să mănânce. Pe vremuri, apariția Stelei Betleem a anunțat nașterea lui Iisus Hristos, motiv pentru care interzicerea mesei există până în zilele noastre.

După ce apare prima stea, toată familia se poate așeza la masă, dar este important ca pe ea să fie cel puțin 12 feluri de mâncare. Kutya trebuie să fie situat în mijlocul mesei. Simbolizează jertfa și sângele vărsat al Fiului lui Dumnezeu. Mazărea este servită în mod tradițional în cinstea renașterii sau, așa cum o numesc și ei, Izvorul lui Dumnezeu. Mâncărurile de varză sunt considerate un simbol al speranței. De asemenea, fiecare gospodină ar trebui neapărat să-i mulțumească pe cei dragi cu borș pentru ca aceștia să fie puternici și sănătoși pe tot parcursul anului. Sarmalele umplute sunt un semn de dragoste pentru Regele Raiului. Peștele prăjit sau copt simboliza credința în Dumnezeu și creștinism. Pentru a vă asigura că prosperitatea și prosperitatea nu vă părăsesc tot anul, trebuie să existe pe masă găluște cu umplutura preferată. Păgânii găteau clătite în această zi - acest fel de mâncare însemna Soarele. Credincioșii servesc, de asemenea, produsele de patiserie preferate ale tuturor, ca simbol al faptului că Iisus Hristos a devenit noul Soare, iar nașterea sa a iluminat Pământul. Desigur, terciul poate fi numit cu greu un aliment de sărbători, dar este totuși obișnuit să-l serviți ca deliciu - se crede că datorită acestui lucru va fi o nouă adăugare la familia dvs. în Anul Nou. Plăcintele și alte produse de copt de casă atrag sănătatea. Uzvar, sau compotul de Crăciun, este considerat o băutură tradițională de Crăciun. Cu ajutorul lui vei fi curățat de gândurile rele și rele.

Pe lângă cele 12 mâncăruri tradiționale principale, puteți găti orice doriți. Încă din cele mai vechi timpuri, gospodinele au servit pe 6 ianuarie carne jeleată, mâncăruri din carne și ciuperci.

Principala tradiție religioasă este vizitarea bisericii. După ce a terminat masa, întreaga familie ar trebui să meargă la biserică și să participe la slujba de Crăciun. Te poți ruga pentru tine și pentru cei dragi, aprinde lumânări pentru pacea celor răposați și pentru sănătatea celor vii.

În Rus' în această zi au preferat să stea acasă. Doar fete și băieți au mers în vizită, unde s-au distrat și au spus averi. Până în ziua de astăzi, această sărbătoare este pur familie, dar asta nu înseamnă că nu poți invita prietenii sau să-i vizitezi cu cadouri și, bineînțeles, răsfățuri.

Se crede că bradul de Crăciun este principalul atribut al Anului Nou. Puțini oameni știu că pomul este un simbol al vieții veșnice, pe care ni l-a dat Fiul lui Dumnezeu. Prin urmare, nu ar trebui să scapi de bradul tău împodobit după Revelion: până la Crăciun, te poate încânta cu aspectul său luminos și mirosul plăcut.

În Ajunul Crăciunului se obișnuiește să faci caritate și nu contează dacă îți transferi banii într-un fond sau pur și simplu îi hrănești pe cei săraci. Generozitatea și faptele tale bune se vor dovedi a fi benefice pentru tine.

În noaptea dinaintea Crăciunului, fetele tinere s-au adunat și au spus mereu averi. Au făcut asta folosind diferite obiecte: oglinzi, ceară, inele și chiar cizme de pâslă. Astfel, au vrut să afle despre viitorul lor mire, despre numărul viitorilor copii.

Este indicat să nu bei băuturi alcoolice tari în Ajunul Crăciunului. Se credea că în seara zilei de 6 ianuarie masa ar trebui să fie exclusiv fără alcool, dar mulți încă serveau vin roșu și își făceau oaspeții cu el. Beția și comportamentul neadecvat în timpul oricărui eveniment religios sunt strict interzise.

Cea mai distractivă parte a Ajunul Crăciunului a început după cină. Din acel moment, oamenii au organizat serbări zgomotoase, dar cea mai importantă distracție a fost colindatul. Fetele și băieții s-au îmbrăcat în ținute și au ales cel mai important lucru - Mesteacăn. Au mers pe stradă, au cântat cântece și au prezentat un spectacol celor care au ieșit la cererea lor. Oricine se putea alătura lor și, de obicei, erau mulți.

Primul lucru pe care ar trebui să-l încercați înainte de cina de vacanță este mierea. Astfel vei atrage fericirea și noroc în viața ta.

Te poți așeza la masa festivă numai în haine curate și de preferință noi. Dacă îți pătezi din greșeală ținuta la cină, ai grijă să-ți schimbi hainele, altfel riști să atragi sărăcia.

În dimineața zilei de 6 ianuarie, petreceți cât mai mult timp curățenia. Asigurați-vă că măturați praful din fiecare colț, ștergeți ferestrele, ușile și aruncați gunoiul. Nu uita că trebuie să faci ordine în fiecare cameră pentru a te feri de necazuri și nenorociri pentru tot anul.

În Rus' se aprindeau focuri de tabără în Ajunul Crăciunului, iar această tradiție are mai multe semnificații. Se crede că în acest fel oamenii sărbătoreau nașterea lui Iisus Hristos și cu această ocazie s-au distrat în preajma focului și au cântat cântece. Există, de asemenea, părerea că oamenii simpatizează atât de mult cu Pruncul care a fost sortit să se nască în sezonul rece.

Ziua dinaintea Crăciunului - 6 ianuarie - se numește Ajunul Crăciunului. Concetățenii noștri interpretează această zi în moduri complet diferite. Unii cred că în Ajunul Crăciunului ar trebui să înceapă să colindați și să ghiciți de Crăciun și, de asemenea, să se așeze la masa festivă și să se defileze pe kutya. Cum ar trebui să petreci cu adevărat această zi? Enoriașii bisericești știu bine acest lucru, iar sfatul altora este dat de rectorul Bisericii Sfinții Cosma și Damian din Shubin, protopopul Alexandru Borisov.

Ce înseamnă Ajunul Crăciunului?

Numele de Ajunul Crăciunului provine de la cuvântul „sochivo” - boabe de grâu înmuiate în suc. În Rusia, cerealele erau cel mai adesea înmuiate în apă plată și asezonate cu miere. În zilele noastre, ei înlocuiesc sochivo cu kutya. Dar Ajunul Crăciunului nu este o zi de delicatețe festivă - ci cea mai strictă zi a Postului Nașterii Domnului.

Ajunul Crăciunului este o zi de așteptare pentru un mare eveniment - Nașterea lui Hristos. Aceasta este ziua în care credinciosul este dimineața la biserică și apoi se întoarce pentru slujba de Crăciun de seară, care se încheie în dimineața de Crăciun. Un creștin ortodox ține cel mai strict post în Ajunul Crăciunului pentru că nu are timp să mănânce.

Ce să faci în Ajunul Crăciunului

Trebuie să petreci această zi adunat, modest, fără prea multă distracție. La urma urmei, acesta este momentul pregătirii pentru un mare eveniment. Dacă o persoană nu a postit, atunci cel puțin în această zi ar trebui să postească până la miezul nopții. Ajunul Crăciunului este o zi de așteptare. Dacă aștepți sosirea unui oaspete drag, binevenit, important, te pregătești pentru asta. Alte chestiuni și divertisment sunt lăsate deoparte, evenimentul principal așteptat are prioritate. Aici trebuie să vă pregătiți pentru Crăciun. Să te distrezi în această zi nu este bine.
Ajunul Crăciunului este ultima zi a Postului Nașterii Domnului, în timpul căreia nu puteți mânca toate alimentele de origine animală: carne, pește și ouă. Ajunul Crăciunului este considerată cea mai strictă zi de post, în care cel mai bine este să nu consumi unt sau lactate, doar cereale pe bază de apă.

Când poți ghici în ianuarie 2019

După sfârșitul nopții de Crăciun, începe 7-8 ianuarie. Acest timp pentru ghicire se numește Ziua de Crăciun, durează de la 8 ianuarie până la 18 ianuarie. Acesta este momentul în care poți să-ți prezici cu exactitate destinul și să privești în viitor cu ajutorul diverselor ghicitori. Cel mai popular și precis este

Este timpul pentru ghicitul de Crăciun

Ajunul Crăciunului este o zi înaintea sărbătorilor importante ale templului, cum ar fi Crăciunul și Bobotează. În noaptea de 6 spre 7 ianuarie se sărbătorește Ajunul Crăciunului. Noaptea de Ajunul Crăciunului este potrivită pentru ghicirea - în această noapte, forțele cerești pot comunica direct cu o persoană și îi pot dezvălui destinul, să-și arate capacitățile și să-și transforme viața în bine. Ajunul Crăciunului 2019 cade pe 6 ianuarie a anului. Cina din Ajunul Crăciunului urmează toate regulile ritualurilor antice, care au ca scop purificarea căii de viață a unei persoane, astfel încât mai târziu să aibă ocazia să obțină o viață mai pură și mai fericită, iar după moarte să meargă pe planetele cerești. Pentru a face acest lucru, puneți pe masă kutya (orez, mei, orz cu stafide) și o băutură de fructe de pădure sau fructe. Puteți începe cina în Ajunul Crăciunului numai după ce prima stea de seară apare pe cer, iar înainte de aceasta puteți petrece seara în rugăciune.

Păr ghicitoare de Crăciun

Exact la miezul nopții trebuie să luați un castron cu apă, să adăugați un praf de cenușă, zahăr și sare, amestecați. Apoi trebuie să arunci două fire de păr în apă: a ta și a persoanei dragi. Vasul trebuie lăsat până dimineața. Dacă a doua zi îți găsești părul împletit unul cu celălalt, fericirea comună este chiar după colț, iar dacă părul este la distanță, atunci te așteaptă separarea. Este rău dacă un păr se îneacă - acest lucru promite durere și boală gravă proprietarului său. Vedeți-vă logodnica într-un inel Pentru această ghicire, veți avea nevoie de un inel - îl puteți lua de la părinți sau de la alți oameni dragi. Apoi, trebuie să luați un pahar plat de sticlă, să turnați apă în el și să coborâți cu atenție inelul în jos. Ei bine, uită-te la centrul inelului - se spune că dacă te uiți suficient de mult, poți să-ți vezi logodnicul (sau logodnicul).

Ghicitoare de ceară în Ajunul Crăciunului

Desigur, pentru această ghicitoare se obișnuiește să se folosească lumânări de ceară, dar ghicitorii moderni spun că lumânările cu parafină o vor face. Principalul lucru este că sunt albe. Pentru ghicirea în sine, trebuie să topiți această lumânare și să o turnați într-un recipient cu apă rece. Și apoi uită-te cu atenție la ce formă va arăta ceara înghețată. Să zicem, dacă ceara arată ca o casă, te așteaptă o casă nouă. Sub formă de inel sau lumânare - pentru o nuntă. Cele care arată ca copaci sunt un semn de fericire rapidă, dar o „clătită” care s-a așezat pe fundul apei prezice o copilărie lungă. Cel mai rău lucru este să nu vezi nimic în figura de ceară: „pata” prezice nenorociri lungi. Așa că aruncați o privire mai atentă!

Ajunul Crăciunului
Gen:
Limba originală:
Data scrierii:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Data primei publicații:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Editor:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Ciclu:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Anterior:
Urmează:
Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Textul lucrăriiîn Wikisource

"Ajunul Crăciunului"- o poveste scrisă de marele scriitor rus Nikolai Vasilevici Gogol. Parte a seriei „Serile la fermă lângă Dikanka” Eroi: Vakula, Oksana, Solokha, Ekaterina, Cap, Diacon, Diavol.

Poveste

Momentul scrierii „Noaptea de dinainte de Crăciun” este determinat diferit de diferiți cercetători - deși în cadrul general al perioadei 1830 până în iarna 1831-1832. .

Povestea a fost publicată pentru prima dată în publicația: Seri la o fermă lângă Dikanka. Povești publicate de Pasichnik Rudy Panko. A doua carte. Sankt Petersburg. Tipărită în tipografia lui A. Plushar. 1832 (permis de cenzură - 31 ianuarie 1832).

Complot

Acțiunea poveștii se limitează cronologic la un episod al domniei Ecaterinei a II-a - ultima deputație a cazacilor, care a avut loc în 1775 și a fost asociată cu activitatea Comisiei pentru desființarea Zaporozhye Sich.

Intriga lucrării are loc în Dikanka, în ceea ce este acum Ucraina. Neobservați de nimeni, doi oameni se învârt pe cer: o vrăjitoare pe mătură, care adună stele în mânecă, și diavolul, care ascunde luna în buzunar, gândindu-se că întunericul care vine îl va ține pe bogatul Cazac Chub, invitat. grefierului pentru kutya, acasă, și fierarul Vakula, urat de diavol (care a pictat pe peretele bisericii un tablou al Judecății de Apoi și al diavolului rușinat) nu vor îndrăzni să vină la fiica lui Chubova, Oksana.

Chub și nașul lui nu știu dacă să meargă la sacristan într-un asemenea întuneric, dar ei decid și pleacă. Frumoasa Oksana rămâne acasă. Vakula sosește. Oksana își bate joc de el. Chub, care s-a rătăcit, fără naș, bate la ușă și decide să se întoarcă acasă din cauza viscolului provocat de diavol. Cu toate acestea, la auzirea fierarului, Chub decide că a ajuns în coliba șchiopului Levcenko. Chub merge la mama lui Vakula, Solokha, care este aceeași vrăjitoare care a furat stelele de pe cer.

Prietenii ei vin în Oksana. Oksana observă pantofi (pantofi) brodați cu aur pe unul dintre ei. Oksana declară cu mândrie că se va căsători cu Vakula dacă acesta îi aduce papucii „pe care îi poartă regina”.

Între timp, diavolul, care își petrecea timpul cu folos la Solokha, a fost speriat de capul lui, care nu a mers la funcționar pentru kutya. Diavolul se urcă într-o pungă lăsată printre colibă ​​de Vakula și în curând se urcă și capul în alta, pentru că un funcționar a venit la Solokha. Funcționarul care cocheta cu Solokha trebuie să intre și el în geantă, pentru că vine Chub. Cu toate acestea, în curând Chub ajunge în același sac, evitând întâlnirea cu Vakula care se întoarce. În timp ce Solokha vorbește în grădină cu cazacul Sverbyguz, care a venit după fierar, Vakula ia sacii, explicându-și greutatea lor prin starea sa depresivă după ce a întâlnit-o pe Oksana.

Odată ajuns în Sankt Petersburg, fierarul vine la cazaci, pe care i-a întâlnit în toamnă, când treceau prin Dikanka. Cu ajutorul diavolului, el ajunge să fie dus la o întâlnire cu regina. Minunându-se de luxul palatului și de minunata pictură, fierarul se trezește în fața reginei și îi cere pantofii regali. Atinsă de o asemenea inocență, Catherine îi atrage atenția lui Potemkin, care stă la distanță, asupra acestui pasaj și îi dă pantofii lui Vakula.

În sat, în acest moment, femeile Dikan se ceartă despre cum exact sa sinucis Vakula. Această bârfă o încurcă pe Oksana, ea nu poate dormi toată noaptea, iar până dimineața „s-a îndrăgostit de fierar”. Fierarul care se întoarce ia o pălărie și o centură nouă din piept și se duce la Chub cu o cerere de a o da pe Oksana pentru el. Chub, sedus de daruri și enervat de trădarea lui Solokha, este de acord. Îi face ecou Oksana, care este gata să se căsătorească cu fierarul „fără papuci”.

După ce și-a întemeiat o familie, Vakula și-a pictat coliba cu vopsele, iar în biserică a pictat un diavol și „atât de dezgustător încât toată lumea scuipa când trecea”.

Aluzii

Producții și adaptări cinematografice

• „Fierarul Vakula” - operă, scrisă în 1874 de Piotr Ceaikovski, la a doua ediție în 1887 - „Cherevichki”
• „Noaptea de dinainte de Crăciun” - opera, scrisă de Nikolai Rimsky-Korsakov
• „The Night Before Christmas” - film mut, 1913, regizor Vladislav Starevich
• „Cherevichki” - film de operă, 1944
• „The Night Before Christmas” - film de animație, 1951
• „Serile la o fermă lângă Dikanka” - lungmetraj, 1961, regizat de Alexander Rowe
• „The Night Before Christmas” - film de animație, 1997
• „Serile la o fermă lângă Dikanka” - film de comedie-muzical, 2002, regizorul Semyon Gorov

Vezi de asemenea

• Noaptea de dinainte de Crăciun este unul dintre titlurile " poate cea mai faimoasă poezie scrisă vreodată de un american»

Scrieți o recenzie a articolului „The Night Before Christmas”

Note

Legături

• în biblioteca lui Maxim Moshkov
• pe site-ul „Laboratorul de Science Fiction”

Vizualizați acest șablon Poezii Povești și povestiri Dramaturgie Jurnalism Neconservat și extrase Alte Monumente Rudele Gogol în subiecte

Un fragment care caracterizează Noaptea de dinainte de Crăciun

- Striga, Morone! Fă-mi plăcere! Poate atunci te voi lăsa să pleci mai devreme. Ei bine, ce faci?... îți comand. Striga!!!
Tata era furios... Ura când oamenii nu se stricau. Ura dacă nu le era frică de el... Și, prin urmare, pentru „neascultători”, tortura a continuat mult mai persistent și mai furios.
Morone a devenit alb ca moartea. Picături mari de sudoare se rostogoleau pe fața lui subțire și, rupându-se, picurară pe pământ. Rezistența lui a fost uimitoare, dar am înțeles că nu poate continua așa pentru mult timp - fiecare corp viu avea o limită... Am vrut să-l ajut, să încerc să amel cumva durerea. Și apoi mi-a apărut brusc o idee amuzantă, pe care am încercat imediat să o pun în aplicare - piatra atârnată de picioarele cardinalului a devenit lipsită de greutate!... Caraffa, din fericire, nu a observat acest lucru. Iar Morone a ridicat ochii surprins, apoi i-a închis în grabă, ca să nu-l dea. Dar am reușit să văd - a înțeles. Și ea a continuat să „invoce” în continuare pentru a-i alina durerea cât mai mult posibil.
- Pleacă, Madonna! – a exclamat tata nemulțumit. „Mă împiedici să mă bucur de spectacol.” De mult îmi doream să văd dacă dragul nostru prieten va fi atât de mândru după „munca” călăului meu? Mă deranjezi, Isidora!
Asta însemna că a înțeles totuși...
Caraffa nu era un văzător, dar a prins cumva o mulțime de lucruri cu simțul său incredibil de ascuțit. Așa că acum, simțind că ceva se întâmplă și nu dorind să pierd controlul asupra situației, mi-a ordonat să plec.
Dar acum nu mai voiam să plec. Nefericitul cardinal avea nevoie de ajutorul meu și am vrut sincer să-l ajut. Căci știam că, dacă îl las singur cu Caraffa, nimeni nu știa dacă Morone va vedea ziua care vine. Dar lui Karaffa evident că nu i-a păsat de dorințele mele... Fără să-mi permită măcar să fiu indignat, al doilea călău m-a scos literalmente pe ușă și, împingându-mă spre coridor, s-a întors în camera în care Karaffa a rămas singur cu Karaffa, deși un om foarte curajos, dar complet neajutorat..
Am stat pe coridor, confuz, întrebându-mă cum l-aș putea ajuta. Dar, din păcate, nu a existat nicio ieșire din trista lui situație. În orice caz, nu l-am putut găsi atât de repede... Deși, să fiu sincer, situația mea era probabil și mai tristă... Da, în timp ce Caraffa încă nu mă chinuise. Dar durerea fizică nu a fost atât de groaznică precum chinul și moartea celor dragi erau groaznice... Nu știam ce se întâmplă cu Anna și, temându-mă să mă amestec cumva, am așteptat neputincios... Din experiența mea tristă, sunt prea bine am înțeles că l-am jignit pe tata cu o acțiune neplăcută, iar rezultatul ar fi doar mai rău - probabil că Anna va trebui să sufere.
Au trecut zilele și nu știam dacă fata mea mai era în Meteora? A apărut Caraffa în spatele ei?.. Și totul era în regulă cu ea?
Viața mea era goală și ciudată, dacă nu fără speranță. Nu puteam să-l părăsesc pe Karaffa, pentru că știam că, dacă aș dispărea, el își va scoate imediat furia asupra sărmana mea Anna... De asemenea, încă nu am fost în stare să-l distrug, pentru că nu am găsit o cale de protecție. pe care l-a dat a fost cândva o persoană „străină”. Timpul a curs fără milă și am simțit din ce în ce mai mult neputința mea, care, împreună cu inacțiunea, a început să mă înnebunească încet...
A trecut aproape o lună de la prima mea vizită la pivnițe. Nu era nimeni în apropiere cu care să pot spune măcar o vorbă. Singurătatea asuprită din ce în ce mai profund, plantând un gol în inimă, acut asezonat cu disperare...
Am sperat cu adevărat că Morone să supraviețuiască, în ciuda „talentelor” Papei. Dar îi era frică să se întoarcă în beciuri, pentru că nu era sigură dacă nefericitul cardinal mai era acolo. Vizita mea de întoarcere ar putea aduce asupra lui adevărata furie a lui Caraffa, iar Morona ar trebui să plătească foarte scump pentru asta.
Rămânând ferit de orice comunicare, mi-am petrecut zilele într-o „liniște de singurătate”. Până când, în cele din urmă, nemaiputând suporta, a coborât din nou la subsol...
Camera în care l-am găsit pe Morone acum o lună era goală de data asta. Se putea doar spera că curajosul cardinal era încă în viață. Și i-am urat din tot sufletul noroc de care, din păcate, le lipsea în mod clar prizonierii din Caraffa.
Și pentru că oricum eram deja la subsol, după ce m-am gândit puțin, am decis să mă uit mai departe și am deschis cu grijă ușa alăturată...
Și acolo, pe un „instrument” de tortură îngrozitor, zăcea o fată complet goală, însângerată, al cărei corp era un adevărat amestec de carne arsă vie, tăieturi și sânge, acoperind-o din cap până în picioare... Nici călăul, nici mai mult - Caraffa, din fericire pentru mine, nu erau torturi în camera de tortură.
M-am apropiat în liniște de nefericita femeie și i-am mângâiat cu grijă obrazul umflat și tandru. Fata gemu. Apoi, luându-mi cu grijă degetele fragile în palmă, am început încet să o „tratez”... Curând, ochi limpezi și cenușii m-au privit surprinși...
- Liniște, dragă... Minți în liniște. Voi încerca să vă ajut pe cât posibil. Dar nu știu dacă voi avea suficient timp... Ai fost rănit foarte mult și nu sunt sigur dacă voi putea „repara” totul rapid. Relaxează-te, draga mea, și încearcă să-ți amintești ceva bun... dacă poți.
Fata (s-a dovedit a fi doar un copil) a gemut, încercând să spună ceva, dar din anumite motive cuvintele nu au ieșit la iveală. Mormăi ea, incapabilă să pronunțe clar nici cel mai scurt cuvânt. Și apoi m-a lovit o realizare teribilă - această femeie nefericită nu avea limbă!!! L-au smuls... ca să nu spun prea multe! Ca să nu țipe adevărul când o vor arde pe rug... Ca să nu poată spune ce i-au făcut...
Doamne!.. Toate acestea chiar au fost făcute de OAMENI???
După ce mi-am liniștit puțin inima moartă, am încercat să mă întorc la ea mental - a auzit fata. Ceea ce însemna că era înzestrată!.. Unul dintre cei pe care Papa i-a urât atât de înverșunat. Și pe cine a ars atât de brutal de viu pe focurile sale umane terifiante...
- Ce ți-au făcut, dragă?!.. De ce ți-au luat discursul?!
Încercând să trag mai sus cârpele grosiere care căzuseră din trupul ei cu mâini obraznice și tremurânde, am șoptit șocată.
„Nu-ți fie frică de nimic, draga mea, doar gândește-te la ce ai vrea să spui și voi încerca să te aud.” Cum te cheamă, fată?
„Damiana...” a șoptit răspunsul în liniște.
„Așteaptă, Damiana”, am zâmbit cât se poate de blând. - Stai, nu scapi, voi încerca să te ajut!
Dar fata a clătinat încet din cap și o lacrimă curată și singură i s-a rostogolit pe obrazul bătut...
- Mulţumesc... pentru bunătatea ta. Dar nu mai sunt chiriaș... – foșni vocea ei „mentală” liniștită ca răspuns. - Ajută-mă... Ajută-mă să plec. Te rog... Nu mai suport... Se vor întoarce curând... Te rog! M-au profanat... Vă rog să mă ajutați să „plec”... Știți cum. Ajutor... Îți voi mulțumi „acolo” și îmi voi aminti de tine...
M-a prins de încheietura mâinii cu degetele ei subțiri, desfigurată de tortură, strângând-o cu o strânsoare de moarte, de parcă ar fi știut sigur că o pot ajuta cu adevărat... i-aș putea oferi liniștea pe care și-o dorea...
O durere ascuțită mi-a răsucit inima obosită... Această fată dulce, brutal torturată, aproape un copil, m-a implorat moartea ca o favoare!!! Călăii nu numai că i-au rănit trupul fragil, ci i-au profanat sufletul pur, violând-o împreună!... Și acum Damiana era gata să „pleacă”. Ea a cerut moartea ca eliberare, chiar și pentru o clipă, fără să se gândească la mântuire. Ea a fost torturată și profanată, și nu a vrut să trăiască... Anna a apărut în fața ochilor mei... Doamne, oare chiar era posibil să o aștepte același final teribil?!! Voi putea s-o salvez din acest coșmar?!

Gogol N.V. Opere și scrisori complete în 23 de volume. Volumul unu. Ultima zi înainte de Crăciun a trecut. Data creării: nu mai devreme de iulie 1830, publ.: 1832. Sursa: Gogol N.V.The Night Before Christmas // Culegere completă de lucrări și scrisori în douăzeci și trei de volume / Rep. ed. volume de E. E. Dmitriev.

Povestea a fost publicată pentru prima dată în publicația: Seri la o fermă lângă Dikanka. Tipărită în tipografia lui A. Plushar. Chub și nașul lui nu știu dacă să meargă la sacristan într-un asemenea întuneric, dar ei decid și pleacă. Chub merge la mama lui Vakula, Solokha, care este aceeași vrăjitoare care a furat stelele de pe cer.

În mulțimea de colindători, fierarul o întâlnește din nou pe Oksana, care își repetă promisiunea despre papuci. De durere, Vakula hotărăște să se înece, aruncă toate pungile, cu excepția celui mai mic, și fuge. Anticipând o pradă glorioasă, diavolul sare din geantă și, stând pe gâtul fierarului, îi promite Oksana în aceeași noapte. Odată ajuns în Sankt Petersburg, fierarul vine la cazaci, pe care i-a întâlnit în toamnă, când treceau prin Dikanka.

Minunându-se de luxul palatului și de minunata pictură, fierarul se trezește în fața reginei și îi cere pantofii regali. În sat, în acest moment, femeile Dikan se ceartă despre cum exact sa sinucis Vakula. Fierarul care se întoarce ia o pălărie și o centură nouă din piept și se duce la Chub cu o cerere de a o da pe Oksana pentru el.

Îi face ecou Oksana, care este gata să se căsătorească cu fierarul „fără papuci”. A sosit o noapte senină de iarnă. Luna s-a înălțat maiestuos spre cer pentru a străluci asupra oamenilor buni și a lumii întregi, pentru ca toată lumea să se distreze colindând și lăudând pe Hristos. Dintr-o dată, pe cealaltă parte, a apărut o altă pată, s-a mărit, a început să se întindă și nu mai era o pată. Între timp, fiica lui, frumusețea întregului sat, va rămâne acasă, iar la fiica lui va veni probabil un fierar, un voinic și un semeni de oriunde, care era diavolul mai dezgustător decât predicile părintelui Kondrat.

Însuși centurionul L...ko, care la vremea aceea era încă sănătos, l-a chemat deliberat la Poltava pentru a picta gardul de scândură de lângă casa lui. Toate strachinurile din care au băut borșul cazacii Dikan au fost pictate de un fierar.

Într-un cuvânt, totul intră în oameni! Când nu vor fi mofturoși acești oameni! În același timp, Chub și-a îndreptat cureaua, care i-a interceptat strâns haina din piele de oaie, și-a tras pălăria mai strâns, a strâns biciul în mână - frica și amenințarea câinilor enervant; dar, privind în sus, s-a oprit... „Ce drac! Chiar nu există lună. Într-adevăr, parcă de râs... Intenționat, stând în colibă, m-am uitat pe fereastră: noaptea este o minune! Aprinde; zăpada strălucește în timpul lunii.

Totul a fost tentant, într-adevăr; dar întunericul nopții îi amintea de acea lenevie atât de dragă tuturor cazacilor. Ar fi, fără nicio îndoială, să decidă asupra celui din urmă dacă ar fi singur; dar acum amândoi nu sunt atât de plictisiți și de frică să meargă în întuneric noaptea și nu au vrut să pară leneși sau lași în fața celorlalți. Acestea fiind spuse, era deja supărat pe sine pentru ceea ce a spus. Doar fierarul era încăpăţânat şi nu a renunţat la birocraţia lui, în ciuda faptului că nu a fost tratat mai bine decât alţii.

Dar chipul proaspăt care strălucea în oglindă, viu în copilărie, cu ochi negri scânteietori și un zâmbet inexprimabil de plăcut care ardea în suflet, a dovedit brusc contrariul. Fierarul a lăsat mâinile în jos. Va fi gata, draga mea, dupa vacanta va fi gata. Dacă ai ști cât de mult te-ai agitat în jurul lui: n-a părăsit forja timp de două nopți; dar nici un preot nu va avea un asemenea cufăr. Și cum va fi programat! Lasă-mă să stau și eu lângă tine! – spuse fierarul.

Această bârfă o încurcă pe Oksana, ea nu poate dormi toată noaptea, iar până dimineața „s-a îndrăgostit de fierar”. Momentul scrierii „Noaptea de dinainte de Crăciun” este determinat diferit de diferiți cercetători - deși în cadrul general al perioadei 1830 până în iarna 1831-1832.

sau ce este Ajunul Crăciunului și ce vine cu el

Se obișnuiește ca creștinii ortodocși să petreacă Ajunul Crăciunului - în noaptea dinaintea Crăciunului - în biserică pentru rugăciuni. În pregătirea sărbătorilor de Crăciun, în Rus’ au respectat cu strictețe o regulă importantă - au curățat temeinic casa. Ei bine, poate nu la fel de bine ca de Paște, dar tot au răzuit podelele, au lustruit oalele și tigăile până au strălucit și au curățat argintăria. Casa este împodobită cu un pom de Crăciun. Culorile tradiționale de Crăciun sunt roșu și verde și te poți baza pe ele pentru a crea o stare de sărbătoare. Simbolurile preferate ale sărbătorii sunt îngerii, măgarii, o iesle cu un prunc și steaua din Betleem. Se obișnuiește ca catolicii să atârne pe pereți și uși coronițe de Crăciun din paie și ramuri de pin, buchetele de brad au devenit mai populare. Lumânările ar trebui să fie prezente în decorul casei. Ele adaugă confort și farmec deosebit întregii atmosfere a sărbătorii de Anul Nou, simbolizând Soarele și lumânările de Crăciun - lumina lui Hristos. În Rus' se făceau lumânări groase speciale de Anul Nou și de Crăciun, care se aprindeau seara și se ardeau până la sfârșitul zilei următoare.

Întrucât postul se încheie pe 7 ianuarie, se pare că ar trebui să întrerupem postul la scară largă. Cu siguranță ar trebui să existe o abundență de carne, pește, vin și dulciuri pe masa de Crăciun. Mâncărurile tradiționale pentru această sărbătoare sunt jeleul, găluștele, porcul la cuptor cu hrean, supa de varză cu varză, plăcintele cu carne, orezul sau gem. Înainte de o cină festivă, obișnuiau să servească „kutya grasă” - orez sfărâmicios sau terci de grâu cu stafide și miere, stropite cu unt topit.

Deși Crăciunul este o sărbătoare pur în familie, este considerat un mare păcat să refuzi un răsfăț persoanelor defavorizate care se află în apropiere. Desigur, poate că nu merită să-i invitați la masa de acasă, dar nu este greu să duceți câteva plăcinte și o mână de dulciuri la cea mai apropiată biserică. Sau să oferi ciocolată copiilor vecini nu este nici o povară.

În special rudele în vârstă ar trebui să sune și să se întrebe despre sănătatea lor. În mod tradițional, de Crăciun se dăruiau cadouri comestibile, nu numai la ortodocși, ci și în lumea catolică: sunt potrivite și dulciurile de casă, borcanele cu dulcețuri și murături, precum și prăjiturile. Orice jucării și suveniruri, accesorii de iarnă precum mănuși sau eșarfe și alte lucruri mărunte sunt potrivite pentru articolele necomestibile.

Se spune că în noaptea de Crăciun ar trebui să porți cu siguranță ceva nou, iar dacă nu ai, atunci măcar un articol alb. In plus, se stie ca imediat dupa Craciun vine Craciunul, cand te poti imbraca in tot felul de costume de carnaval.

Până la prima stea din Ajunul Crăciunului, de obicei stau în tăcere și se gândesc. Din fericire, iarna prima stea apare pe cer destul de devreme, pe la cinci și jumătate seara. Apoi trebuie să te așezi la masă, să bei o băutură și o gustare și să ieși afară într-un mod bun - să cânți cântece, să joci bulgări de zăpadă și să mergi cu sania. Sunt încurajate distracția de foc, cum ar fi artificiile și artificiile, precum și mersul în jurul vecinilor pentru a-i invita să se distreze împreună.

Ajunul Crăciunului, Kolyada, se mai numește și Ajunul Crăciunului. Acest nume este asociat cu obiceiul creștinilor ortodocși de a mânca mâncare cu sucuri în această zi - boabe de pâine uscate înmuiate în apă, pur și simplu - terci. Sochivom a fost numit nu numai terci și orice mâncare slabă, ci și suc; sau, după cum se spunea, „lapte” din diferite semințe: mac, cânepă, floarea soarelui, muștar, nucă, migdale și altele. Acest „lapte” a fost folosit pentru a asezona terciurile în timpul postului filipinez de 40 de zile înainte de Crăciun și în Ajunul Crăciunului.

Soci începea masa în Ajunul Crăciunului și Bobotezei, la patrii, botezuri, înmormântări, singura diferență fiind că acest terci era diferit ca compoziție.

În Ajunul Crăciunului, ortodocșii găteau kutya, iar catolicii găteau bibilia. Kutya de Crăciun a fost pregătită în timpul Postului Mare. Dar în a doua zi de Crăciun au pregătit „terciul lui Babinei” sau „kutya lui Babkina”. În cele mai vechi timpuri, un astfel de terci era de obicei adus ca un cadou în casa în care s-a născut un nou-născut. Spre deosebire de kutia din Postul Crăciunului, „terciul Babkina” a fost pregătit „bogat”. Ajunul Crăciunului este o masă de seară în ajunul Crăciunului, însoțită de multe tradiții și ritualuri. În Ajunul Crăciunului, biserica a atribuit post strict până la slujba de seară, iar în această zi aceasta este prima masă care încheie postul de dinainte de Crăciun.

Potrivit tradiției, începe cu apariția primei stele, în memoria Stelei Betleemului, care a anunțat păstorilor nașterea lui Hristos. „În Ajunul Crăciunului, în preajma Crăciunului, nu mâncau până la stea”, a descris scriitorul emigrant rus I. S. Shmelev în povestea „Vara Domnului”, „Kutya a fost gătită din grâu, cu miere”. ; bulionul se făcea din prune, pere, șoptit... L-au pus sub chip, pe fân?.. Și parcă ar fi fost un dar pentru Hristos , așteptând steaua, ștergeai toate ferestrele... Prima stea, și acolo - alta... Cerul negru fierbe de lumină, tremurând, și ce stele - cristal albastru! și verde, - în mâini și veți auzi zgomotul Și ca și cum ar fi stele - un zgomot geros, de ecou - drept, argintiu... Vor lovi în Kremlin - un sunet străvechi, liniștit, cu surditate. . Și apoi - argint strâns, ca de catifea de sunet și totul a început să cânte, o mie de biserici.

Nu vei auzi asta, nu. Nu e Paște, nu voi suna înapoi, dar se răspândește cu sunete, se acoperă cu argint, ca cântând, fără sfârșit și fără început... - zumzet și zumzet.

Deja în secolul al IV-lea. A fost stabilit de Biserica Ortodoxă cum să sărbătorim Completa Nașterii Domnului. În secolul al V-lea Anatoly, Patriarhul Constantinopolului, apoi Anatolia și Sofronia Ierusalimului (secolul VI), Cosma de Mayum și Ioan Damaschinul (secolul VIII) au scris imnuri sacre pentru sărbătorirea Nașterii Domnului Hristos, cu care Biserica încă preamărește evenimentul sărbătorit. La Compline s-au sărbătorit de multă vreme Orele Regale, numite așa pentru că erau folosite pentru a proclama mulți ani țarului, întregii case domnești și tuturor creștinilor ortodocși.

Credincioșii se pregătesc pentru vrednica sărbătoare a Nașterii Domnului cu un post de patruzeci de zile a Nașterii Domnului - Filippov. În biserici se făcea o slujbă solemnă la orele serii, iar cei care nu mergeau la slujbă se pregăteau acasă pentru răsăritul stelei. Până atunci, toți membrii familiei s-au îmbrăcat festiv și s-au adunat împreună, masa era acoperită cu o față de masă albă ca zăpada, servită cu cele mai bune feluri de mâncare, tacâmuri și umplută cu mâncăruri tradiționale. Erau 13 feluri de mâncare, un număr par de oameni trebuiau să stea la masă. Dacă a fost colectat un număr impar, a fost furnizat un dispozitiv gratuit. Sub față de masă fânul era întins pe toată suprafața mesei, simbolizând fânul pe care zăcea în iesle Hristos nou-născut. Masa era decorată cu crengi de molid, lumânări și panglici. În centrul mesei se afla o compoziție de crengi de brad, lumânări și alte atribute de Crăciun. Un brad împodobit cu dragoste a fost așezat în colțul camerei sau în centrul acesteia, iar sub el a fost pus un cadou pentru toți cei prezenți. În familiile de țărani, în așteptarea vedetei, toți au citit împreună o rugăciune, bătrânii le-au povestit copiilor despre nașterea lui Hristos, despre înțelepții care aduceau daruri.

Copiii au așteptat cu nerăbdare apariția primei stele mesajul lor de bucurie despre apariția ei a fost semnalul pentru începutul mesei. Masa a început cu o rugăciune comună, apoi cel mai venerat membru al familiei (de obicei stăpâna casei) i-a felicitat pe toată lumea pentru sărbătoare. Pentru catolici, ritualul începea cu schimbul unei napolitane - simbol al pâinii, bogăției și prosperității. Stăpâna casei a împărțit mai întâi napolitana cu soțul ei, apoi cu fiii ei după vechime, apoi cu fiicele tot după vechime, cu nepoții ei și cu toți ceilalți. Această ceremonie s-a încheiat când toți cei prezenți au schimbat o napolitana, urându-și un Crăciun Fericit, iertând toate jignirile. A fost un moment de reconciliere universală. Pentru ortodocși, masa începea cu mâncarea kutya. Pentru catolici, prezența sa nu era obligatorie. Kutya a fost gătit din grâu, mazăre, orez și orz decojit. Se condimenteaza cu miere, mac, canepa, floarea soarelui sau alt ulei vegetal. Cereale era un simbol al vieții de înviere, iar mierea sau condimentul dulce însemna dulceața binecuvântărilor unei viitoare vieți binecuvântate.

Ordinea meselor era reglementată de reguli stricte: mai întâi se serveau aperitive (hering, pește, salate), apoi borș roșu (puțin încălzit), supă de ciuperci sau de pește. Borș și supă de ciuperci se serveau cu abalone sau plăcinte cu ciuperci, iar sochnii ortodocși au servit tortillas de făină prăjite în ulei de cânepă. La sfarsitul mesei, pe masa s-au servit preparate dulci: rulada cu mac, turta dulce, prajituri cu miere, jeleu de afine, compot de fructe uscate, mere, nuci.

La masă, toată lumea a trebuit să guste din toate preparatele pregătite. Manifestarea gusturilor individuale nu era permisă. O astfel de cerință este un bun moment educațional pentru copii. Masa a fost fără alcool. Toate preparatele au fost slabe, prajite si asezonate cu ulei vegetal, fara baza de carne, fara lapte si smantana. Nu s-au servit feluri de mâncare calde, astfel încât gazda să fie mereu la masă.

În timpul mesei s-a purtat o conversație relaxată doar despre fapte bune. În ciuda faptului că a fost o vacanță pur în familie, s-a considerat necesar să se invite la masă cunoscuți singuri și vecini (indiferent de religia lor). Fiecare oaspete la întâmplare, inclusiv un cerșetor, s-a așezat la masă. Exista credința că în această zi Dumnezeu ar putea apărea sub forma unui cerșetor. În general, toate tradițiile sărbătorilor religioase au avut ca scop întărirea umanismului, a atitudinii prietenoase unul față de celălalt și față de mediu. În Ajunul Crăciunului, proprietarul a felicitat animalele de companie pentru sărbătoare, au fost aduse dulciuri animalelor fără adăpost (un bol cu ​​mâncare a fost așezat pe verandă, în afara pragului).

Apoi a început cea mai distractivă parte a Ajunul Crăciunului - distribuirea de cadouri. Dacă erau copii în casă, unul dintre membrii gospodăriei s-a îmbrăcat în Moș Crăciun – Sfântul Nicolae. A adus și cadouri într-o pungă. În timp ce le-a distribuit, el și-a exprimat dorințele în conformitate cu cerințele necesare destinatarului. Pentru copii a fost un moment educativ bun în raport cu adulții a fost un pic de glumă. În general, majoritatea tradițiilor și ritualurilor de Crăciun aveau ca scop insuflarea copiilor autodisciplină, atenție față de cei prezenți, respectarea și participarea la latura rituală, răbdarea și rezistența. Aceasta a fost una dintre puținele momente în care copiii stăteau la masă cu adulții. Cât despre cadouri, era un obicei bun să le oferiți unul altuia, iar cadourile pregătite cu propriile mâini erau prețuite. Erau decorate elegant cu hârtie colorată, ramuri de molid și panglici. Conținutul cadourilor trebuia să fie o surpriză. Totul era învăluit în mister și înălțător. Cadourile au fost imediat despachetate, bucuria și recunoștința față de gazdă și unul față de celălalt au umplut inimile tuturor.

Kolodki, Kolyadki, Kalitki - produse de copt mici făcute din aluat de secară nedospită cu diverse umpluturi, lichioruri, tartine sau coacere.

Ingrediente: pentru aluat: 1 cana faina de grau, 1 cana faina de secara, 0,25 cana apa, 0,25 cana lapte, 0,25 cana iaurt sau chefir, 0,25 cana smantana, ulei vegetal, sare; pentru umpluturi: 7-8 cartofi, 2-3 linguri. linguri de ulei vegetal, sare; 500 gr. ciuperci proaspete sau 100 gr. uscat, 1-2 linguri. linguri ulei vegetal, 1 ceapă, mărar sau pătrunjel, sare; 500 gr. brânză de vaci, 1-2 linguri. linguri de zahăr.

Aluat: Se amesteca faina, apa, laptele, iaurtul si smantana, se adauga putina sare si se framanta aluatul. Acoperiți cu un șervețel și lăsați să stea 20 de minute.