Care sunt cele mai importante sărbători bisericești? Cele mai importante sărbători ortodoxe Principalele sărbători religioase ale creștinismului

1 mai

Sfântul Ioan, ucenic al Sfântului Grigorie Decapolitul (820-850)

Mucenicii Victor, Zotik, Zenon, Akindinus și Severian (303)

Sfântul Cosma al Spaniei, Episcopul Calcedonului și Venerabilul Auxentius (815-820)

Mucenic Ioan cel Nou al Ioanninei (1526)

Sfințitul mucenic Vissarion Selinin presbiterul (1918)

Venerabila muceniță Tamara Satsi (1942)

Icoana Maximovskaya a Maicii Domnului (1299)

Zi de post

2 mai

Venerabilul Ioan din Peștera Veche (VIII)

Fericita Matrona a Moscovei (1952)

Martiri Theona, Christopher și Antoninus (303)

sfințitul mucenic Pafnutie, episcopul Ierusalimului

Sfântul Gheorghe al Spaniei, episcopul Antiohiei Pisidiei (813-820)

Sfântul Trifon, Patriarhul Constantinopolului (933)

Venerabilul Nikephoros Stareț

Sfântul Victor al Spaniei, Episcop de Glazov (1934)

3 mai

Venerabilul Theodore Trikhina

Venerabilul Alexander Oshevensky (1479)

Martirul copilului Gabriel din Bialystok (1690)

Sfinții Grigorie (593) și Anastasie Sinaita (599), Patriarhii Antiohiei

Venerabilul Anastasie, starețul Muntelui Sinai (685)

Sfântul Nicolae Velimirović, episcop de Ohrid și Žić (1956) (sârbă)

Sfântul Teodosie al Spaniei, Episcop de Kolomna (1937)

Icoana Cipru a Maicii Domnului (392)

Semnele zilei de 3 mai:

• Pe Fyodor, morții tânjesc după pământ.
• În această zi au vizitat cimitire: au plâns sau strigat la părinții lor în cimitir.
• În ziua lui Teodor, pământul se deschide și sufletele celor care ne-au părăsit zboară în lumina lui Dumnezeu.

4 mai

Sfințitul mucenic Iannuarius episcopul și împreună cu el martirii Procul, Sossius și Faust diaconii, Disiderie cititorul, Eutyches și Akution (c. 305)

Mucenic Teodor, tot în Perga, mama sa Filipia, Dioscor, Socrate și Dionisie (II)

Descoperirea moaștelor Sfântului Teodor de Sanaksar (1999)

Dreptul Alexy Bortsurmansky (1848)

Mucenicii Isaac, Apolo și Codratus (303)

Sfântul Maximian, Patriarhul Constantinopolului (434)

Sfințitul mucenic Ioan din Prigorovsky Presbiter (1918)

Sf. Nicolae de Pisarevski, presbiter (1933)

Sfințitul mucenic Alexi Protopopov presbiter (1938)

5 mai

Venerabilul Theodore Sikeot, episcop de Anastasioupol (613)

Transferul moaștelor fericitului principe Vsevolod, în Sfântul Botez al lui Gavril, Pskov (1834)

Apostolii Natanael, Luca și Clement (I)

Venerabil Vitaly (609-620)

Sfințitul mucenic Platon, episcop de Banyaluk (1941) (sârb)

Sfințitul mucenic Eustathius Malahovsky presbiter (1918)

Martirul Dimitri Vlasenkov (1942)

Semnele zilei 5 mai:

• Pe Luka se plantează ceapa.
• Mai caldă deschide primăvara.
• Dacă îngheață noaptea, atunci patruzeci de înghețuri de dimineață vor cădea pe pâine, patruzeci de înghețuri de dimineață pentru toată vara, în timp ce boabele stă pe câmp.

6 mai

Marele Mucenic Gheorghe Biruitorul (303) - primavara Sfantul Gheorghe

Icoana Iveron a Maicii Domnului (a doua descoperire a listei de icoane 2012)

Martiri ai Reginei Alexandra (303)

Martiri din Anatoly și Protoleon (303)

Venerabila Sofia (1974)

Sfințitul mucenic Ioan Anserov presbiter (1940)

Semnele zilei pentru Yuri, 6 mai:

• Yuri a adus primăvara în prag.
• Yegory deblochează pământul.
• Yegory a venit - și primăvara nu va pleca.
• Egoria începe primăvara, Ilya (2 august) se încheie vara.
• Dacă primăvara Yegoriy este cu mâncare (va apărea iarba), atunci iarna Nikola (19 decembrie) va fi cu un pod (se va instala iarna, va fi o plimbare bună cu sania).
• Pe Yurya, zăpada înseamnă o recoltă de hrișcă, pe Yurya, ploaia înseamnă o lipsă de hrișcă.
• Cu George încep să planteze sfeclă, să semene morcovi și răsaduri.

Zi de post

7 mai

Martirul Sava Stratilează și cu el 70 de soldați (272)

Venerabila Savva din Pechersk, în Peșterile din apropiere (XIII)

Venerabil Alexy, reclus din Pechersk, în Peșterile din apropiere (XIII)

Mucenicii Pasikrates și Valentinus (228)

Martiri Eusebiu, Neon, Leontius, Longinus și alții (303) - ziua Evseev

Sfântul Toma Sfântul Nebun (546-560)

Venerabilă Elisabeta Făcătoarea de Minuni (V)

Sfințitul mucenic Branko Presbiter (1941) (sârb.)

Martirul Serghie de Arhangelsk (1938)

Icoana Molchensk a Maicii Domnului (1405)

Semnele zilei 7 mai:

• Yevsey a venit - a tăiat ovăzul.
• Când este murdărie pe drum, atunci ovăzul este regele.
• Această secară se va transforma în cenuşă timp de o oră, iar ovăzul se va transforma în apă, dar la momentul potrivit.
• Ovăzul ar trebui să fie semănat două zile după sau înainte de luna plină și niciodată în timpul unei eclipse.

8 mai

Apostolul și Evanghelistul Marcu (63) - Ziua lui Marcu, deținătorul cheilor

Venerabilul Sylvester din Obnor (1379)

Venerabilul Busuioc de Polyanomerul (1767) (română)

Sfințitul mucenic Serghie Rohlețov presbiter (1938)

Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului (1071)

Semnele zilei de 8 mai:

• Mark deține cheile ploilor.
• Mark a deschis înălțimile cerului, a chemat umezeala și i-a cerut să coboare pe pământ.
• Dacă după Marcu cad trei ploi bune, atunci vor fi suficiente cereale pentru trei ani.

Zi de post

9 mai

Comemorarea războinicilor decedați

Sfințitul mucenic Vasile, episcopul Amasiei (c. 322)

Sfântul Ștefan, Episcopul Marelui Perm (1396)

Neprihănită Glafira Fecioara (322) - Ziua Glafirei Goroshnitsa

Venerabilul Ioannikios de la Devicenski (XIII) (sârb.)

Sfințitul mucenic Ioan Pankov presbiterul și fiii săi, Mucenicii Nicolae și Petru (1918)

Semnele zilei de 9 mai:

• Roua abundentă sau o zi senină pe Goroshnitsa înseamnă o recoltă de castraveți.
• Dacă vei semăna mazăre în vântul de miazănoapte, vor fi subțiri, dacă le vei semăna în vântul de apus, vor fi puțin adânci, dacă le vei semăna cu vântul de miazăzi, vor fi putrede și viermiști; Este necesar să semănați mazăre în vântul de est.

10 mai

Apostol și sfințit mucenic Simeon, rudă cu Domnul (107)

Venerabilul Ștefan, stareț de Pechersk, episcop de Vladimir-Volyn (1094)

Dreptul Eulogie Străinul (IV)

Sfinții mucenici Pavel Svetozarov și presbiteri Ioan al Nașterii Domnului, mucenicii Petru Yazykov, Nikolai Malkov, Avksentiy Kalașnikov, Serghie Metodiev și Mucenița Anastasia (1922)

Venerabila Muceniță Maria Nosova (1938)

Sfințitul mucenic Ioan Mântuitorul Presbiter (1941)

Semnele zilei 10 mai:

• Dimineața iarba este uscată - așteptați-vă să plouă noaptea.
• Bufnița țipă - la frig.
• Vremea nefavorabilă se va încheia dacă apare ceață în zonele joase seara.
• Înghețul este posibil dacă vremea este senină dimineața, iar până la amiază apar nori cumulus, care dispar din nou seara.

11 mai

Apostoli din cei 70 de Iason și Sosipater, fecioarele din Kerkyra și alții care au suferit împreună cu ei (I)

Mucenicii lui Dada, Maximus și Quintilian (286)

Sfântul Chiril, Episcopul Turovului (1183)

Mucenicii Satornius, Iacishola, Favstiana, Iannuarius, Marsalia, Euphrasius, Mammias, Murinas, Zenon, Eusebius, Neon și Vitalius (c. 63)

Mucenița Anna Shashkina (1940)

Semnele zilei 11 mai:

• Vindecătorii de pe Maxim au tratat febra prelungită: o zi însorită era considerată un semn sigur că boala unei persoane va dispărea.

În această zi nu puteți:

• Tăiați unghiile și părul bebelușilor.
• Dacă îți străpungi urechile, vei auzi și mai rău.
• Planificarea unei logodne înseamnă că căsătoria nu va dura mult.
• Văruiți pereții sau tavanul - vă puteți despărți cu noroc și sănătate.

12 mai

Nouă martiri ai lui Cyzicus: Theognis, Rufus, Antipater, Theostichus, Artema, Magnus, Theodot, Thaumasius și Filemon (286-299)

Venerabilul Memnon Făcătorul de Minuni

Venerabilul Nectarie de la Optina (1928)

Venerabilul Amphilochius din Pochaev (1970)

Mucenicii Diodor și Diaconul Rodopian (284-305)

Sfântul Vasile din Ostrog (1671) (sârb.)

Trei sute de martiri, victime în munții Dudikvati și Papati (Turcia) (XVII-XVIII) (Georgian)

Semnele zilei 12 mai:

• În această zi, vindecătorii au continuat să trateze pacienții cu febră, făcând petiții celor nouă martiri.

13 mai

Apostol Iacov Zebedeu (44) - Apostolul Iacov

Descoperirea moaștelor Sf. Nikita, episcopul de Novgorod (1558)

Sfântul Ignatie Brianchaninov, Episcopul Caucazului (1867)

Sfântul Donat, episcopul Euriei (c. 387)

Descoperirea moaștelor Sfântului Mucenic Vasile, Episcopul Amasiei (IV)

Mucenic Maxim

Semnele zilei 13 mai:

• Dacă răsăritul pe Iacov este senin, atunci toată vara va fi însorită, iar dacă vremea este înnorată dimineața, atunci vara va fi chinuită de ploaie și fân.
• Dacă stelele răsare seara și un vânt cald bate dinspre sud, vara va fi caldă, cu fertilitate abundentă.

Zi de post

14 mai

Profetul Ieremia (sec. VI î.Hr.)

• Țăranii credeau că Ieremia a înhămat carul ceresc pe 14 mai și i-a ajutat pe fermieri.

Venerabilul Paphnutius de Borovsk (1477)

Sfințitul mucenic Macarie, mitropolitul Kievului (1497)

Venerabilul Gherasim de Boldinsky (1554)

Venerabilul Mucenic Vata Persanul (IV)

Fericita Tamara, regina Georgiei (1213)

Sfinții Martiri ai lui Athos Euthymius (1814), Ignatie (1814) și Akakios (1816)

Mucenița Nina Kuznetsova (1938)

Tsarevokokshaiskaya, sau Myronositskaya (1647), Andronikovskaya și numite icoane „Bucurie neașteptată” ale Maicii Domnului

Semnele zilei de 14 mai:

• Dacă soarele răsare senin, atunci toată vara va fi senin.
• Dacă vremea este mai bună pe Eremey, recoltarea pâinii va fi mai bună.
• E vreme rea pe Yeremey - vei fi ud toată iarna (va fi o iarnă aspră).
• Roua a căzut seara - la o zi senină.
• Sezonul de primăvară devreme, când apa se scurge și mai târziu - când culoarea viburnului este în cerc.
• Săptămâna aceasta este după Yegory (6 mai) și încă o săptămână după Eremey.

15 mai

Sfântul Atanasie cel Mare, Arhiepiscopul Alexandriei (373)

Transferul moaștelor nobililor prinți ruși Boris și Gleb, în ​​Sfântul Botez al lui Roman și David (1072 și 1115)

• Fiii mai mici ai Sfântului Egal cu Apostolii Prințul Vladimir au fost primii sfinți care au fost canonizați atât de biserica ortodoxă rusă, cât și de cea din Constantinopol. Alte denumiri pentru sărbătoare sunt Ziua lui Boris (Ziua lui Boris, Boris și Gleb - semănători, ziua profitului, sărbătoarea privighetoarelor, ziua privighetoarei, ziua fluierului, fluierat, fluierat).

Sfântul Atanasie, Patriarhul Constantinopolului, Făcătorul de minuni din Lubensk (1654)

Mucenicii Esper și Zoe și copiii lor Cyriacus și Theodulus (II)

Fericitul și egal cu apostolii țar Boris, în Sfântul Botez Mihail (907), care a primit Botezul împreună cu poporul său în secolul al IX-lea (bulgară)

Icoana Putivl a Maicii Domnului (1635)

Semnele zilei 15 mai:

• Vindecătorii vorbesc cu Boris și Gleb despre persoanele care suferă de tulburări mintale.
• Au citit o vrajă peste lapte, pe care pacientul ar trebui să-l folosească apoi pentru a-și spăla fața.

Zi de post

16 mai

Mucenicii Timotei și Maura (c. 286) - Ziua Martei Sturzul

Venerabilul Teodosie, stareț de Kiev-Pechersk (1074)

Venerabilul Petru Făcătorul de Minuni, Episcop de Argos (X)

Sfânta Iuliana (1393) și Eupraxia (1394), Moscova Sfântul Teofan din Peritheoria (după 1353)

Sfințitul mucenic Nicolae al Presbiterului Benevolensky (1941)

Icoane ale Maicii Domnului: Adormirea Kievului-Pechersk, adusă de la Constantinopol (1073), Pechersk (cu Antonie și Teodosie prezenți) (1085) și Svenskaya (Pechersk) (1288)

Semnele zilei 16 mai:

• Au început să planteze răsaduri de varză și să semene grădini de legume.
• Privighetoarele au cântat în fața Mavrei - primăvara înflorește împreună.
• Lăstarii de molid încep să crească.
• Culoarea cireșului păsărilor aduce frig.

17 mai

Mucenița Pelagia, Fecioară din Tars (c. 290)

• Pelageya este protectorul corbului. Protejează tinerii corbi, îi învață înțelepciunea.

Sf. Nikita, Chiril, Nicefor, Clement și Isaac, frații Alfanov (Sokolnitsky) în Novgorod (XIV-XV)

Sfințitul mucenic Erasmus, episcopul Formiei (303)

Sfințitul mucenic Alvian, episcopul Aneiei și ucenicii săi (304)

Sfințitul mucenic Silvanus, episcopul Gazei, și cu el 40 de martiri (311)

Sfințitul mucenic Ioan Vasilyev Presbiter (1942)

Sfințitul mucenic Nicolae Tohtuev diacon (1943)

Icoana veche rusă a Maicii Domnului (1570)

18 mai

Marea Muceniță Irene (I-II) - Ziua Creșei Irinei

Descoperirea moaștelor Sfântului Iacob de Jheleznoborovsk

Venerabilul Varlaam din Serpuhov (1377)

Cuviosul Mucenic Efrem cel Nou (1426)

Icoana Maicii Domnului „Poirul inepuizabil” (1878)

Semnele zilei 18 mai:

• În această zi a fost plantată varză.
• Dis-de-dimineață, gospodinele au ieșit în grădină, complet singure, ca să nu le strice nimeni și au plantat răsaduri.
• Nu puteți mânca pâine pe Irina Rassadnitsa, altfel puii vor mânca recolta.
• Dacă răsadurile beau multă apă, înseamnă tuns uscat, dar nu absoarbe apa, cositul va fi umed.
• Câmpuri, poieni și poieni au fost arse pe Irina.

19 mai

Dreptul Iov cel Îndelung-răbdător (aproximativ 2000-1500 î.Hr.)

Venerabilul Mica din Radonezh (1385)

Venerabilul Iov al lui Pochaev (XVII)

Martiri Barbar războinicul, Bacchus, Callimachus și Dionysius (c. 362)

Mucenița Barbara, fost tâlhar

Semnele zilei de 19 mai:

• Roua care cade în această zi era considerată vindecatoare.
• Dimineața devreme, țăranii ieșeau pe pajiști și mergeau desculți pe iarbă, iar copiii se rostogoleau pe pământ, „absorbând” puterea și sănătatea.
• Vindecătorii de pe Iov au adunat roua pe prosoape, le-au stors și au stocat umiditatea vindecătoare, care a ajutat la tratarea multor boli.
• Roua abundentă și o zi senină înseamnă o recoltă bună de castraveți.
• Absența rouei dimineții după apariția ei zilnică înseamnă o schimbare a vremii.

20 mai

Pomenirea înfățișării în cer a Crucii Domnului la Ierusalim (351)

Martirul Acacius Centurionul (303)

Venerabilul Nil al lui Sorsky (1508)

Venerabilul Ioan din Zedazni și discipolii săi: Aviv, Episcop de Nekres, Antonie de Martkop, David de Gareji, Zenon de Ikaltoi, Thaddeus de Stepantsminda, Isa (Iisus), Episcop de Tsilkan, Iosif, Episcop de Alaverdi, Isidore de Samtavi, Mihail din Ulumbia, Pyrrhus din Bretta, Ștefan din Hira și Shio Mgvimsky (VI) (georgian)

Găsirea moaștelor Sf. Nil Mir-Streaming, Athos (1815)

Lyubechskaya (XI) și Zhirovitskaya (1470) icoane ale Maicii Domnului

• Începutul Vecerniei, Utreniei și Liturghiei Paștilor. Sfârșitul și desființarea liturghiei după ritul pascal. În Triodul colorat grecesc, în această zi se dă și un ritual, asemănător slujbei din săptămâna Paștilor, cu cântarea orelor de Paște.

Semnele zilei 20 mai:

• Cu cât cireșul păsării începe să înflorească mai devreme, cu atât vara va fi mai caldă.
• Mugurii de cireș de pasăre au izbucnit - primăvara este în plină forță.
• Când cireșul de pasăre are multă culoare, vara va fi umedă.
• flori de cireș de pasăre - cel mai bun timp plantarea cartofilor.
• Dacă roua nu se usucă înainte de amiază, așteptați-vă la vreme rea.
• Dacă pete mici de nori sunt împrăștiate pe cer seara, așteptați-vă să plouă a doua zi.

Zi de post

21 mai

Apostol și Evanghelist Ioan Teologul (98-117) - Ziua lui Ivan Teologul

Venerabilul Arsenie cel Mare (449-450) - Ziua lui Arseniev

Venerabilul Arsenie cel Harnic (XIV) și Pimen cel Iute (XII), Pechersk, în Peșterile Depărtate

Martirul Nikifor Zaitsev (1942)

Semnele zilei de 21 mai:

• Ploile nocturne și soarele din timpul zilei vor umple depozitele, butoaiele și butoaiele.
• Cerul roșu seara promite vreme bună, roșeața dimineții dă apă.
• Norii se ridică - la vreme senină; coboară sau se adună într-un singur loc – până la ploaie.
• O zi cu ploaie - ciuperca va fi pe rafturi.

22 mai

Profetul Isaia (secolul al VIII-lea î.Hr.)

Martirul Cristofor (c. 250)

Transferul moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de la Myra în Licia la Bar (1087) - Ziua Sfântului Nicolae din Vernal

Sfântul Nicolae este hramul cailor, sărbătoarea mirilor. Prima noapte (lipirea cailor pe pajiști pentru toată noaptea).

Venerabilul Iosif de la Optina (1911)

Venerabilul Shio Mgvimsky (VI) (georgian)

Sfințitul Mucenic Dimitrie al Presbiterului Învierii (1938)

Sfințitul mucenic Vasily Kolosov presbiter (1939)

Semne pentru Nicholas, 22 mai:

• În prima zi a nopții, nimeni nu a lucrat.
• Băieții și copiii aprindeau focuri în pajiști, s-au așezat în cerc lângă foc, s-au răsfățat cu plăcinte și cartofi copți în cenuşă.
• Sezonul de înot s-a deschis pe Nikola.
• Nu ar trebui să înoți înaintea Sfântului Nicolae.

Zi de post

23 mai

Apostol Simon Zelotul (I)

Sfântul Simon, episcop de Vladimir și Suzdal (1226)

Fericitul Simon, Hristos de dragul nebunului, Yuryevetsky (XVI)

Mucenicii Alphius, Philadelphus, Cyprian, Onesim, Erasmus și alții (251)

Martirul Isihie al Antiohiei (IV)

Venerabila Isidora Sfânta Nebună (IV)

Fericita Taisiya (V)

Kiev-Icoana fraterneasca a Maicii Domnului (1654)

Semnele zilei de 23 mai:

• Albinele zboară vesele dimineața - va fi o zi însorită.
• Dacă plouă în această zi, va fi ploios toată vara.
• Vântul puternic în timpul ploii prevestește vreme bună.
• Mai rece și vântoasă este bună pentru recoltă.

24 mai

Sfințitul mucenic Mokios (c. 295) - Ziua Mokeyev

Egal cu apostolii Metodie (885) și Chiril (869), profesori sloveni

Egal cu apostolii Rostislav, prinț al Marii Moravie (870)

Venerabilul Sofroniu, reclus al lui Pechersk, în Peșterile îndepărtate (XIII)

Sfințitul mucenic Iosif, mitropolitul Astrahanului (1671)

Sfântul Nicodim, Arhiepiscopul Serbiei (1325)

Sfințitul mucenic Mihail Belorossov presbiter (1920)

Sfințitul mucenic Alexandru, Arhiepiscopul Harkovului (1940)

Semnele zilei 24 mai:

• Răsăritul este purpuriu - vara vine cu furtuni.
• Dacă este ceață și soarele răsare purpuriu și plouă în timpul zilei, vara va fi umedă și furtunoasă.

25 mai

Sfântul Mucenic Ermogene, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, Făcător de minuni (slăvire 1913)

Sfântul Epifanie, Episcopul Ciprului (403) - Ziua lui Epifanie

Sfântul Germanus, Patriarhul Constantinopolului (740)

Venerabilul Dionisie de Radonezh (1633)

A doua descoperire a relicvelor dreptului Simeon din Verkhoturye (1992)

Sfinții Savin, Arhiepiscopul Ciprului (V) și Poluvius, Episcopul Rinocyrei (V)

Martirul John Wallach (1662) (român)

Sfințitul mucenic Petru Popov presbiter (1937)

Mucenița Evdokia Martișkina (1938)

Semnele zilei 25 mai:

• Dacă dimineața pe Epifan este caldă și însorită, așteptați-vă la o vară uscată.
• Pe vreme uscată, salcâmul nu are insecte, la fel se întâmplă și cu coacăzele, trifoiul și caprifoiul.
• Frunzele galbene ale salcâmului se deschid și eliberează mult nectar - în așteptarea ploii.

26 mai

Mucenița Glyceria Fecioara și împreună cu ea Mucenica Laodiceea, Garda închisorii (c. 177) - Ziua Lukeria Komarnitsa

Neprihănită Fecioară Glyceria, Novgorod (1522)

Transferul moaștelor venerabilului martir Macarie, arhimandritului Kanevski, stareț de Pinsk, Pereyaslavl Făcător de minuni (1688)

Martirul Alexandru al Romei (284-305)

Sfântul Pausicacius, Episcopul Sinadai (606)

Sfintii Gheorghe isp. cu soția sa Irina și copiii (IX)

Venerabilul Euthymius din Iveron (1028) (georgian)

Sfinții mucenici Vasili Sokolov, Alexander Zaozerski și preoți Christopher Nadejdin, venerabilul martir Macarius Telegin și martirul Serghie Tihomirov (1922)

Martiri din Cherkasy (XX)

Semnele zilei 26 mai:

• Dacă sunt mulți țânțari, înseamnă ploaie.
• Așteptați-vă la vreme mai caldă de la Lukerya Komarnitsa.
• Au apărut țânțarii - așteptați căldura și ploaie.
• Un țânțar mare înseamnă un an bun.
• Când țânțarul nu este în viață, mai este uscată.
• Tantarii plutesc - pentru o zi insorita.
• Există o mulțime de țânțari - pregătiți o mulțime de cutii pentru fructe de pădure, o mulțime de muschi - pregătiți coșuri pentru ciuperci.

27 mai

Mucenic Isidor (251) - Ziua lui Sidor Boragele

Fericitul Isidor, Hristos de dragul nebunului, Rostov Făcător de minuni (1474)

Sfânta Nikita, izolată din Pechersk, episcop de Novgorod (XII)

Mucenic Maxim (c. 250)

Venerabilul Serapion Sindonit (V)

Sfântul Leonțiu, Patriarhul Ierusalimului (1175)

Sfințitul mucenic Petru Nașterea Presbiterului (1939)

Terebenskaya (1654) și Yaroslavl (Pecherskaya) (1823) icoane ale Maicii Domnului

Semnele zilei 27 mai:

• Plantați castraveți și acest in pe Sidor.
• Dacă toată ziua este senină și caldă, va fi o recoltă bună de castraveți.
• Vremea este rea - castraveții sunt răi.
• Sunt înghețuri înainte de Sidor.

Zi de post

28 mai

Înălțarea Domnului

Venerabilul Pahomie cel Mare (c. 348) - Ziua lui Pahomie cel Cald

Sfântul Isaia, Episcopul Rostovului, făcător de minuni (1090)

Fericitul Țarevici Dimitri, Uglici și Moscova (1591) (fiul lui Ivan cel Groaznic)

Venerabilul Isaia de Pechersk (1115)

Venerabilul Pahomius din Nerekhta (1384)

Sfântul Euphrosynus (1481) și ucenicul său Serapion, Pskov

Venerabil Achiliu, episcop de Larisa (c. 330)

Semnele zilei 28 mai:

• Pakhom a venit - se simțea un miros de căldură.
• Sfârșitul înghețului pe sol.
• Este cald în Pahoma - cald toată vara.
• Când aspenul este acoperit cu ați, frunzele tinere eclozează pe mesteacăn, iar ferigile desfășoară bucle de frunze - începe primul sezon de ciuperci.

29 mai

Venerabilul Teodor cel Sfințit (368) - Ziua lui Teodor Gânarul

Transferul moaștelor Sfântului Efrem de Perekom, făcător de minuni din Novgorod (1545) (a săpat personal un canal din Lacul Ilmen și l-a adus la mănăstire)

Venerabilul Cassian (1537) și Lawrence (1548) din Komel

Sfințitul mucenic Alexandru, episcopul Ierusalimului (III)

Mucenicii Vitus, Modestus și Criscentia (c. 303)

Muza Fecioara Binecuvântată (V)

Cuvioși Părinți, în Lavra Sf. Savva a învins (614)

Sfântul Gheorghe al II-lea, Episcopul Mitilenei (IX)

Martirul Vukasin (1943) (sârbă)

Semnele zilei de 29 mai:

• Ne-am uitat la luna în acea zi: dacă este roșu aprins, înseamnă că va fi un vânt puternic.
• Nu împrumutați bani lui Fiodor - recolta va eșua atât pentru cel care dă, cât și pentru cel care ia.

Zi de post

30 mai

Apostolul Andronic și Sfântul Iunie (I)

Venerabila Euphrosyne, în lumea lui Evdokia, Marea Ducesă a Moscovei (1407) - Ziua Evdokia fluierătorul

Martiri Solokhon, Pamfamir și Pamphalon războinici (284-305)

Sfântul Ștefan, Patriarhul Constantinopolului (893)

Semnele zilei 30 mai:

• Evdokia este ziua în care vântul fluieră.
• La fel ca și Evdokia, la fel și vara.
• Luna născută pe Evdokia ploioasă înseamnă o vară umedă, iar dacă bate și vântul de nord, vara va fi rece și ploioasă.

31 mai

Memoria Sfinţilor Părinţi ai celor Şapte Sinoade Ecumenice

Martirul Teodot din Ancira și cei șapte martiri: Alexandra, Tekusa, Claudius, Faina, Euphrasia, Matrona și Iulia (303) - Ziua lui Teodot Făina de ovăz

Mucenicii Petru, Dionisie, Andrei, Pavel și Cristina (249-251)

Venerabilul Macarius din Altai (1847)

Mucenicii Simeon, Isaac și Vakhtisiy (IV)

Mucenicii Heraclius, Paulinus și Venedim

Martiri David și Tarichan (693) (georgian)

Sfântul Mihail Vinogradov, presbiter (1932)

Sfințitul mucenic Vasily Krylov presbiter (1942)

Semnele zilei 31 mai:

• Fedot este ajutorul primăverii.
• Soarele roșu apune - spre vânt, în întuneric (ceață ușoară) - va fi ploaie, într-un nor - a doua zi se va dovedi a fi furtunoasă.
• Un val lovește apa care curge - va ploua.
• Dacă norii cumuluși nu se risipesc până seara, ne așteptăm la o vreme înrăutățită și ploi.

Buna Vestire Sfântă Născătoare de Dumnezeu- o sărbătoare asociată cu legenda creștină despre modul în care Arhanghelul Gavriil i-a spus Fecioarei Maria „vestea bună” despre viitoarea naștere a Pruncului Divin. Sărbătorită pe 25 martie (7 aprilie).

Prezentarea Preasfintei Maicii Domnului la Templu este o sărbătoare în amintirea intrării Mariei, în vârstă de trei ani, în Templul din Ierusalim, unde a fost dată de părinții ei pentru a fi crescută. Sărbătorită pe 21 noiembrie (4 decembrie).

Înălțarea este o sărbătoare în onoarea înălțării lui Hristos la cer. Sărbătorită în a 40-a zi după Paști.

Intrarea Domnului în Ierusalim ( Florii) - o sărbătoare în cinstea intrării lui Hristos în Ierusalim. Sărbătorită în ultima duminică dinaintea Paștelui.

Înălțarea Crucii - sărbătoarea este dedicată evenimentelor din secolul al IV-lea, când Sfânta Elena a găsit Crucea Domnului la Ierusalim. Sărbătorită pe 14 (27) septembrie.

Bobotează (Bobotează) este o sărbătoare în memoria botezului lui Isus Hristos de către profetul Ioan Botezătorul în râul Iordan. Sărbătorită pe 6 ianuarie (19).

Paștele este principala sărbătoare creștină în cinstea învierii lui Hristos răstignit pe cruce. Sărbătorită în prima duminică după echinocțiul de primăvarăși lună plină. Pentru bisericile ortodoxe, Paștele cade din 22 martie până pe 23 aprilie, în stil iulian.

Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria este o sărbătoare în amintirea apariției în secolul al X-lea. în Biserica Blachernae din Constantinopol a Maicii Domnului, care și-a întins vălul asupra creștinilor, binecuvântându-i astfel pentru o luptă biruitoare cu sarazinii. Sărbătorit la 1 octombrie (14).

Schimbarea la Față a Domnului este o sărbătoare în cinstea Schimbării la Față a lui Iisus Hristos, care și-a revelat ucenicilor natura sa divină cu puțin timp înainte de Patimile Calvarului. Sărbătorită pe 6 august (19).

Nașterea Sfintei Fecioare Maria este o sărbătoare în cinstea nașterii Fecioarei Maria, mama lui Hristos. Sărbătorit pe 8 septembrie (21).

Crăciunul este una dintre principalele sărbători creștine în cinstea nașterii lui Isus Hristos. Sărbătorite pe 25 decembrie, bisericile ortodoxe sărbătoresc această sărbătoare pe 7 ianuarie (în stil gregorian).

Prezentarea Domnului este o sărbătoare în cinstea întâlnirii (prezentării) de către strămoșul Simeon al lui Mesia - copilul Hristos, pe care părinții lui l-au adus la templu pentru a fi dedicat lui Dumnezeu. Sărbătorit pe 2 februarie (15).

Trinity ( nume rusesc Ziua Rusaliilor) - o sărbătoare în cinstea coborârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor. Sărbătorită în a cincizecea zi după Paști.

Posturile creștine de bază

Postul este abstinenta pentru o anumita perioada de la orice alimente sau tipurile sale individuale (in special carne). Fiecare creștin ortodox trebuie să postească în zilele de miercuri și vineri de pe tot parcursul anului, în ajunul Bobotezei, în ziua tăierii capului lui Ioan Botezătorul, de sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Există, de asemenea, 4 posturi de mai multe zile

Primăvara (Mare) - începe în prima zi de luni după Maslenitsa și continuă până la Paști.

Vara (Petrov) - începe în prima zi de luni după Ziua Duhovnicească și se încheie pe 29 iunie (12 iulie), ziua sfinților apostoli Petru și Pavel.

Toamna (Adormirea Maicii Domnului) - cu 15 zile înainte de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului.

Iarna (Rozhdestvensky sau Filippov) - începe pe 15 noiembrie (28) și durează cu 40 de zile înainte de Crăciun.

Sărbătorile bisericești sunt date importante pentru creștini, pentru care se obișnuiește să se pregătească cu rugăciune, să respecte postul și apoi să se vină la liturghia solemnă cu împărtășirea în biserică. Unele Sărbători ortodoxe, precum Adormirea Maicii Domnului, par ciudate oamenilor departe de viața bisericească. De ce sărbătoresc creștinii moartea? Vom încerca să vă vorbim despre esența sărbătorilor bisericești în acest articol.

Calendarul sărbătorilor bisericești nedeplasabile este cunoscut:

Tranzitorie sarbatori bisericesti , la rândul lor, sunt sărbătorite constant în zile diferite. Am întocmit un tabel pentru cele mai apropiate date:

Ce este o sărbătoare la biserică?

Bucură-te mereu în Domnul; si iar zic: bucura-te ( Fil.4:4–7.)

Ce este o sărbătoare ortodoxă? Oamenii laici își pun adesea această întrebare atunci când intră pe calea vieții bisericești. Multe sărbători lumești sunt însoțite de sărbători zgomotoase, dans și cântece. Cum diferă sărbătorile bisericești de ele?

Domnul ne-a chemat nu pentru suferință, ci pentru mântuire și viață veșnică, care, în sine, este deja un motiv de bucurie. Prin urmare, chiar și atunci când plângem, pocăindu-ne de păcatele noastre, aceasta este o mare bucurie. La urma urmei, avem pe Unul care este gata să accepte pocăința noastră. Sărbătorile ortodoxe sunt întruchipate în bucuria liniștită a unității cu Dumnezeu. Aceste date importante sunt concepute pentru a ne aminti de evenimentele Evangheliei, sunt asociate cu vechile tradiții creștine și ne permit să evadăm temporar din agitația lumii pentru a dedica încă o zi a anului comunicării cu Dumnezeu. În timpul unei sărbători bisericești, în biserică se slujește o liturghie și lăudăm istoria Mântuirii noastre de către Iisus Hristos, amintind anumite evenimente din Sfintele Scripturi sau viețile sfinților ortodocși.

Sărbătorile bisericești sunt împărțite în mobile și nemobile. Data nu sărbători în mișcare nu se schimbă niciodată și se sărbătorește în aceeași zi în fiecare an. Sărbătorile ortodoxe de mutare nu au o dată fixă ​​și depind de data Paștelui. Din cauza datei de Paște, calendarul Bisericii se mișcă de obicei. Data sărbătoririi Învierii lui Hristos este calculată după calendarul solar-lunar. De obicei, este sărbătorită în duminica următoare primei luni pline care urmează echinocțiului de primăvară (21 martie). Părinții Primului Sinod Ecumenic au stabilit acest ordin încă din 325.

Există douăsprezece cele mai importante sărbători bisericești. Se numesc „doisprezece” sau uneori „doisprezece”. Paștele nu este inclus în această listă, ca fiind cea mai importantă sărbătoare ortodoxă, stând separat, în afara oricăror categorii.

• Crăciun
• Epifanie
• Întâmpinarea Domnului
• Buna Vestire
• Florii
• Ascensiune
• Treime
• Transfigurarea
• Adormirea Sfintei Fecioare Maria
• Înălțarea Sfintei Cruci
• Nașterea Fecioarei Maria
• Introducere în Templul Maicii Domnului

• Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria
• Tăierea împrejur a Domnului și amintirea Sf. Vasile cel Mare
• Nașterea lui Ioan Botezătorul
• Amintirea supremilor apostoli Petru si Pavel
• Tăierea capului lui Ioan Botezătorul
• Sfanta amintire Nicolae
• Transferul moaștelor sfântului. Nicolae în orașul italian Bari.

Odată cu apariția noilor sfinți, lista sărbătorilor ortodoxe este, de asemenea, completată.

Sărbători în calendarul ortodox

A douăsprezecelea sărbători ale Fecioarei Maria

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Nu departe de Ierusalim se află orașul Nazaret. În acest oraș locuiau soții drepți și deja de vârstă mijlocie, Ioachim și Anna. Pentru o lungă perioadă de timp Domnul nu le-a dat copii. În timpul vieții lor, acest lucru a fost considerat o rușine, deoarece copiii erau considerați o binecuvântare de la Dumnezeu. Într-o zi, Marele Preot nici măcar nu a acceptat o jertfă de la Ioachim, acuzându-l că a greșit în mod evident cu ceva în fața lui Dumnezeu, întrucât Domnul nu i-a dat copii. Ioachim s-a rugat Domnului să-i dea lui și soției sale un copil. Anna se considera vinovată pentru lipsa de copii a căsătoriei. Ea s-a întors, de asemenea, la Dumnezeu cu o cerere de a-i da urmași ei și lui Ioachim și a promis că va aduce copilul ca dar lui Dumnezeu și că-I va sluji. Apoi un Înger Ceresc i-a apărut și i-a spus: „Rugăciunea ta a fost ascultată. Vei da naștere unei fiice binecuvântate. Pentru ea, toate generațiile pământești vor fi binecuvântate. Prin mântuirea ei va fi dată lumii întregi și se va numi Maria.”

În acele zile, doar nașterea unui copil de sex masculin era considerată o binecuvântare de la Dumnezeu. Chiar și în Sfintele Scripturi, oamenii sunt numărați doar în unități masculine. Dar fata pe care o va naște Anna va fi Preasfânta Maica Domnului, mama lui Hristos.

Ioachim, între timp, se grăbea spre Poarta de Aur a Ierusalimului după ce a postit timp de patruzeci de zile în munți. A trebuit să-și vadă soția Anna, pentru că i s-a arătat un înger în munți. Îmbrățișându-l la poartă, Anna a spus: „Știu acum că Domnul m-a binecuvântat”.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria este prima a douăsprezecea sărbătoare ortodoxă din anul bisericesc, care începe pe 14 septembrie după noul stil. Maica Domnului a slujit cauzei Mântuirii prin nașterea pe Fiul Omului, de la care a început noua erași o nouă cronologie. Împreună cu Mântuitorul, Domnul ne-a descoperit că legea principală în viața noastră ar trebui să fie legea iubirii, capacitatea de a ne jertfi în numele iubirii. Calea pământească a Maicii Domnului s-a umplut de dureri ea a stat la Crucea Domnului și, împreună cu Mântuitorul, a trăit durerile crucii.

Dar lumea s-a bucurat de nașterea ei în ziua Nașterii Maicii Domnului, s-a născut mijlocitoarea noastră înaintea Zeilor, prin ale căror rugăciuni se săvârșesc mari minuni.

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu este una dintre principalele sărbători bisericești dedicate vieții pământești a Maicii Domnului. Pe lângă Introducere, se sărbătoresc și Nașterea Maicii Domnului și Adormirea Maicii Domnului. Aceste sărbători se bazează pe Sfânta Tradiție. Sărbătoarea Bunei Vestiri are la bază evenimentele evanghelice, când Îngerul Domnului a apărut pentru a vesti zămislirea lui Hristos.

Pe lângă aceste sărbători principale, se sărbătoresc și alte sărbători ortodoxe - sărbătorile icoanelor făcătoare de minuni ale Maicii Domnului, Mijlocirea (această zi este deosebit de iubită de oameni) și multe alte zile care reflectă dragostea noastră față de Preasfânta Maica Domnului. . Introducerea Fecioarei Maria în templu este o dată specială care nu are analogi cu alte sărbători bisericești. Tradiția Sfântă spune că, de îndată ce Fecioara Maria a împlinit trei ani, părinții ei, Ioachim și Ana, au dus-o la templu pentru ca, în conformitate cu jurământul dat Domnului, să o ridice în harul divin. Acest jurământ a fost împlinit în semn de recunoștință pentru darul copilului. Nu însemna că copilul a luat un jurământ de monahism sau o viață ascetică deosebită, dar nu mai erau părinții săi cei implicați în creșterea lui, ci slujitorii templului. Acesta este un semn al celei mai înalte încrederi în Dumnezeu.

În Ierusalim, în acea vreme, era un singur templu, în altarul căruia era odată păstrat Chivotul Legământului. În același templu era o școală teologică specială în care erau educați băieți și fete dedicați lui Dumnezeu. Fecioara Maria a fost întâmpinată de marele preot Zaharia. El a jucat un rol important în Biserica Vechiului Testament și a fost o autoritate morală incontestabilă pentru credincioși. Fără ajutor din afară, Fecioara Maria a urcat toate cele cincisprezece trepte care duceau la sanctuar, abia trecând pragul templului. Cei care au văzut acest lucru au perceput ascensiunea ca pe un miracol. În ciuda trupului de prunc, Maica Domnului era deja un suflet desăvârșit și atunci. Ea a intrat în templu veselă și triumfătoare, ca în propria ei casă.

Marele preot Zaharia a condus fata în sfântul sfintelor templului, în care el însuși putea intra doar o dată pe an. A văzut imediat că în fața lui nu se afla un copil obișnuit. În timp ce se afla în templu, Fecioara Maria a încântat pe toată lumea cu deplinătatea virtuții ei, fiind în același timp smerită și blândă. Acesta a fost încă un pas pe calea apariției Mântuitorului în lume, motiv pentru care credincioșii cinstesc acest lucru data semnificativași o deosebesc de multe sărbători ortodoxe.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (25 martie/7 aprilie)

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria este a douăsprezecea sărbătoare ortodoxă.

A fost numit diferit de primii creștini: Zăbarea lui Hristos, Buna Vestire a lui Hristos, Începutul Răscumpărării, Buna Vestire a Îngerului către Maria, dar în secolul al VII-lea în Răsărit și Vest a început să fie numit la fel - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria.

Această zi a arătat bucurie întregii lumi și a devenit începutul Mântuirii noastre, o binecuvântare pentru toți oamenii. În această zi, Dumnezeu s-a unit cu omenirea și în persoana Fecioarei Maria s-au împlinit toate profețiile Vechiului Testament despre Fiul Omului. În toată lumea în acea vreme nu era nimeni mai sfânt și mai vrednic decât Fecioara Maria. Ea trăia în templu de doisprezece ani când marele preot a spus că, după ce a ajuns la maturitate, ar trebui să părăsească templul, să se căsătorească și să se mute în casa soțului ei. Fecioara Maria a răspuns cu smerenie că a făcut un jurământ de a-și dedica viața Domnului și nu a vrut să-și încalce jurământul de castitate. Marele Preot nu poate forța Fecioara să-și încalce jurământul față de Dumnezeu, așa că a adunat clerul templului să se roage și să-I ceară lui Dumnezeu să-și descopere voia. Un înger i s-a arătat Marelui Preot Zerah cu instrucțiuni să ia soți necăsătoriți din casa lui David și să le ceară să le aducă toiagul căruia îi va arăta Domnul un semn, el va deveni soț pentru Fecioara Maria;

Când Marele Preot a strâns toiagurile, a început să se roage ca Domnul să-și descopere voia. Toiagulele au fost lăsate în templu peste noapte, iar a doua zi toiagul lui Iosif a înflorit. Iosif era rudă cu Fecioara Maria, ducea o viață dreaptă, avea deja peste 80 de ani, trăia ca văduvă și avea copii adulți. Fecioara Maria s-a mutat din templu la Nazaret, dar a rămas să trăiască în singurătate și liniște, păstrându-și fecioria. Preacurata Fecioară a continuat să trăiască pentru Dumnezeu și să facă treburile casnice. În timp ce Dumnezeu l-a trimis pe Arhanghelul Gavriil la Fecioara Maria.

Fecioara Maria cunoștea profețiile despre venirea lui Mesia și despre Sfânta Fecioară, care avea să devină mama Lui. S-a rugat să slujească acestei femei, dar acea femeie s-a dovedit a fi ea însăși.

„Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei”, a auzit Fecioara Maria aceste cuvinte de la arhanghelul care i s-a arătat. Aceste cuvinte au derutat-o ​​și ea a rămas tăcută. Dar Arhanghelul Gavriil a consolat-o cu cuvintele că Domnul va da Fiului tronul lui David. Fecioara Maria nu și-a cunoscut soțul, dar puterea Celui Preaînalt a umbrit-o și a zămislit când lumina Duhului lui Dumnezeu a umbrit-o. Taina întrupării Fiului lui Dumnezeu a avut loc. Aleasă din toate generațiile, Fecioara Maria a cuprins în sine comoara harului și a dat omului ocazia de a spera în mântuire.

Prezentarea Domnului (2/15 februarie)

Sărbătoarea bisericească a Prezentării Domnului se bazează pe un eveniment miraculos uimitor care a avut loc la Ierusalim în secolul I d.Hr. Potrivit tradiției, în a patruzecea zi după naștere, toți evreii trebuiau să-și aducă primii fii la templu. dedicat lui Dumnezeu. În semn de recunoștință, se obișnuia să se ofere jertfe lui Dumnezeu - un berbec, un bou sau porumbei. Ceea ce își permitea familia a jucat un rol important.

Această lege a fost instituită în memoria eliberării poporului evreu din sclavia egipteană. Atunci Domnul l-a salvat de la moarte pe întâiul născut al lui Israel.

Părinții lui L-au adus pe Isus Hristos la Templul din Ierusalim, așa cum prevede legea, de îndată ce El a împlinit patruzeci de zile pentru a-L prezenta înaintea lui Dumnezeu. Iosif și Maria nu și-au putut permite să facă un sacrificiu scump, deoarece nu trăiau bogat. Au sacrificat doar doi pui de porumbei. În acest moment, un bătrân evlavios locuia în Ierusalim - Simeon Dumnezeul Primitorului. La inspirația Duhului lui Dumnezeu și a proorocii Ana, a venit la templu, întrucât Duhul Sfânt i-a promis dreptului Simeon că nu va muri până nu va vedea pe Mesia. Avea deja 360 de ani. Potrivit Tradiției Bisericii, el a fost unul dintre cei care au tradus Vechiul Testament din ebraică în greacă veche. El cunoștea bine Scripturile și aștepta cu credință pe Hristos Mântuitorul. Deși, la început s-a îndoit de posibilitatea împlinirii profeției că Mântuitorul se va naște pe lume dintr-o femeie pământească. El chiar a vrut să șteargă aceste profeții din Scriptură, dar Îngerul Domnului i s-a arătat și l-a oprit, confirmând adevărul acestor cuvinte - „Crede ce este scris!”

Văzând pruncul Isus la ușa templului, el a exclamat cu mare bucurie: „Acesta este Dumnezeu, co-esențial cu Tatăl, acesta este Lumina veșnică și Domnul Mântuitorul!” După cum a promis de Domnul, Pruncul Divin i s-a arătat împreună cu Fecioara Preacurată și cu Dreptul Iosif. Inima lui Simeon a tremurat, a lăudat pe Domnul în rugăciune. Bătrânul l-a văzut pe Cel care a fost promis oamenilor de către Domnul, a venit plinătatea vremurilor. El putea părăsi această lume pentru că profeția s-a împlinit.

Adormirea Maicii Domnului (15/28 august)

Această sărbătoare pare paradoxală celor care nu sunt familiarizați cu sărbătorile bisericești ortodoxe. De ce sărbătorim moartea? Dar știm cuvintele „Dacă trăim, trăim pentru Domnul; Fie că murim, murim pentru Domnul.” Apostolul Pavel a mai spus: „Pentru mine a trăi este Hristos și a muri este un câștig”.

Ultimul lucru pe care îl știm despre călătoria pământească a Fecioarei Maria din Evanghelie sunt cuvintele pe care Domnul le adresează Maicii de pe cruce. Cuvinte despre iubitul Său ucenic, Ioan Teologul: „ Soţie! iată, fiul tău". Aceste cuvinte, desigur, au vizat întreaga umanitate.

Ucenicul iubit al lui Hristos a luat-o la sine pe Fecioara Maria. Sfânta Scriptură nu ne transmite informații despre Adormirea Maicii Domnului, dar Tradiția Bisericii ne păstrează informații despre viața Maicii Domnului după Învierea lui Hristos.

Deci, Maica Domnului a locuit în casa lui Ioan Teologul. Ea se retrăgea adesea să se roage către Fiul ei divin. Într-una dintre aceste zile, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat din nou pentru a-i anunța că în trei zile Sfânta Fecioară va pleca la Domnul. Maica Domnului a primit aceste cuvinte cu mare bucurie în așteptarea întâlnirii cu Dumnezeu. Singurul lucru pe care l-a cerut a fost să-i dea ocazia să-și ia rămas bun de la apostoli, ucenicii lui Hristos, care au adus mesajul Mântuirii în lume. În mod miraculos, apostolii, care erau departe de Ierusalim, au fost transportați acolo pentru a-și lua rămas bun de la Maica lor Cerească. Maica Domnului i-a mângâiat pe apostoli în întristarea lor și și-a luat rămas bun de la fiecare dintre ei.

Dar Adormirea Maicii Domnului nu a fost o separare obișnuită de suflet și trup. La ceasul morții ei, Cerurile s-au deschis și cei prezenți L-au văzut pe Hristos cu Îngerii și pe drepții răposați. Preasfânta Fecioară părea să fie cufundată în somn, motiv pentru care odihna ei se numește Adormire, adică somn. Iar în spatele acestui vis se aștepta gloria și trezirea în Împărăția Cerurilor. Sufletul Fecioarei Maria, însoțit de cântare îngerească, s-a înălțat la Cer.

În timpul înmormântării trupului Fecioarei Maria, un preot evreu a fost plin de mânie față de Maica Domnului Isus Hristos și a decis să arunce trupul Fecioarei Maria la pământ. Dar de îndată ce a atins patul Preacuratei Fecioare, un Înger al Domnului s-a arătat cu o sabie și i-a tăiat mâinile. Preotul s-a rugat apostolilor pentru ajutor. Apostolul Petru a răspuns că Domnul, prin rugăciunile către Maica Sa, îi poate da vindecare. Preotul Athos și-a pus mâinile la locul tăierii capului, făcând rugăciuni Maicii Domnului. Rugăciunea i-a fost ascultată și a urmat patul Fecioarei Maria, slăvind pe Domnul și pe Maica Domnului.

Apostolul Toma nu a avut timp să vadă înmormântarea Maicii Domnului și s-a întristat foarte mult, dorind să-și ia rămas bun de la ea. Când a treia zi apostolii i-au deschis mormântul, trupul Maicii Domnului nu era în el, ci ea însăși li s-a arătat în Slava Cerească, înconjurată de mulți îngeri cu cuvintele: „Bucurați-vă, căci sunt cu tu toate zilele.”

Paștele, sau Învierea strălucitoare a lui Hristos, este prima și cea mai importantă sărbătoare a întregii Biserici Ortodoxe Noului Testament. Ocupă un loc dominant printre cele douăsprezece sărbători în mișcare. Această zi este o amintire a evenimente evanghelice, care a devenit baza întregii învățături creștine.

Învierea Mântuitorului pentru orice creștin este biruința esenței umane asupra legilor constante ale morții.

Păcatul originar al omenirii a fost spălat de sângele vărsat pe crucea Mântuitorului Iisus Hristos și, în consecință, pedeapsa lui ulterioară. În această zi, toate victoriile anterioare ale umanității s-au estompat înaintea acestui eveniment al triumfului vieții înainte de moarte. Prin urmare, această sărbătoare este numită de către enoriașii credincioși și Triumful Triumfurilor.

Intrarea Domnului în Ierusalim, sau Duminica Floriilor, este, de asemenea, considerată una dintre cele douăsprezece sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

Această dată este foarte importantă pentru întreaga învățătură creștină, întrucât însuși faptul venirii lui Iisus Hristos în acest oraș, unde inițial toată lumea era ostilă Mântuitorului, indică tocmai că suferința lui de pe cruce, care s-a încheiat cu moartea, a fost încă. voluntar.

Ziua acestei sărbători depinde direct de data Paștelui. Se încadrează în săptămâna dinaintea Paștelui. Toate sursele evangheliștilor indică semnificația specială a Intrării Domnului în Ierusalim.

Ziua Treimii se mai numește și Rusaliile.

Aceste evenimente sunt asociate cu apariția Duhului Sfânt la apostoli. În ziua Cincizecimii Vechiului Testament, limbi de foc ale Duhului Sfânt au apărut ucenicilor lui Hristos. Această zi este asociată și cu un alt eveniment celebru. A treia ipostază a Sfintei Treimi a fost descoperită și apostolilor. După aceasta, doctrina Dumnezeului în Treime s-a perpetuat.

Crăciun

Sărbătorit de Biserica Ortodoxă pe 7 ianuarie. Conform tradițiilor bisericești, Dumnezeu i-a promis lui Adam un Mântuitor, care a păcătuit în paradis. Apariția sa iminentă a fost prezisă de profeții Vechiului Testament, deoarece înainte de nașterea lui Isus Hristos evreii uitaseră deja de Creatorul lor. Mulți dintre ei au trădat biserica și au început să se închine zeilor păgâni.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Sărbătorită de creștinii ortodocși pe 21 septembrie. Neprihăniții Ioachim și Ana au fost părinții Preasfintei Maicii Domnului sau Fecioarei Maria. Toată viața lor s-au întristat foarte mult din cauza faptului că nu puteau avea copii. Ei credeau că aceasta era pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele lor. Cu toate acestea, nici la bătrânețe nu și-au pierdut speranța și s-au rugat în fiecare zi. Și în cele din urmă Domnul a avut milă de ei.

Botez

Este poate cea mai importantă sărbătoare creștină. Această sărbătoareîncepe din 18 ianuarie. De atunci, creștinii ortodocși sărbătoresc Ajunul Bobotezei, ceea ce înseamnă menținerea unui post strict și pregătirea pentru o altă sărbătoare – Bobotează Domnului.

La Botezul Domnului, S-a arătat lumii Preasfânta Treime: „Dumnezeu Tatăl a vorbit din ceruri despre Fiul, Fiul a fost botezat de Sfântul Înaintemergător al Domnului Ioan, iar Duhul Sfânt S-a pogorât asupra Fiului în formă de porumbel.”

În Ajunul Bobotezei, după slujbă, se fac procesiuni solemne către găurile de gheață din rezervoare, se binecuvântează, iar cei care doresc pot înota. De regulă, îmbăierea implică scufundarea capului în apă de trei ori. În același timp, credinciosul este botezat și spune „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!”

Biserica Ortodoxă are propriul ei calendar. Este diferit de al nostru - de exemplu, anul începe în septembrie, nu în ianuarie. Calendarul Bisericii are propriile - Biserică - sărbători. Care sunt principalele sărbători în Ortodoxie? Câte sărbători sunt în creștinism? Care sunt cele douăsprezece sărbători? Vă spunem cele mai importante lucruri pe care trebuie să le știți.

Calendarul ortodox: ce este?

Biserica trăiește după așa-numitul calendar iulian: un ciclu anual în care există același număr de zile ca în calendarul nostru „obișnuit” și, în general, totul este exact la fel, cu singura diferență că începutul anul (și Biserica începutul anului) este 1 septembrie, și nu în ianuarie.

Fiecare zi din Biserică este o amintire a unui eveniment sau a unui sfânt. De exemplu, pe 7 ianuarie este pomenită (sau mai bine zis, sărbătorită) Nașterea lui Hristos. Și astfel, pe parcursul unui an, Biserica „trăiește” toate evenimentele principale ale istoriei sale, viața pământească a lui Hristos, a Maicii Domnului, a Apostolilor și, de asemenea, își amintește de toți sfinții săi - nu numai de cei mai venerati ( de exemplu,), dar în general toate. Fiecare sfânt are propria sa zi de pomenire, iar fiecare zi a anului este o amintire - o sărbătoare - a unuia sau altuia, și de cele mai multe ori, nu unul, ci mai mulți sfinți sunt amintiți pe zi.

(De exemplu, luați 13 martie - aceasta este ziua de pomenire a zece sfinți: Sf. Ioan Casian Romanul, Sf. Vasile Mărturisitorul, Sfințitul Mucenic Arsenie Mitropolitul Rostovului, Sfințitul Mucenic Nestor Episcopul Magidiei, Cuviosul Soții Marina și Kira, Sfințitul Mucenic Patriarhul Proterius al Alexandriei, Sfântul Ioan, numit Episcop Barsanuphius, pustnic din Nitria, venerabil martir Theoktirist, stareț al lui Pelicitos, binecuvântat Nicolae Sallos al lui Hristos de dragul sfântului nebun din Pskov).

Se dovedește că, dacă calendarul secular este împărțit în sărbători și nesărbători (și sunt foarte puține sărbători în el), atunci calendarul bisericesc este format în întregime din sărbători, deoarece în fiecare zi se aduce aminte de unul sau altul eveniment și amintirea unuia. sau se sărbătoreşte un alt sfânt.

Aceasta este o reflectare a întregii esențe a existenței creștine, când bucuria în Domnul și sfinții Săi nu are loc în anumite zile individuale ale săptămânii sau anului, ci în mod constant. Fie că a fost o glumă sau nu, în popor s-a născut chiar un proverb: „Pentru ortodocși, fiecare zi este sărbătoare”. De fapt, este exact cazul. Deși, există și excepții: unele zile de Post, care necesită o concentrare deosebită.

Icoana „pentru fiecare zi a anului” - o imagine, dacă este posibil, a tuturor sfinților și a principalelor sărbători ale Bisericii

Ce sărbători sunt în creștinism?

Vorbind în termeni foarte generali, Sărbătorile în Biserica Ortodoxă pot fi împărțite în următoarele „categorii”:

• Paşti(Învierea lui Hristos) este sărbătoarea principală.
• A douăsprezecea sărbătoare- 12 sărbători care amintesc de principalele evenimente din viața Sfintei Fecioare Maria și a lui Iisus Hristos. Unele dintre ele sunt reflectate în textele Noului Testament (Evanghelia sau Faptele Apostolilor), iar altele (Nașterea Maicii Domnului, Intrarea în Templu a Sfintei Fecioare Maria, Înălțarea Crucii). ale Domnului) sunt preluate din Tradiția Bisericii. Majoritatea au o anumită dată de sărbătoare, dar unele depind de data Paștelui. Vă spunem mai multe despre fiecare a douăsprezecea vacanță mai jos.
• Cinci Mare Sărbători Non-Doisprezecelea. Tăierea împrejur a Domnului și pomenirea Sfântului Vasile cel Mare; Crăciunul Sf. Ioan Botezătorul; Pomenirea Apostolilor Petru și Pavel, Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul și Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului.
• Orice duminica a anului- ca o amintire directă a Învierii lui Hristos.
• Sărbători de mijloc: Zilele pomenirii fiecăruia dintre cei Doisprezece Apostoli; Găsirea capului cinstit al lui Ioan Botezătorul; Zile de pomenire a Sfinților Ioan Gură de Aur și Nicolae Făcătorul de Minuni, precum și a celor 40 de Mucenici ai lui Sebaste. Amintirea icoanelor Vladimir și Kazan ale Maicii Domnului. În plus, sărbătoarea medie pentru fiecare templu este sărbătoarea patronală. Adică amintirea sfinților în cinstea cărora sunt sfințiți altarul sau altarele, dacă în templu sunt mai mulți dintre ei.
• Sărbători mici: toate celelalte zile.

Sărbători principale în creștinismul ortodox

Paștele, Învierea lui Hristos

Când se sărbătorește Paștele:în prima duminică după luna plină, nu mai devreme de echinocțiul de primăvară din 21 martie

Sărbătoarea principală este vacanța. Amintirea Învierii lui Hristos, care este centrul întregii doctrine creștine.

În toate bisericile ortodoxe, Paștele este sărbătorit cu slujbe de noapte și o procesiune religioasă solemnă.

Citiți mai multe despre Paște pe Wikipedia

Datele sărbătoririi Paștelui 2018-2027

• În 2018: 8 aprilie
• În 2019: 28 aprilie
• În 2020: 19 aprilie
• În 2021: 2 mai
• În 2022: 24 aprilie
• În 2023: 16 aprilie
• În 2024: 5 mai
• În 2025: 20 aprilie
• În 2026: 12 aprilie
• În 2027: 2 mai

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Ciclul anual în Ortodoxie nu începe la 1 ianuarie, ca în lumea „laică”, ci la 1 septembrie, așa că Nașterea Fecioarei Maria este prima a douăsprezecea sărbătoare din anul bisericesc. În timpul ei, ca la toate sărbătorile Maicii Domnului, clerul se îmbracă în albastru.

Înălțarea Sfintei Cruci

Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului este singura a douăsprezecea sărbătoare care nu are legătură directă cu anii din viața Mântuitorului sau ai Maicii Domnului. Sau mai bine zis, este și legată, dar nu direct: în această zi Biserica își amintește și celebrează găsirea Sfintei Cruci, care s-a petrecut în anul 326 lângă Golgota – muntele unde a fost răstignit Iisus Hristos.

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu

Încă din cele douăsprezece sărbători ale Maicii Domnului în Ortodoxie. A fost ridicată în amintirea zilei în care părinții Preasfintei Maicii Domnului - sfinții drepți Ioachim și Ana - au adus-o la Templul din Ierusalim, în Sfânta Sfintelor din care a trăit până la logodna cu Iosif. În toți acești ani a fost hrănită cu hrană din ceruri, care i-a fost adusă de Arhanghelul Gavriil.

Icoana Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria

Crăciun

Crăciunul în trupul Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos este al doilea, alături de Paște, o sărbătoare precedată de multe zile (40 de zile) de post. Ca și Paștele, Biserica sărbătorește Crăciunul cu o slujbă de noapte solemnă.

Acesta este cel mai important lucru după Înviere sărbătoarea lui Hristosîn Ortodoxie.

Botezul Domnului

În această zi, Biserica își amintește și celebrează botezul Domnului nostru Iisus Hristos în apele râului Iordan de către Ioan Botezătorul.

Icoana Botezului Domnului

Prezentarea Domnului

Această Sărbătoare a fost stabilită în amintirea zilei în care Maica Domnului și Iosif au adus pentru prima dată Pruncul Iisus la templu - în a 40-a zi după nașterea Sa. (Aceasta a fost împlinirea Legii lui Moise, potrivit căreia părinții și-au adus primii fii la templu pentru a fi dedicati lui Dumnezeu).

Cuvântul „Întâlnire” înseamnă „întâlnire”. Aceasta a fost ziua nu numai a aducerii lui Isus la templu, ci și a întâlnirii – acolo, în templu – a bătrânului Simeon cu Domnul. Bătrânul evlavios trăise până la aproape 300 de ani pe atunci. Cu peste 200 de ani mai devreme, el lucra la o traducere a Bibliei și se îndoia de corectitudinea textului din cartea profetului Isaia - în locul în care se spunea că Mântuitorul se va naște dintr-o Fecioară. Simeon s-a gândit atunci că aceasta este o greșeală de tipar și că de fapt se înțelege cuvântul „tânără”, iar în traducerea sa a vrut să țină cont de acest lucru, dar îngerul Domnului l-a oprit pe bătrân și l-a asigurat că nu va muri. până când a văzut cu ochii săi profeţia împlinită a profetului Isaia .

Și așa a devenit.

Icoana Prezentării Domnului

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

În această zi, Biserica își amintește și sărbătorește ziua în care Arhanghelul Gavriil a adus vestea Fecioarei Maria că va deveni mamă după trupul Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

Intrarea Domnului în Ierusalim, Duminica Floriilor

Când se sărbătorește: cea mai apropiată duminică dinaintea Paștelui

Sărbătoarea a fost stabilită în memoria intrării solemne a lui Isus Hristos în Ierusalim pe un măgar. Oamenii L-au salutat cu entuziasm. Mulți credeau că Mântuitorul îi va izbăvi de jugul Imperiului Roman și, în primul rând, se așteptau exact la asta de la El. El nu a venit pentru aceasta, iar câteva zile mai târziu Hristos a fost condamnat și răstignit...

Înălțarea Domnului

Când se sărbătorește: A 40-a zi după Paști

În această zi, Biserica își amintește și sărbătorește Înălțarea Mântuitorului la ceruri. Aceasta s-a întâmplat în a 40-a zi după învierea Sa – și după ce S-a arătat apostolilor Săi în aceste patruzeci de zile.

Ziua Treimii

Când se sărbătorește: A 50-a zi după Paști

Aceasta este amintirea zilei în care Duhul Sfânt s-a pogorât asupra apostolilor sub formă de limbi de foc și „toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, așa cum le dădea Duhul să se rostească”. în momentul în care Duhul Sfânt a coborât, apostolii puteau vorbi în orice limbă cu orice națiune - pentru a aduce Cuvântul lui Dumnezeu în toate colțurile lumii.

Și foarte curând – și în ciuda tuturor persecuțiilor – creștinismul a devenit cea mai răspândită religie din lume.

Biserica Treimii dătătoare de viață din Complexul Sfintei Treimi Sergius Lavra din Moscova. Ziua Treimii este o sărbătoare patronală pentru această biserică.

Transfigurarea

Schimbarea la Față a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. În această zi, Biserica celebrează un moment care, la fel ca majoritatea celorlalte Douăsprezece Sărbători, este descris în Evanghelie. Apariția măreției divine a Mântuitorului în fața a trei ucenici cei mai apropiați în timpul rugăciunii pe munte. „Fața Lui a strălucit ca soarele și hainele Lui au devenit albe ca lumina.”

Icoana Schimbării la Față a Domnului

Adormirea Fecioarei Maria

Pentru creștini, moartea pământească nu este o tragedie, ci poarta către viața veșnică. Și în cazul sfinților - o sărbătoare. Iar Adormirea Sfintei Fecioare Maria – a douăsprezecea sărbătoare – este una dintre cele mai venerate de Biserică. Aceasta este ultima a douăsprezecea sărbătoare din ciclul anual al Bisericii Ortodoxe.

Icoana Adormirii Sfintei Fecioare Maria

Citiți aceasta și alte postări din grupul nostru la