Oamenii primitivi nu numărau anii și nu se gândeau la ce an era în curtea lor: doar o vară caldă a lăsat loc unei toamne ploioase, urmată de o iarnă cu zăpadă, iar după vreme lungă rece, pâraiele răsunau. Unele popoare au numărat câte primăveri au trăit, altele au numărat câte ierni aspre au putut supraviețui.

În Armenia Antică, de exemplu, ca și în India Antică, Anul Nou a început pe 21 martie, în ziua echinocțiul de primăvară. Țara s-a trezit din somnul de iarnă odată cu noul Soare. Zilele s-au mai lung și oamenii au început noua viata. În prima zi de primăvară, ei și-au făcut urări și le-au asigurat legând o panglică de o creangă de copac sau atârnându-și decorația pe ea.

Și tradiția de a sărbători Anul Nou în ziua echinocțiului de primăvară a venit din Mesopotamia Antică. Aici, în fiecare an, după cea de-a 21-a zi a lunii Nissan (în ziua echinocțiului de primăvară), apa a început să crească în râul Tigru, iar două săptămâni mai târziu - în Eufrat. De aceea, toate lucrările agricole au început luna aceasta. Locuitorii Mesopotamiei au sărbătorit această zi cu procesiuni colorate, carnavale, mascarade, cântece și dansuri.

În Grecia antică, Anul Nou începea în această zi solstițiul de vară- 22 iunie. Sărbătoarea s-a deschis cu o procesiune în cinstea zeului vinului, Dionysos. Suita lui Dionysos era formată din satiri - copiii femeilor pământești și Pan - zeul asemănător caprei al turmelor, pădurilor și câmpurilor. Satirii au cântat imnuri în cinstea lui Dionysos. Mai târziu, pe vremea lui Pericle și Socrate, satirii au fost înlocuiți cu preoți. De fiecare dată în ajunul Anului Nou se adunau în vecinătatea Atenei, se îmbrăcau în piei de capră și cântau laudele lui Dionysos cu voci behăiate.

ÎN Egiptul antic Anul Nou a fost sărbătorit în iulie, în timpul inundației Nilului. În noaptea de 19 spre 20 iulie, preoții îmbrăcați în veșminte de ceremonie, însoțiți de cântări coordonate, s-au îndreptat către un loc prestabilit, și-au ridicat fețele spre cerul negru sudic, încercând să fie primii care au observat când s-a ridicat deasupra cea mai strălucitoare stea, Sirius. orizontul. Apariția ei pe cer a însemnat venirea Anului Nou.

În Roma antică, Anul Nou a fost, de asemenea, sărbătorit la începutul lunii martie, până la introducerea lui Iulius Caesar calendar nou(28 februarie 46 î.Hr.). După aceasta, prima zi a Anului Nou a început să fie considerată prima zi a lunii ianuarie. Ianuarie și-a primit numele în onoarea zeului roman - Janus cu două fețe. Un chip de Janus a fost întors la anul precedent, celălalt înainte spre noul. ÎN Vacanta de Anul Nou Romanii și-au împodobit casele și și-au dat reciproc cadouri și monede cu imaginea acestui zeu. Sărbătorile au continuat câteva zile. În Roma Antică, primele daruri au fost ramuri de laur - simboluri ale fericirii și norocului. Și-au dat unul altuia fructe acoperite cu aur, curmale și boabe de vin, apoi monede de aramă și chiar cadouri valoroase.

IN Rus' IN ACEST MOMENT...

Cronici ale confuziei de Anul Nou

Strămoșii noștri, slavii răsăriteni, sărbătoreau sosirea Anului Nou la fel ca și celelalte popoare, primăvara. Anul a fost împărțit în două jumătăți: vară și iarnă. A început cu prima lună de primăvară - martie, pentru că din această perioadă natura se trezește din somn la viață. Chiar și numele lunilor printre vechii slavi sunt strâns legate de fenomenele naturale:

Nume rusesc modern Nume slav antic Semnificație

Ianuarie - Sziechenie - Timp de tăiere a lemnului

Februarie - Sever - Înghețuri puternice

Martie - Berezozol - Mesteacanii incep sa infloreasca, colectand seva de mesteacan

Aprilie - Polen - Grădini înflorite

Mai - Iarba - Iarba devine verde

Iunie - Cherven - Cireșele devin roșii

Iulie - Lipets - Flori de tei

August - Serpen - Timp de recoltare

Septembrie - Heather - Înflorește Heather

Octombrie - Căderea frunzelor - Căderea frunzelor

Noiembrie - Gruden - Din cuvântul „gruda” (rună înghețată pe drum)

Decembrie - Jeleu - Debutul vremii reci

Multe nume vechi de luni mai târziu au trecut în limbile slave și sunt încă folosite în belarusă, ucraineană și poloneză.

BOTEZUL Rusului

Sau cum a fost mutat Anul Nou în septembrie

În 988, Rus a adoptat creștinismul, iar odată cu noua religie a venit la noi calendarul bizantin. Era un calendar iulian cu nume romane pentru lunile; o săptămână de șapte zile și un an de 365,25 zile. A intrat în uz și calendarul bizantin, unde crearea lumii a fost datată 5508 î.Hr.

Conform noului calendar pentru Rus', anul trebuia să înceapă în septembrie. După cum știți, este foarte greu să luptați împotriva tradițiilor. Chiar și după botez, poporul rus a continuat cu încăpățânare să sărbătorească Anul Nou la modă veche pe 1 martie - cu începutul primăverii. Ecouri ale obiceiurilor acelei sărbători îndepărtate sunt încă păstrate în unele ritualuri Maslenitsa.

Timpul a trecut și în jurul secolului al XII-lea. oamenii s-au obișnuit complet cu noul mediu și au început să sărbătorească Anul Nou tradițional mai întâi în martie și câteva luni mai târziu în septembrie.

Rușii au sărbătorit Anul Nou din septembrie cu plăcere, solemn și în ordine. Mulți au căutat să vină la Moscova pentru vacanță, unde au avut loc sărbători magnifice. Din toate orașele și satele, căruțele și căruțele țăranilor ajungeau la Belokamennaya, căruțele nobililor se grăbeau, iar roțile boierilor importanți zdrăngăneau de-a lungul trotuarelor din bușteni. Toată lumea dorea să viziteze Kremlinul și să vadă capitala.

Am sărbătorit Anul Nou la fel ca și astăzi, noaptea. În ultima seară a anului vechi, oaspeții dragi și rudele respectuoase veneau mereu la casa capului familiei sau a celui mai mare din familie. Oaspeții au fost întâmpinați cu căldură, așezați la mese așezate, tratați cu miere, piure de zmeură sau vin de peste mări - în funcție de averea proprietarilor. Am așteptat miezul nopții pentru o conversație pe îndelete. Exact la douăsprezece, împușcătura tunului mesager a tunat în tăcere, anunțând începutul Anului Nou și imediat a bătut clopotul mare de pe Ivan cel Mare. Toți s-au îmbrățișat, s-au sărutat de trei ori, și-au urat un An Nou Fericit și le-au urat bine și pace.

Și a început sărbătoarea! Unii s-au plimbat toată noaptea până în zori, iar alții, ținând cont de treburile de mâine, au băut un pahar și pe o parte. Cei care au venit dimineața să sărbătorească Anul Nou la Moscova au mers cu siguranță la Kremlin, în Piața Catedralei. Acolo a avut loc o acțiune care a șocat imaginația strămoșilor noștri. În catedrale ardeau nenumărate lumânări, funcţionarii cântau cu voci bas, aurul catapeteasmelor bogate strălucea, iar în jur se înghesuiau oameni coloraţi şi îmbrăcaţi de sărbătoare. Streltsy, îmbrăcați în caftane ceremoniale și înarmați cu berdysh, stătea în picioare ținând bannere în mâini.

Timp de puțin peste două sute de ani, rușii au folosit acest sistem de numărare a anilor.

Așa a poruncit MARELE PETER

La sfârșitul primei treimi a anului 7208 de la crearea lumii, rușii au schimbat din nou calendarul și au amânat din nou sărbătorirea începutului Anului Nou. La 19 decembrie, conform calendarului iulian, Petru a semnat un decret personal „Cu privire la scrierea de acum înainte a lui Genvar din prima zi a anului 1700 în toate ziarele anului de la Nașterea lui Hristos, și nu de la Crearea lumii”.

Petru a explicat reforma după cum urmează: „Am poruncit Marelui Suveran să facă acest lucru, astfel încât în ​​multe națiuni creștine din jur, care susțin credința creștină ortodoxă răsăriteană în acord cu noi, anii sunt înscriși ca data de la Nașterea lui Hristos”.

Pomii de Crăciun și artificiile de Anul Nou au apărut în casele noastre și pe străzi și datorită acestui decret al lui Petru: „pe străzi mari, și oameni nobili și la case de rang spiritual și lumesc deosebit (eminent), în fața porților, faceți unele decorațiuni din copaci și ramuri de pin molid și jnepeni. Iar pentru oamenii săraci (adică săracii), ar trebui să pună măcar un copac sau o ramură peste porțile lor sau peste conacele lor. Și pentru ca viitorul ianuarie să fie gata până la 1 din 1700 a acestui an. Și această decorație va rămâne până pe data de 7 a aceluiași an. Da, în ziua de 1 ianuarie, în semn de bucurie, felicități-vă unii pe alții pentru Anul Nou și secolul centenarului și faceți acest lucru când începe distracția cu foc în Piața Roșie Mare și va fi împușcătură, și la nobil. case ale boierilor și okolniki și ale poporului nobil al Dumei, grade de episcopie, militari și negustori oameni celebri Fiecare persoană din curtea lui ar trebui să tragă de trei ori din tunuri mici sau dintr-o pușcă mică și să tragă mai multe rachete, câte are. Iar pe străzile mari, unde e decent, de la 1 la 7 ianuarie noaptea se aprind foc din lemne, sau din tufiș, sau din paie. Iar unde curțile mici, strânsendu-se în grupuri de cinci sau șase curți, pun și foc, sau, cine vrea, pe stâlpi, unul sau doi sau trei, smoală și butoaie subțiri, umplute cu paie sau tufiș, aprinde-le și în fața primăriei primăriei, împușcăturile și astfel de decorațiuni sunt la discreția lor.”

Țarul însuși a fost primul care a lansat o rachetă, care, zvârcolindu-se în aer ca un șarpe de foc, a anunțat oamenilor venirea Anului Nou, iar după aceasta, conform decretului țarului, a început distracția în întreaga Belokamennaya. ....

Deci, din ordinul lui Petru cel Mare, la 1 ianuarie 7208 a devenit 1700. Acest prim An Nou „adevărat” din capitală a fost zgomotos și distractiv, așa cum a poruncit Împăratul. Dar de îndată ce festivitățile s-au încheiat și oamenii și-au revenit în fire după zgomotul de Anul Nou, la Moscova a apărut un murmur despre schimbarea calendarului. Destul de mulți - nu numai din oamenii de rând, ci și din nobilimea Moscovei din acea vreme - au fost surprinși: „Cum a putut Împăratul să schimbe curentul solar?” Crezând că Dumnezeu a creat lumina în septembrie, mulți au rămas cu vechile obiceiuri: sărbătoarea de Anul Nou a fost sărbătorită din nou de două ori - mai întâi la 1 septembrie, după obiceiul de odinioară, și apoi la 31 decembrie, așa cum a poruncit țarul reformator.

CONFUZIE ÎN CALENDARE

Introducerea noului calendar a provocat cu siguranță o oarecare confuzie în rândul oamenilor. Cu toate acestea, nu a existat nicio confuzie cu privire la date, iar sărbătorile civile nu erau opuse sărbătorilor bisericești. Totul era logic și de înțeles: Anul Nou a fost sărbătorit după Crăciun, adică după încheierea Postului Nașterii Domnului, fără a-i perturba curgerea.

Un eveniment important al acestei perioade a fost Crăciunul. În noaptea de 24 spre 25 decembrie s-a sărbătorit Ajunul Crăciunului, care a tras o linie sub anul trecut, a încheiat postul Nașterii Domnului și a deschis două săptămâni de festivități de Revelion. În toată Rusia, era larg răspândit obiceiul vizitelor de Anul Nou în case de către tineri sau copii. La sate, mumerii cu cântece și glume se plimbau în mulțime pe sub ferestre pentru a cere plăcinte. Runde similare au fost efectuate de trei ori în perioada Crăciunului: în ajunul Crăciunului, în ajunul Anului Nou și în ajunul Bobotezei. Aici a fost adevărata distracție! Fiecare familie i-a așteptat cu nerăbdare pe colindători, le-a pregătit mâncare și a ascultat colindele cu adevărată plăcere. Am dezvoltat aceste tradiții de a sărbători Crăciunul cu mult timp în urmă, în secolul al X-lea, iar celebrarea Anului Nou, conform decretului lui Petru, a împletit organic această tradiție.

Dar din punct de vedere istoric s-a întâmplat totuși ca „vechiul nostru stil”, așa cum este numit acum, să rămână în urmă calendarului conform căruia a trăit lumea „gregoriană”. Cert este că calendarul introdus de Cezar era cu o zi în urmă cu calendarul solar în 128 de ani, adică cu aproximativ trei zile în 400 de ani. Conform calendarului iulian, fiecare al patrulea an (al cărui număr este divizibil cu 4) a fost un an bisect, care conținea 366 de zile, și nu 365, ca de obicei.

În Europa, eroarea a fost corectată în 1582, când Papa Grigore al XIII-lea a reformat calendarul iulian: pentru a ține cont de decalajul de la calendarul solar, în calendarul gregorian, „anii al sutei” (cei care se termină în 00) nu erau ani bisecți, cu excepția cazului în care numărul lor este împărțit la 400:

Anii bisecti: 1200–1600–2000–2400–2800,

Anii non-bisecți: 1300–1400–1500–1700–1800–1900–2100–2200–2300–2500–2600–2700.

Fiecare an bisect care se termină în 00 crește diferența dintre stilul nou și cel vechi cu o zi. Prin urmare, în secolul al XVIII-lea, când Petru și-a introdus decretul, diferența dintre calendarele iulian și gregorian era de 11 zile.

Așa că au trecut încă 200 de ani și Rusia, până în 1918, a trăit „după stilul vechi”.

BOLSEVICI: RĂZBOI PE COACI

Imediat după Revoluția din octombrie, deja la 16 noiembrie 1917, Consiliul Comisarilor Poporului, condus de Lenin, a luat în considerare problema trecerii la o nouă socoteală a timpului. La 24 ianuarie 1918, a fost adoptat decretul „Cu privire la introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”.

Imediat au apărut contradicții cu Sărbători ortodoxe, la urma urmei, după ce a schimbat datele civile, guvernul nu s-a atins sarbatori bisericesti, iar creștinii au continuat să trăiască conform calendarului iulian - s-a dovedit că Crăciunul a fost sărbătorit nu înainte, ci după Anul Nou. Dar acest lucru nu i-a deranjat deloc pe bolșevici. Dimpotrivă: au beneficiat de distrugerea fundaţiilor cultura crestina. Cât despre sărbători în sine, noul guvern urma să le introducă pe ale sale, noi, socialiste.

În primii ani post-revoluționari, tradiția a fost încă păstrată intactă. Atât Moș Crăciun din „vechiul regim”, cât și brazi eleganti de Craciun. Dar totuși, treptat și constant, noul guvern s-a îndepărtat de vechile tradiții. S-a decis transformarea sărbătorii Nașterii Domnului într-un „Crăciun Komsomol”, unde nu mai era loc pentru bradul de Crăciun. Și curând, după 1923, a început cu totul expulzarea Crăciunului din Rusia. Una dintre circularele campaniei anti-Crăciun afirma că „mediul cotidian al sărbătorii de Crăciun are un efect nociv asupra sănătății și educației copiilor: povești de Crăciun cu diavolitate; fum și gaz din pomul de Crăciun; țipetele beate ale oaspeților...” Un război fără milă a fost declarat lui Yolka. În același timp, din anumite motive l-au numit „preoțesc”, deși înainte de revoluție, biserica a luptat împotriva bradului de Crăciun ca ecou al ritualurilor păgâne.

Campania de discreditare a sărbătorilor de Anul Nou a fost preluată și de revistele pentru copii: revista „Chizh” i-a chemat pe copii să se alăture acestei lupte: „Acum toți trebuie să luptăm împotriva bradului!”; Revista „Tânărul Naturalist” a publicat articole: „Dăunul pomului de Crăciun”, „Nașterea lui Hristos - Povestea unui preot”.

Lupta împotriva „dropului religios” era în plină desfășurare:

În curând va fi Crăciunul -

Sărbătoare burgheză urâtă,

Conectat din timpuri imemoriale

E un obicei urât cu el:

Un capitalist va veni în pădure,

Inert, fidel prejudecăților,

Copacul va fi tăiat cu un secure,

Renunțând la o glumă crudă...

Producția a fost întreruptă în curând Felicitari de Anul Nou, sărbătorile și festivitățile de Crăciun fericit și de Anul Nou sunt de domeniul trecutului. Sărbătoarea de Anul Nou, împreună cu bradul de Crăciun, urmând regulile clasice ale conspirației, au intrat în subteran. Populației Rusiei sovietice i s-a cerut doar să muncească din greu și, dacă au sărbătorit, atunci numai la noi date:

Sărbători precum Anul Nou sau Crăciunul nu au avut loc în acest sistem.

O RETURNARE NEOBISNUITĂ

Oamenii sărbătoresc din nou Crăciunul și Anul Nou

Interdicția sărbătorilor de Revelion nu a durat mult, doar șase ani. Deja la sfârșitul anului 1934, Stalin a dat personal instrucțiuni să returneze poporului sărbătoarea de Anul Nou. Crăciunul, însă, nu a fost atât de norocos. Rămâne interzis.

În decembrie 1934, principalul ziar al țării, Pravda, a publicat un articol al lui Pavel Postyshev, secretarul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, „Să organizăm un brad bun pentru copii de Anul Nou!” Este clar că astfel de idei nu ar putea apărea tipărite fără aprobarea lui Stalin. Articolul spunea: „În vremurile prerevoluționare, burghezia și funcționarii burghezi aruncau întotdeauna un brad pentru copiii lor de Anul Nou. Copiii muncitorilor priveau prin fereastră cu invidie la bradul scânteietor și copiii bogaților care se distrau în jurul lui. De ce multe dintre orfelinatele noastre, creșele, cluburile pentru copii, palatele pionierilor îi privează pe copiii muncitorilor din țara sovietică de această minunată plăcere? Unii, nimeni alții decât cei „de stânga”, au glorificat acest lucru divertisment pentru copii ca o idee burgheză. Această condamnare greșită a pomului de Crăciun ar trebui să se încheie.”

Deși au mai rămas doar trei zile pentru pregătirea sărbătorii, recomandările Pravdei au fost îndeplinite cu viteza fulgerului, iar la timp erau pomi de Crăciun peste tot! Chiar a doua zi, ziarul a scris cum să „organizeze achiziția de brazi de Crăciun, achiziționarea de jucării și decorațiuni”, iar pe 30 decembrie, aproape toate piețele din Moscova vindeau brazi de Crăciun, în timp ce artelii și cooperatorii ofereau „brad special de Crăciun”. seturi, prăjituri de turtă dulce și figurine de marțipan.”

Și pentru a organiza sărbătoarea de Anul Nou într-o manieră corectă din punct de vedere ideologic, în același decembrie 1934, a fost publicat un „Manual pentru celulele de partid și Komsomol”, care dădea instrucțiuni detaliate despre organizarea sărbătorii. De exemplu, molidul trebuia să fie încoronat cu o stea roșie cu cinci colțuri. jucării de Crăciun trebuia să îndeplinească și cerințele momentului politic: în loc de bile, s-a propus să se facă figuri de tractoare și combine din hârtie colorată. Acolo s-a dat textul și notele cântecului care de atunci a devenit principalul nostru cântec de Revelion. În „Manual” a fost schimbat și aspect Moș Crăciun. Pre-revoluționarul Frost purta mănuși, cu siguranță cu trei degete și albe - aceasta simboliza sfințenia a tot ceea ce dă din mâinile sale. Acum trebuia să poarte mănuși roșii calde, care, dacă simbolizează ceva, erau doar culoarea drapelului național. Broderia bogată cu fire de argint și ornamentul de puf de lebădă a dispărut de pe haina de blană stacojie.

Deja pornit anul viitor s-au format detașamente de Moș Crăciun pentru a arunca Cadouri de Anul Nou până în cele mai îndepărtate colțuri ale țării. În ajunul anului 1938, trenuri de propagandă, mașini de propagandă și snowmobile au plecat în zonele populate, au decolat avioane, au pornit schiori și chiar curieri speciali pe sănii cu reni. Sărbătoarea nu ar fi trebuit să lase pe nimeni în urmă.

Nu întâmplător sărbătorile de Anul Nou au reînviat atât de repede - au fost prea potrivite în climatul nostru aspru, amintindu-ne în mijlocul unei ierni reci pe care nu trebuie să o uităm niciodată: viața este frumoasă, nesfârșită, noi întâlniri, realizări și primavara ne asteapta inainte.

CARE ESTE REZULTAT?

Cum să înțelegeți toate sărbătorile rusești

Ca urmare a tuturor reformelor și inovațiilor în cronologie, sărbătorim totul fără discernământ la sfârșitul anului. Totul începe Crăciunul catolic. În același timp, cu sau fără motiv, ne amintim că există și motive de distracție, precum Ziua de Crăciun, Ajunul Crăciunului, colinde... În sfârșit, vine „adevăratul” Anul nostru Nou. O sărbătoare magnifică, unică, magică... După aceasta, abia trăgându-ne răsuflarea din ceea ce am mâncat și am băut, intrăm în „dragul nostru” Crăciun, fără să ne gândim că este precedat de cel mai strict post. În toate aceste date împletim simbolismul calendarelor estice, care nu au nicio legătură cu aceste sărbători, întrucât, de exemplu, chinezii își sărbătoresc Anul Nou în a doua lună nouă după solstițiul de iarnă. Este Festivalul de primăvară în China! Ne amintim, în mod adecvat și nepotrivit, de Bobotează și de înghețurile de Crăciun în nămolul din ianuarie, în timp ce ne imaginăm gardieni ai tradițiilor sfinte ale strămoșilor îndepărtați. Cele mai lungi sărbători de Anul Nou din lume se încheie cu vechiul An Nou, deși uneori nu toată lumea are idee de unde a venit.

S-a dovedit amuzant, nu-i așa? Dar, cel mai important, este grozav, distractiv și foarte rusesc!

Istoria sărbătorii de Anul Nou. În cele mai vechi timpuri, pentru multe popoare, anul începea primăvara sau toamna. ÎN Rusiei antice noul an a început în martie. A fost întâmpinat ca o sărbătoare a primăverii, a soarelui, a căldurii și a anticipării unei noi recolte.

Când creștinismul a fost adoptat în Rus, la sfârșitul secolului al X-lea, au început să sărbătorească Anul Nou după calendarul bizantin - 1 septembrie, chiar la începutul toamnei.

În ajunul anului 1700, țarul rus Petru I a emis un decret pentru a sărbători Anul Nou conform obiceiului european - 1 ianuarie.

Peter i-a invitat pe toți moscoviții să-și decoreze casele cu flori de pin și molid.

Toată lumea a trebuit să-și felicite rudele și prietenii pentru vacanță. La ora 12 noaptea, Petru I a ieșit în Piața Roșie cu o torță în mâini și a lansat prima rachetă spre cer. Focurile de artificii au început în cinstea sărbătorii de Anul Nou.

Acum aproximativ trei sute de ani oamenii credeau asta prin decorare brad de Crăciun, ei fac forțele malefice mai amabile. Forțele malefice au fost de mult uitate, dar copacul este încă un simbol al sărbătorii de Anul Nou.

Câți ani are Moș Crăciun?

Ni se pare că acest bătrân amabil cu o barbă albă ca zăpada, prieten cu copiii și animalele pădurii, a venit la noi cu mult timp în urmă, ca și alți eroi celebri ai basmelor rusești.

Dar, de fapt, el este cel mai tânăr dintre eroii ruși de basm. A devenit bunul Moș Crăciun, simbolul sărbătorilor de Anul Nou, în urmă cu aproximativ 100-150 de ani.

Dar deja în cele mai vechi timpuri, poporul rus spunea povești și legende despre Frost - un bătrân puternic și furios, proprietarul câmpurilor și pădurilor înzăpezite, care a adus frigul, zăpada și viscolul pe pământ.

El a fost numit diferit: Moroz, Morozko, și mai des, cu respect, prin prenumele și patronimul: Moroz Ivanovici. În acele vremuri, rareori dădea daruri, dimpotrivă, oamenii care credeau în puterea lui îi dădeau daruri pentru ca el să devină mai bun.
Când Rus' a început să sărbătorească Anul Nou iarna, în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie, Moș Crăciun a devenit personajul principal al sărbătorii noastre. Dar caracterul lui s-a schimbat: a devenit mai amabil și a început să aducă cadouri copiilor în noaptea de Revelion.

Istoria sărbătorii de Anul Nou

Imaginați-vă că în unele țări gnomii „locali” sunt considerați strămoșii lui Moș Crăciun. În altele, există jongleri rătăcitori medievali care au cântat colinde de Crăciun sau vânzători rătăcitori de jucării pentru copii.

Există o părere că printre rudele părintelui Frost există un spirit de frig slav de est Treskun, alias Student, Frost.

Imaginea lui Moș Crăciun a evoluat de-a lungul secolelor, iar fiecare națiune a contribuit cu ceva propriu la istoria sa.

Dar printre strămoșii bătrânului a existat, se pare, o persoană foarte reală. În secolul al IV-lea, arhiepiscopul Nicolae locuia în orașul turc Myra. Potrivit legendei, a fost un om foarte bun.

Așa că, într-o zi, a salvat trei fiice ale unei familii sărace, aruncând mănunchiuri de aur prin fereastra casei lor. După moartea lui Nicolae, a fost declarat sfânt. În secolul al XI-lea, biserica în care a fost înmormântat a fost jefuită de pirații italieni.

Au furat rămășițele sfântului și le-au dus în patria lor.

Enoriașii Bisericii Sf. Nicolae au fost revoltați. A izbucnit un scandal internațional. Această poveste a provocat atât de mult zgomot încât Nicolae a devenit obiect de venerare și închinare a creștinilor din diferite țări pace.

În Evul Mediu, obiceiul de a da daruri copiilor în ziua de Sfântul Nicolae, 19 decembrie, era ferm înființat, pentru că așa a făcut însuși sfântul.

După introducerea noului calendar, sfântul a început să vină la copii de Crăciun, iar apoi de Anul Nou. Peste tot bătrânul bun este numit diferit: în Spania ─ Papa Noel, în România ─ Mosh Jarile, în Olanda ─ Sinte Klaas, în Anglia și America ─ Moș Crăciun, iar la noi ─ Părintele Frost.

Nici costumul de Moș Crăciun nu a apărut imediat.

La început a fost înfățișat purtând o mantie. LA începutul XIX secole, olandezii l-au pictat ca pe un fumător de pipă zvelt, curățând cu pricepere coșurile de fum prin care arunca cadouri copiilor.

La sfârșitul aceluiași secol, era îmbrăcat într-o haină de blană roșie împodobită cu blană. În 1860, artistul american Thomas Knight l-a împodobit pe Moș Crăciun cu o barbă, iar în curând englezul Tenniel a creat imaginea unui om gras bun.

Cu toții suntem foarte familiarizați cu acest Moș Crăciun.

Cum era sărbătorit Anul Nou pe vremuri

Unele popoare țin evidența timpului după calendarul lunisolar, iar începutul anului cade undeva toamna, uneori iarna.

Dar, practic, sărbătorirea Anului Nou printre popoarele antice a coincis cu începutul renașterii naturii și, de regulă, a fost programată până în martie.

Martie a fost considerată prima lună de către vechii romani, deoarece munca de câmp a început în acea perioadă.

Anul a fost format din zece luni, apoi numărul lunilor a fost majorat cu două. În anul 46 î.Hr. e. Împăratul roman Iulius Cezar a mutat începutul anului la 1 ianuarie. Calendarul iulian, numit după el, s-a răspândit în toată Europa.

Romanii au făcut sacrificii lui Ianus în această zi și au început evenimente majore cu el, considerând prima zi a anului o zi de bun augur.

În Franța, la început (până în 755) s-au numărat de la 25 decembrie, apoi de la 1 martie, în secolul al XII-lea de la Paști, iar din 1564, prin decret al regelui Carol al IX-lea, de la 1 ianuarie.

În Germania același lucru s-a întâmplat la mijlocul secolului al XVI-lea, iar în Anglia din secolul al XVIII-lea.
Dar care a fost situația la noi, în Rus'?

În Rusia, din vremea introducerii creștinismului, urmând obiceiurile strămoșilor lor, au început și cronologia fie din martie, fie, mai rar, din ziua Sfintelor Paști În 1492, Marele Voievod Ioan al III-lea a aprobat definitiv decretul de Consiliul de la Moscova să socotească drept început atât al anului bisericesc, cât și al anului civil, primul septembrie, când i s-a ordonat să plătească tribut, îndatoriri, diferite quitrent etc., și pentru. Pentru a da o mai mare solemnitate zilei de azi, țarul însuși a apărut cu o zi înainte la Kremlin, unde toată lumea, fie ea un plebeu sau un boier nobil, putea să se apropie de el și să caute direct de la el adevăr și milă. (apropo, ceva asemănător s-a întâmplat în Bizanț pe vremea lui Constantin cel Mare).

Ultima dată când Anul Nou în Rus' a fost sărbătorit cu fast regal a fost la 1 septembrie 1698. Dând tuturor câte un măr, regele i-a chemat pe toți frate și i-a felicitat pentru Anul Nou și noua fericire.
Fiecare ceașcă sănătoasă a țarului Petru cel Mare a fost însoțită de o lovitură de 25 de tunuri.

Din 1700, țarul Petru a emis un decret pentru a sărbători Anul Nou nu din ziua înființării lumii, ci de la Nașterea Dumnezeului-Om, referindu-se la popoarele europene.

Era interzisă sărbătorirea zilei de 1 septembrie, iar pe 15 decembrie 1699, un ritm de tobă anunțat oamenilor în Piața Roșie. (din gura grefierului regal) că în semn al unui bun început și al începutului unui nou secol, după mulțumirea lui Dumnezeu și cântatul de rugăciune în biserică, s-a poruncit „să se facă niște podoabe din copaci și crengi de pin, molid și ienupăr de-a lungul străzilor mari și oameni nobili în fața porților.

Și pentru oamenii săraci (adică săracii), măcar puneți un copac sau o creangă peste poartă. Si ca sa ajunga la 1 1700 a acestui an; iar această decorație va rămâne pe Invar (adică ianuarie) până la data de 7 a aceluiași an.

În prima zi, în semn de bucurie, felicități-vă unii pe alții pentru Anul Nou și faceți acest lucru atunci când distracția de foc începe în Piața Roșie și există împușcături.”

Decretul recomanda ca, dacă este posibil, toată lumea să folosească tunuri mici sau puști mici în curțile lor „Trage de trei ori și trage mai multe rachete.” De la 1 ianuarie până la 7 ianuarie, „aprindeți focul noaptea din lemne, sau din tufiș, sau din paie”.

Țarul Petru I a fost primul care a lansat o rachetă, zvârcolindu-se în aer ca un șarpe de foc, a anunțat poporului venirea Anului Nou, iar după aceea a început sărbătoarea „și în toată Belokamennaya”.

În semn de sărbătoare națională, s-au tras cu tunuri, iar seara, pe cerul întunecat, au fulgerat focuri de artificii multicolore, nemaivăzute până acum. Iluminarea era arzătoare.

Oamenii s-au distrat, au cântat, au dansat, s-au felicitat reciproc și au făcut cadouri de Revelion. Petru I s-a asigurat constant că această sărbătoare nu a fost mai rea sau mai săracă în țara noastră decât în ​​alte țări europene.

A fost un om hotărât și într-o lovitură a rezolvat toate neplăcerile din calendar. La începutul domniei lui Petru cel Mare în Rusia, anul era 7207 (de la crearea lumii), iar în Europa 1699 (de la Nașterea lui Hristos).

Rusia începea să stabilească legături cu Europa, iar această „diferență de timp” era o mare piedică. Dar asta s-a terminat.

Începând cu 1 ianuarie 1700, distracția și veselia populară de Anul Nou au câștigat recunoaștere, iar sărbătorirea Anului Nou a început să aibă un caracter laic (non-bisericesc). De acum înainte și pentru totdeauna, această sărbătoare a fost consacrată în calendarul rus.

Așa a venit Anul Nou la noi, cu Decoratiuni pentru pomul de Craciun, incendii, focuri (pe care Petru le-a ordonat să fie ținute noaptea de la 1 ianuarie până la 7 ianuarie prin aprinderea butoaielor de rășină), scârțâind zăpada în frig, iarna distracția copiilor ≈ sănii, schiuri, patine, femei de zăpadă, Moș Crăciun, cadouri...

Trebuie spus că noile obiceiuri de Anul Nou au prins destul de repede rădăcini în rândul slavilor, pentru că înainte de atunci era o altă sărbătoare de Crăciun.

Iar multe ritualuri vechi - carnavalele amuzante, bufniile mummerilor, plimbările cu sania, ghicitul de la miezul nopții și dansurile rotunde în jurul pomului de Crăciun - se potrivesc bine în ritualul de Anul Nou.

Și deși era geroasă la vremea aceea, oamenii nu se temeau de frig. După cum știți, ardeau focuri de tabără pe străzi, făceau dansuri în jurul lor, chemând soarele (pe care îl divinizaseră din timpuri imemoriale) să încălzească pământul, legat de zăpadă și ger.

Istoria sărbătorii de Anul Nou vine din cele mai vechi timpuri - din vremurile Rusiei păgâne din secolul al IX-lea. Printre popoarele antice ruse, Anul Nou a început cu începutul trezirii naturii și l-au sărbătorit probabil în ziua echinocțiului de primăvară, 22 martie.

Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia în 988, a apărut un nou calendar, iar începutul anului a fost adoptat la 1 martie. Dar, ulterior, în secolul al XIV-lea, Biserica Ortodoxă a mutat începutul anului la 1 septembrie pentru a comemora pacea din toate grijile cotidiene asociate muncii agricole. Acest obicei a fost adoptat din Bizanț. De la 1 septembrie au început să numere nu doar anul bisericesc, ci și anul civil.

Obiceiuri de Anul Nou Slavii au prins rădăcini destul de repede. Multe ritualuri vechi, trucuri ale mamelor, plimbări cu sania, dansuri rotunde și ghicire care însoțeau ziua de Crăciun (perioada de după Crăciun până la Bobotează, de la 7 la 19 ianuarie) se potrivesc bine în distracția Anului Nou!

În ziua sărbătorii de Anul Nou, la Kremlinul din Moscova a avut loc o ceremonie „La începutul unei noi veri”. Pe Piața Catedralei Kremlinului a fost amenajată o platformă, care a fost acoperită cu covoare persane. Pe platformă au fost instalate pupitre pentru icoane. Vizavi de pupitru au fost amplasate două locuri pentru patriarh și rege. Regele a ieșit în haine de sărbătoare. Patriarhul a întrebat despre sănătatea țarului și l-a binecuvântat. Clerul şi boierii ocupau locuri după rang. După slujbă, toți cei prezenți s-au felicitat reciproc, iar după rege toată piața s-a felicitat.

În 1699, Petru I a emis un decret conform căruia 1 ianuarie era considerat începutul anului. Regele s-a asigurat că sărbătoarea de Anul Nou este în Rusia țaristă nici mai rău și nici mai sărac decât în ​​alte țări. Pomii de Crăciun au fost împodobiți cu fructe, legume, dulciuri și nuci și au început să-i împodobească mult mai târziu.

Primul An Nou cu o dată schimbată a început cu o paradă în Piața Roșie din Moscova. Iar seara cerul a fost împodobit cu artificii colorate, oamenii au dansat, au cântat, s-au distrat și și-au oferit cadouri de Anul Nou. . La 1 ianuarie 1700, festivitățile de Anul Nou și-au primit recunoașterea populară. Sărbătoarea Anului Nou a început să aibă un caracter laic.

Elementul principal al sărbătorii a fost. Animalul de sacrificiu era un porc, ceea ce însemna simbolic bogăție, fertilitate și bunăstare în viața umană. Porcul de Anul Nou era considerat proprietatea lumii țărănești și a familiilor individuale. Toată lumea din comunitatea țărănească putea să vină să-și mănânce carnea fragedă, dar fiecare dintre cei care veneau trebuia să aducă niște bani pentru proprietar. A doua zi, fondurile strânse au fost transferate la biserica parohială.

Exista și un ritual de familie de a mânca un porc. În seara zilei de 1 ianuarie, toată gospodăria s-a adunat la o singură masă, a aprins o lumânare în fața icoanei și s-a rugat scriitorului bisericesc și teologului Vasile cel Mare. După rugăciune, proprietarul a separat capul porcului, a spart friptura și a dat-o în bucăți membrilor familiei. După ce a mâncat carnea, gospodina a dus oasele la porci. Acest ritual avea o semnificație magică: trebuia să aducă o recoltă bună și prosperitate în familie.

Nici un An Nou în Rus' nu era complet fără ritualul colindului. Mulțimile de băieți, care s-au adunat la 1 ianuarie înainte de liturghie, au mers din casă în casă și și-au felicitat proprietarii pentru sărbătoare. Intrând în colibă, băiatul s-a înclinat în fața proprietarului și a stropit camera cu mei sau ovăz, spunând „pentru fericire, pentru sănătate, pentru o nouă vară”. Apoi boabele stropite au fost culese cu drag deosebit și depozitate până la semănatul de primăvară. Oaspeții, în special copiii, au fost tratați cu o cordialitate deosebită, deoarece se credea că aduceau bogăție casei și fericire familiei. În semn de recunoștință, li s-au dat bani sau plăcinte.

Tradiția sărbătoririi Anului Nou în Rus' a luat naștere în secolul al IX-lea și nu și-a pierdut încă actualitatea. Obiceiurile de Anul Nou s-au schimbat de-a lungul timpului, dar cele mai multe le putem observa în timpul nostru. Oamenii se mai distrează în ziua de Anul Nou, se felicită reciproc și oferă cadouri!

Când a fost sărbătorit Anul Nou în Rus'?

ANUL NOU

Când a fost sărbătorit Anul Nou în Rusia?

Știm că și sub Petru I, Anul Nou a fost sărbătorit în septembrie. Cunoaștem și așa-numitul An Nou Vechi. Ori de câte ori sărbătoresc Anul Nou în Rusia!

Rusă Şapte

Primul An Nou - solstițiul de iarnă

În vremurile precreștine, aproape că nu exista o zi în calendar care să fie mai sfântă și mai semnificativă pentru un păgân decât solstițiul. În această zi, s-au făcut sacrificii speciale zeilor păgâni, ei au fost glorificați și s-au încercat să fie liniștiți. Când altfel să sărbătorim începutul unui nou an, dacă nu în ziua în care direcția soarelui se schimbă de la coborâre la urcare. Solstițiul de iarnă este un moment special, un timp al speranței. Deși este decembrie, iar în Rus’ încă nu se vede un sfârșit pentru iarnă, zilele încep să se prelungească încetul cu încetul, ceea ce înseamnă că este timpul să numărăm înapoi noul an. Tradițiile acum binecunoscute ale Kolyada datează din acele vremuri când în decembrie, în ziua solstițiului de iarnă, începea noul an și soarele - foarte încet - aprinsese.

Al doilea An Nou - echinocțiul de primăvară

Treptat, data sărbătoririi începutului numărătorii inverse de Anul Nou a trecut de la iarnă la primăvară, de la o dată cheie a cercului anual la alta. Astfel, strămoșii noștri au început să glorifice trezirea Naturii (Komoyeditsa) și Anul Nou. În acest moment, agricultura se dezvoltase deja, iar Anul Nou a devenit o sărbătoare „agricolă”. În ziua apariției lunii noi în timpul echinocțiului de primăvară, slavii numeau primăvara de pe dealuri, imitau cântarea păsărilor pe diverse instrumente pentru a arăta că chiar și păsările au sosit deja - era timpul să înceapă primăvara. În vechiul An Nou slav, a fost arsă o efigie a lui Madder sau Winter. Sărbătoarea a durat apoi două săptămâni - o săptămână înainte de echinocțiu și o săptămână după.

Al treilea An Nou - 1 martie

Când Rus a adoptat creștinismul, a adoptat și calendarul iulian, conform căruia anul începea la 1 martie - puțin mai devreme decât echinocțiul de primăvară. Conform cronologiei bizantine, timpul a fost socotit de la Crearea lumii – vineri, 1 martie, anul 1. Acest lucru este confirmat, de exemplu, de Povestea anilor trecuti, în care lunile au deja nume romane, iar timpul este calculat după canonul bizantin. Adevărat, se știe că odată cu noua dată în Rus' s-au păstrat și ritualurile populare de iarnă, cu care autoritățile laice și spirituale luptaseră de mult. Pentru Rusia centrală și de nord - teritoriul pe care s-a format naționalitatea rusă, a fost caracteristic desfășurarea simultană a ritualurilor de Anul Nou programate pentru a coincide cu solstițiul de iarnă și prezența data oficială Anul Nou, numărat la 1 martie.

Al patrulea An Nou - 1 septembrie

În al 7000-lea an de la crearea lumii (adică în 1492 conform cronologiei moderne), prin decretul regal al lui Ivan al III-lea, sărbătorirea începutului noului an a fost amânată pentru toamnă - 1 septembrie. Aceasta a fost o dată foarte convenabilă pentru rege: o sărbătoare a recoltei și, prin urmare, un moment pentru colectarea taxelor și a pierderilor. Timp de peste două sute de ani în Rus', Anul Nou a fost sărbătorit în septembrie - până în 1700. În același timp, Anul Nou a devenit sărbătoare bisericească și de stat. Principala sărbătoare a avut loc la Moscova, în Piața Catedralei Kremlinului. Potrivit tradiției, în această zi moștenitorul tronului a fost prezentat poporului când a împlinit 14 ani - vârsta majoratului. Viitorul prinț a ținut un discurs public de pe platformă. Exact așa a fost încoronat rege Boris Godunov la 1 septembrie 1598.

Al cincilea An Nou - 1 ianuarie

Reformatorul de Anul Nou cel mai cunoscut nouă este, desigur, Petru I. El nu s-a uitat la calendarul agricol sau la momentul colectării taxelor, ci a vrut ca Rusia să sărbătorească Anul Nou în același timp cu toată Europa. Ultimul An Nou de toamnă în Rus' a fost sărbătorit la 1 septembrie 7208, iar în același an Petru I a semnat decretul „Cu privire la noua socoteală a anilor”, prin care a dispus ca la 1 ianuarie 7208 de la crearea Lumea va fi considerată la 1 ianuarie 1700 de la Nașterea lui Hristos, iar începutul mutarii civile a noului an la 1 ianuarie. Se știe că în această noapte - 1 ianuarie 1700 - bisericile Rusiei au fost împodobite cu pomi de Crăciun, iar în ele a avut loc pentru prima dată priveghia de la miezul nopții de Anul Nou, devenită mai târziu o tradiție.

Iată un fragment din porunca lui Petru I: „În cinstea Anului Nou, faceți decorațiuni din brazi, distrați copiii, coborâți munții cu săniile, dar nu lăsați pe adulți să beți și să măcelăriți - sunt destule alte zile pentru asta.” Adevărat, Rusia încă „a căzut din calendar”, deoarece unele țări occidentale, și apoi majoritatea dintre ele, au trecut la calendarul gregorian, iar Anul Nou în Rusia a încetat din nou să coincidă cu cel din Europa de Vest. Abia începând cu 1919, sărbătoarea de Anul Nou în Rusia post-revoluționară va fi sărbătorită în conformitate cu calendarul gregorian.

Interdicție antigermană

În timpul Primului Război Mondial, în Rusia a început o campanie antigermană, iar în primăvara anului 1915, Nicolae al II-lea a aprobat „Comitetul special pentru unirea măsurilor de combatere a dominației germane”. Atunci a început strămutarea din Siberia, iar Sankt Petersburg a fost redenumit Petrograd. Lupta împotriva a tot ce este german s-a desfășurat cu atâta forță încât până și sărbătoarea de Anul Nou cu pomii și toboganele ei a fost percepută ca ostilă. Presa a numit sărbătoarea organizată de prizonierii germani într-un spital din Saratov în 1915 un „fapt flagrant”, iar Sfântul Sinod și împăratul Nicolae al II-lea au aderat la aceeași poziție. El le-a interzis rușilor să sărbătorească sărbătoarea „inamicului” și a întrerupt tradiția de a sărbători Anul Nou.

Opt ani fără un An Nou

În anii douăzeci ai secolului XX, au fost înaintate idei că data sărbătoririi Anului Nou ar trebui să fie considerată octombrie, iar calendarul ar trebui să se bazeze pe 1917. În ianuarie 1927, ziarul Vyatskaya Pravda a publicat aceste idei în editorialul său: „clasa muncitoare are un nou calendar - octombrie 1917, cu adevărat Anul său Nou, când pentru prima dată tovarășul Lenin a stat la cârma statului proletar... ” Anul Nou a fost interzis toți cei 8 ani, până când în 1935 a apărut un mic articol în ziarul Pravda despre inițiativa de a organiza un brad bun pentru copii de Anul Nou. În mod neașteptat pentru toată lumea, Stalin și-a dat acordul pentru acest eveniment, iar de atunci brazii de Crăciun s-au întors în Uniunea Sovietică și nu au mai dispărut niciodată.

Pe 21 decembrie 2016, la ora 13:44, ora Moscovei, va începe solstițiul de iarnă. În vremurile precreștine, era vremea Anului Nou. Cu toate acestea, în Rus' Anul Nou era sărbătorit de mai multe ori pe an.

Primul An Nou - solstițiul de iarnă

În vremurile precreștine, aproape că nu exista o zi în calendar care să fie mai sfântă și mai semnificativă pentru un păgân decât solstițiul. În această zi, s-au făcut sacrificii speciale zeilor păgâni, ei au fost glorificați și s-au încercat să fie liniștiți. Când altfel să sărbătorim începutul unui nou an, dacă nu în ziua în care direcția soarelui se schimbă de la coborâre la urcare.

Solstițiul de iarnă este un moment special, un timp al speranței. Deși este decembrie, iar iarna în Rus' încă nu se vede, zilele încep să se prelungească încetul cu încetul, ceea ce înseamnă că este timpul să numărăm anul nou. Tradițiile acum binecunoscute ale Kolyada datează din acele vremuri când în decembrie, în ziua solstițiului de iarnă, începea noul an și soarele - foarte încet - aprinsese.

Al doilea An Nou - echinocțiul de primăvară

Treptat, data sărbătoririi începutului numărătorii inverse de Anul Nou a trecut de la iarnă la primăvară, de la o dată cheie a cercului anual la alta. Astfel, strămoșii noștri au început să glorifice trezirea Naturii (Komoyeditsa) și Anul Nou. În acest moment, agricultura se dezvoltase deja, iar Anul Nou a devenit o sărbătoare „agricolă”. În ziua apariției lunii noi în timpul echinocțiului de primăvară, slavii numeau primăvara de pe dealuri, imitau cântarea păsărilor pe diverse instrumente pentru a arăta că chiar și păsările au sosit deja - era timpul să înceapă primăvara. În vechiul An Nou slav, a fost arsă o efigie a lui Madder sau Winter. Sărbătoarea a durat apoi două săptămâni - o săptămână înainte de echinocțiu și o săptămână după.

Al treilea An Nou - 1 martie

Când Rus a adoptat creștinismul, a adoptat și calendarul iulian, conform căruia anul începea la 1 martie - puțin mai devreme decât echinocțiul de primăvară. Conform cronologiei bizantine, timpul a fost socotit de la Crearea lumii – vineri, 1 martie, anul 1. Acest lucru este confirmat, de exemplu, de Povestea anilor trecuti, în care lunile au deja nume romane, iar timpul este calculat după canonul bizantin.

Adevărat, se știe că odată cu noua dată în Rus' s-au păstrat și ritualurile populare de iarnă, cu care autoritățile laice și spirituale luptaseră de mult. Pentru Rusia centrală și de nord - teritoriul pe care s-a format naționalitatea rusă, a fost tipic desfășurarea simultană a ritualurilor de Anul Nou programate să coincidă cu solstițiul de iarnă și prezența datei oficiale a anului nou, considerat martie. 1.

Al patrulea An Nou - 1 septembrie

În al 7000-lea an de la crearea lumii (adică în 1492 conform cronologiei moderne), prin decretul regal al lui Ivan al III-lea, sărbătorirea începutului noului an a fost amânată pentru toamnă - 1 septembrie. Aceasta a fost o dată foarte convenabilă pentru rege: o sărbătoare a recoltei și, prin urmare, un moment pentru colectarea taxelor și a pierderilor. Timp de peste două sute de ani în Rus', Anul Nou a fost sărbătorit în septembrie - până în 1700.
În același timp, Anul Nou a devenit sărbătoare bisericească și de stat. Principala sărbătoare a avut loc la Moscova, în Piața Catedralei Kremlinului. Potrivit tradiției, în această zi moștenitorul tronului a fost prezentat poporului când a împlinit 14 ani - vârsta majoratului. Viitorul prinț a ținut un discurs public de pe platformă. Exact așa a fost încoronat rege Boris Godunov la 1 septembrie 1598.

Al cincilea An Nou - 1 ianuarie

Reformatorul de Anul Nou cel mai cunoscut nouă este, desigur, Petru I. El nu s-a uitat la calendarul agricol sau la momentul colectării taxelor, ci a vrut ca Rusia să sărbătorească Anul Nou în același timp cu toată Europa. Ultimul An Nou de toamnă în Rus' a fost sărbătorit la 1 septembrie 7208, iar în același an Petru I a semnat decretul „Cu privire la noua socoteală a anilor”, prin care a dispus ca la 1 ianuarie 7208 de la crearea Lumea va fi considerată la 1 ianuarie 1700 de la Nașterea lui Hristos, iar începutul mutarii civile a noului an la 1 ianuarie. Se știe că în această noapte - 1 ianuarie 1700 - bisericile Rusiei au fost împodobite cu pomi de Crăciun, iar în ele a avut loc pentru prima dată priveghia de la miezul nopții de Anul Nou, devenită mai târziu o tradiție.

Iată un fragment din porunca lui Petru I: „În cinstea Anului Nou, faceți decorațiuni din brazi, distrați copiii și coborâți munții cu sănii. Dar adulții nu ar trebui să se complace în beție și masacre – există suficiente alte zile pentru asta.”
Adevărat, Rusia încă „a căzut din calendar”, deoarece unele țări occidentale, și apoi majoritatea dintre ele, au trecut la calendarul gregorian, iar Anul Nou în Rusia a încetat din nou să coincidă cu cel din Europa de Vest. Abia începând cu 1919, sărbătoarea de Anul Nou în Rusia post-revoluționară va fi sărbătorită în conformitate cu calendarul gregorian.

Interdicție antigermană

În timpul Primului Război Mondial, în Rusia a început o campanie antigermană, iar în primăvara anului 1915, Nicolae al II-lea a aprobat „Comitetul special pentru unirea măsurilor de combatere a dominației germane”. Atunci a început strămutarea din Siberia, iar Sankt Petersburg a fost redenumit Petrograd. Lupta împotriva a tot ce este german s-a desfășurat cu atâta forță încât până și sărbătoarea de Anul Nou cu pomii și toboganele ei a fost percepută ca ostilă. Presa a numit sărbătoarea organizată de prizonierii germani într-un spital din Saratov în 1915 un „fapt flagrant”, iar Sfântul Sinod și împăratul Nicolae al II-lea au aderat la aceeași poziție. El le-a interzis rușilor să sărbătorească sărbătoarea „inamicului” și a întrerupt tradiția de a sărbători Anul Nou.

Al șaselea An Nou - 14 ianuarie

La 26 ianuarie 1918, Lenin a semnat un decret „pentru a stabili în Rusia același calcul al timpului cu aproape toate națiunile culturale”, introducând calendarul vest-european, gregorian, în Republica Rusă. De acum înainte, fiecare rezident al Rusiei are ocazia să sărbătorească începutul noului an de două ori - pe 1 ianuarie și 14 ianuarie.

8 ani fără Anul Nou

În anii douăzeci ai secolului XX, au fost înaintate idei că data sărbătoririi Anului Nou ar trebui să fie considerată octombrie, iar calendarul ar trebui să se bazeze pe 1917. În ianuarie 1927, ziarul Vyatskaya Pravda a publicat aceste idei în editorialul său: „clasa muncitoare are un nou calendar - octombrie 1917, cu adevărat Anul său Nou, când pentru prima dată tovarășul Lenin a stat la cârma statului proletar... ” Anul Nou a fost interzis toți cei 8 ani, până când în 1935 a apărut un mic articol în ziarul Pravda despre inițiativa de a organiza un brad bun pentru copii de Anul Nou. În mod neașteptat pentru toată lumea, Stalin și-a dat acordul pentru acest eveniment, iar de atunci brazii de Crăciun s-au întors în Uniunea Sovietică și nu au mai dispărut niciodată.