De ce Paștele are date diferite? De ce se sărbătorește Paștele în perioade diferite în fiecare an? Legătura dintre Paștele evreiesc și Paștele creștin

De ce se sărbătorește Paștele în fiecare an timpuri diferite?

A răspuns preotul Mihail Vorobiev, rectorul templului
în cinstea Înălțării cinstitei Cruci dătătoare de viață a Domnului în orașul Volsk

Sărbătoarea Paștelui, sau Sfânta Înviere a lui Hristos, este principala sărbătoare emoționantă a calendarului bisericesc. Această caracteristică a sărbătorii este determinată de faptul că este legată de calendarul solar-lunar extrem de complex adoptat de evrei. Învierea lui Hristos a avut loc în zilele în care evreii își sărbătoreau Paștele, care pentru ei era o amintire a ieșirii din Egipt. Sărbătoarea evreiască a Paștelui nu este o sărbătoare emoționantă în calendarul evreiesc: a fost sărbătorită întotdeauna de la 14 până la 21 a lunii Abib (Nisan). Ziua de 14 Nisan din calendarul solar-lunar evreiesc, prin însuși sensul acestui calendar, a fost prima lună plină după zi. echinocțiul de primăvară. În epoca vieții pământești a lui Isus Hristos, echinocțiul de primăvară a căzut pe 21 martie conform calendarului iulian (numit după Iulius Cezar). Prin urmare, sărbătoarea evreiască a Paștelui, deja în sistemul calendaristic iulian, a devenit mobilă: a căzut în prima lună plină după 21 martie, iar Paștele creștin a fost sărbătorit în prima duminică. după aceasta zi. (Dacă 21 martie a coincis cu luna plină și duminica, atunci Paștele creștin a fost sărbătorit o săptămână mai târziu, pe 28 martie.)

Prima lună plină după echinocțiul de primăvară poate avea loc între 21 martie și 18 aprilie. Dacă luna plină pe 18 aprilie cade duminică, atunci Paștele creștin este sărbătorit o săptămână mai târziu, duminica 25 aprilie, deoarece succesiunea evenimentelor din istoria biblică cere ca Învierea lui Hristos să fie sărbătorită mai târziu decât prima zi a Paștelui evreiesc. .

Astfel, Sărbătoare ortodoxă Paștele poate fi sărbătorit în orice zi de la 22 martie până la 25 aprilie conform calendarului iulian (în stil vechi), sau (în secolele XX și XXI, când diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian este de 13 zile) din 4 aprilie până în mai 8 inclusiv conform noului stil.

Totuși, alternarea datelor la care se sărbătorește Paștele Ortodox, în intervalul 4 aprilie - 8 mai, este supusă unor reguli complexe legate de dificultatea coordonării solare și an lunar. Perioada minimă de timp în care datele sărbătorii de Paște ocupă toate posturile posibile este de 532 de ani. Această perioadă uriașă de timp se numește Marea Indicție. După Marea Indicție, datele de Paște încep să se alterneze în aceeași ordine. Prin urmare, este suficient să aveți o Paște calculată pentru o perioadă de 532 de ani, după care totul se va repeta.

Perioada de timp de la 4 aprilie până la 8 mai definește sărbătoarea Paștelui în Biserica Ortodoxă. Biserica romano-catolică și majoritatea confesiunilor protestante calculează Paștele pe baza datei echinocțiului de primăvară pe 21 martie, conform calendarului gregorian (stil nou). Acest punct de plecare în calculele de Paște oferă date complet diferite pentru sărbătoarea de Paște. Prin urmare, Paștele pentru romano-catolici și protestanții occidentali are loc între 22 martie și 25 aprilie conform calendarului gregorian. În cazuri rare, coincide cu Paștele Ortodox. Pentru că evreii, spre deosebire de creștinii occidentali, nu și-au schimbat calendar istoric, al 14-lea lor Nisan este numărat încă de la echinocțiul de primăvară pe 21 martie, conform calendarului iulian (3 aprilie, conform calendarului gregorian). Astfel, Paștele catolic în unii ani poate coincide cu Paștele evreiesc și chiar îl precede, ceea ce contrazice succesiunea evenimentelor din viața pământească a lui Isus Hristos.

03.04.2017 22:26:57 Mihail

Încă nu este clar. Isus Hristos a fost executat într-o anumită zi anume, în a treia zi El a înviat și într-o anumită zi anume. Și această zi este sărbătorită zile diferite. Și ce legătură au calendarele cu asta?

07.03.2017 8:15:43 preotul Vasily Kutsenko

Cert este că în epoca creștină timpurie erau două tradiții diferite Sarbatori de Paste. Prima tradiție este Asia Mică. Conform acestei tradiții, Paștele a fost sărbătorit pe 14 de Abiv (Nisan) (precum și Paștele evreiesc). A doua tradiție este romană. Creștinii romani sărbătoreau Paștele în prima duminică după data de 14 Abib (Nisan). Dacă creștinii care au urmat prima tradiție erau în mare parte din iudaism, atunci creștinii Romei au fost convertiți de la păgânism și legătura cu tradițiile evreiești nu era atât de importantă pentru ei. Apare întrebarea - care dintre aceste tradiții este mai corectă? Răspunsul este ambele în mod egal. Pentru că amândoi au fost sfințiți de autoritatea apostolică și au fost de origine cea mai veche.

Ulterior, între comunitățile creștine din Roma și Asia Mică a apărut o dispută cu privire la data Paștelui, dar nu s-a ajuns la un consens. Apoi această problemă a fost ridicată la Sinodul I Ecumenic de la Niceea din 325. Părinții sinodului au hotărât să sărbătorească Paștele în aceeași zi pentru toți creștinii conform tradiției romane (și alexandrine).

08.03.2017 10:40:20 Mihail

În „Viețile Sfinților” din 23 februarie (8 martie n.s.) este următorul: „.. În ceea ce privește diferențele dintre Asia Mică și bisericile occidentale în înțelegerea și celebrarea Paștelui, episcopii Smirnei și Romei nu au fost de acord. fiecare se abate de la obiceiul local, adică Sfântul Policarp a recunoscut sărbătorirea corectă a Paștelui de către creștinii răsăriteni în a 14-a zi a lunii evreiești Nisan și dedicarea ei la amintirea ultimei cine a Domnului cu ucenicii și sacramentul a Euharistiei stabilite la ea, iar Anicetas a recunoscut, dimpotrivă, înțelegerea corectă a Paștelui, stabilit în Apus, ca sărbătoare anuală a Învierii Hristos și sărbătorirea ei în prima duminică după luna plină de primăvară”. De ce nu l-au ascultat pe ucenicul direct al apostolilor, ci au urmat exemplul altcuiva?

09.03.2017 23:10:57 preotul Vasily Kutsenko

Voi nota din nou pe scurt principalele aspecte ale problemei:

1. În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos, există doar o referire la Paștele evreiesc: În două zile [trebuie] să fie [sărbătoarea] Paștelui și azimele. Iar preoții cei mai de seamă și cărturarii căutau cum să-L ia prin viclenie și să-L omoare.(Marcu 14:1); În prima zi a azimelor, când au tăiat mielul de Paște, ucenicii Lui I-au zis: „Unde vrei să mănânci Paștele?” vom merge și vom găti(Marcu 14, 12); iar când deja se înserase, pentru că era vineri, adică [cu o zi] înainte de sâmbătă, a venit Iosif din Arimateea, un cunoscut membru al soborului.(Marcu 15, 42-43); După ce s-a terminat Sabatul, Maria Magdalena și Maria a lui Iacov și Salomeea au cumpărat mirodenii pentru a merge să-L ungă. Și foarte devreme, în prima [zi] a săptămânii, vin la mormânt, la răsăritul soarelui(Marcu 16:1-2).

2. Data Paștelui evreiesc - 14 Nisan (Aviv) a fost calculată folosind calendarul lunar. Dar apare întrebarea - 1) cât de exact a fost acest calendar? și 2) putem spune cu deplină încredere că al 14-lea Nisan (Aviv), sărbătorit de creștinii asiatici în secolul al II-lea. (în acest moment a apărut o dispută cu privire la data sărbătorii) a căzut în aceeași perioadă a anului ca și în timpul vieții pământești a lui Hristos (aici trebuie să se țină seama că Ierusalimul și templul au fost distruse, iar tradiția calculării datei de Paște s-ar fi putut pierde)?

3. Atât Roma, cât și bisericile asiatice au insistat asupra originii apostolice a tradiției lor (nu trebuie să uităm că Roma este orașul apostolilor Petru și Pavel).

4. Diferența de tradiție a mărturisit înțelegerea și accentuarea diferită a diferitelor aspecte ale sărbătoririi Paștelui în diferite comunități creștine. Dar repet încă o dată că ambele tradiții erau corecte. Dar din punct de vedere istoric, cele romane și alexandriene au fost acceptate în general. Conform acestor tradiții, Paștele creștin ar trebui sărbătorit întotdeauna duminica.

10.03.2017 17:28:00 Mihail

1. „În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos”. Îndrăznesc să constat că în Evanghelie nu există o dată exactă atât pentru Crăciun, cât și pentru Schimbarea la Față. Permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată: „Sfântul Policarp a recunoscut că este corect ca creștinii răsăriteni să sărbătorească Paștele în a 14-a zi a lunii evreiești din Nisan și să-l dedice amintirii ultimei cine a Domnului împreună cu ucenicii. sacramentul Euharistiei stabilit pe ea”.

2. „Locuitorii planetei au obișnuit să creadă încă din copilărie că Mântuitorul a murit vineri și, respectiv, a înviat duminică. Cu toate acestea, doar doi astronomi români s-au gândit la faptul că data exactă a morții lui Iisus este încă. necunoscute. Au analizat mai atent aceste probleme.

Multă vreme, oamenii de știință de la Observatorul Național al României, Liviu Mircea și Tiberiu Oproiu, au studiat Biblia. Ea a fost sursa premiselor principale. Noul Testament afirmă că Isus a murit în ziua de după prima noapte a lunii pline, după echinocțiul de primăvară. Biblia ne mai spune că o eclipsă de soare a avut loc în timpul răstignirii lui Hristos.

Pe baza acestor informații s-a folosit ajutorul programelor astrologice calculate. Mișcarea planetelor între anii 26 și 35 d.Hr. arată că în acești ani luna plină a avut loc în ziua următoare echinocțiului de primăvară doar de două ori. Prima dată a fost vineri, 7 aprilie în anul 30 d.Hr., iar a doua oară a fost pe 3 aprilie 33 d.Hr. Este ușor să alegeți între aceste două date, deoarece eclipsa de Soare a avut loc în 33.

Rezultatul rezultat poate fi numit o descoperire senzațională. Dacă credeți în Noul Testament și în calculele astronomilor, atunci Iisus Hristos a murit vineri, 3 aprilie, aproximativ la ora trei după-amiaza, și a înviat din nou pe 5 aprilie, la ora patru după-amiaza”.

3. Roma, desigur, este orașul apostolilor Petru și Pavel. Dar acest lucru nu l-a împiedicat să devină ceea ce este acum.

4.Cum pot fi corecte două tradiții atât de diferite? Și totuși nu este clar de ce Crăciunul, Schimbarea la Față, Bobotează sunt anumite zile constante, așa cum ar trebui să fie conform logicii. Și Răstignirea și Învierea sunt tranzitorii, deși acestea au fost și zile certe și specifice?

10.03.2017 18:54:38 preotul Vasily Kutsenko

Mihail, vă recomand încă o dată să vă familiarizați cu opera lui V.V. Bolotova. El explică în detaliu de ce exact diferența a apărut în tradițiile creștinilor romani și asiatici și ce semnificație au dat ambele comunități bisericești sărbătorii de Paști.

Voi răspunde mai detaliat doar la întrebarea dvs. despre modul în care două tradiții diferite pot fi corecte simultan: trebuie luat în considerare faptul că în perioada creștină timpurie o asemenea diversitate ar fi putut exista, acum ne poate părea ciudat, dar în acele secole. era norma. De exemplu, acum Biserica Ortodoxă celebrează doar trei liturghii - Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ioan Gură de Aur și Liturghia darurilor mai înainte sfințite. Acum aceasta este norma. Dar în cele mai vechi timpuri, comunitatea bisericească își celebra celebrarea euharistică. Și asta era și norma.

În ceea ce privește sărbătorile mobile și nemobile, datele sărbătorilor au luat naștere departe de perioada apostolică, iar de-a lungul istoriei putem observa cum datele anumitor sărbători au putut varia, atât în ​​Est, cât și în Apus. De exemplu, destul de mult timp Crăciunul și Bobotează au fost o sărbătoare, a cărei continuare a fost Lumânăria. Unele comunități creștine au sărbătorit Buna Vestire în ajunul Nașterii Domnului Hristos. Istoria Sărbătorii Schimbării la Față este, de asemenea, destul de complexă și interesantă.

Creștinii antici au subliniat mai degrabă latura simbolică a evenimentului decât să insiste asupra acurateței istorice. La urma urmei, chiar și tradiția creștinilor asiatici de a sărbători Paștele pe 14 Nisan (Aviv) nu este exactă din punct de vedere istoric. 14 Nisan este prima zi a Paștelui evreiesc și, judecând după Evanghelii, Hristos nu a murit și nu a înviat chiar în ziua Paștelui. Dar vechii creștini au văzut aici simboluri importante - Paștele din Vechiul Testament este înlocuit cu Noul Testament, Dumnezeu, care a eliberat Israelul din sclavie, eliberează acum întreaga rasă umană. Repet încă o dată că toate acestea sunt descrise în detaliu de V.V. Bolotova.

11.03.2017 13:05:05 Mihail

Da, înțeleg de ce a existat o diferență în tradiții, în calendare, în luni pline și echinocții. Nu îmi este clar de ce oamenii au început să se atașeze de aceste luni pline și echinocții, când a avut loc un eveniment care nu putea fi ignorat: o eclipsă de soare de trei ore? Dionisie Areopagitul a observat și se știe când a observat și când a trăit. A fost o zi anume. Și nu a mai existat niciodată o eclipsă de soare de trei ore. Și nu ar putea fi peste tot în lume. De ce nu a fost luată ca bază această zi? Asta nu înțeleg.

04.07.2019 17:12:47 sapajja

Cine ți-a spus, Konstantin, că poți spune averi la Buna Vestire? Și erezia, apropo, este o denaturare a învățăturii creștine - adică ceva care apare în curentul principal al teologiei. Iar ghicirea este pur și simplu demonică, incompatibilă cu viața creștină a bisericii, fie la Buna Vestire, fie în orice altă zi.

04.07.2019 21:17:21 Leu

Da, Konstantin, aceasta este o superstiție grosolană! Păcatul rămâne păcat chiar și în zilele deosebit de venerate. Această superstiție a fost inventată pentru a profana sărbătoarea cu ghicitori și alte lucruri nesfânte. Păcatul este întotdeauna păcat și virtutea este întotdeauna virtute. Este imposibil să spun că astăzi este Buna Vestire și nu voi spăla podeaua, spun ei, este imposibil, dar, pe de altă parte, voi petrece această zi nu în rugăciune, ci în lenevire, sau mai rău, în beție. Aceste interdicții ale treburilor gospodărești sunt condiționate, au fost stabilite de Biserică pentru ca țăranii harnici să fie eliberați de munca lor pentru a putea participa la slujbe lungi de sărbători și asta pentru mântuirea sufletului!

Una dintre cele mai mari sărbători ortodoxe este Paștele. Data sa se schimbă constant. Se știe că depinde direct de calendarul lunisolar. În fiecare an, experții calculează data Paștelui folosind o formulă specială.

Mulți oameni nu înțeleg de ce se schimbă Paștele, sau mai degrabă data lui se schimbă în fiecare an. Paștele este o mare sărbătoare ortodoxă. Ortodocșii o sărbătoresc în duminica următoare după Paștele catolic.

În fiecare an, data acestei sărbători strălucitoare se schimbă. Mulți oameni nu înțeleg deloc de ce depinde data Paștelui. La urma urmei, uneori se sărbătorește în martie, iar alteori în mai. Evident, oamenii de știință calculează data Paștelui catolic, iar data sărbătorii ortodoxe este determinată automat, deoarece sărbătoarea are loc exact la o săptămână după Duminica Floriilor.

Unii oameni cred că aceste date sunt într-un fel legate de Crăciun sau de alte sărbători ortodoxe și catolice. Dar acest lucru nu este absolut adevărat. Pentru a afla data exacta vacanță în fiecare an calendaristic specific, există anumite formule. Oamenii de știință le folosesc pentru a calcula timpul lunii pline.

Prima duminică după luna plină, care are loc după 20 martie, va fi data de Paște. Momentul începerii Postului Mare se calculează ulterior. Pentru a calcula, trebuie să numărați reversul de la data Paştelui exact 40 de zile. Pentru ortodocșii asta vacanță luminoasă este de mare importanță. Acesta marchează sfârșitul Postului Mare.

În această zi, oamenii se felicită unii pe alții și se bucură de învierea lui Hristos. Se știe că în a 40-a zi de la începutul Postului Mare a înviat Hristos, care a devenit cunoscut tuturor credincioșilor. Există multe obiceiuri pe care oamenii sunt obligați să le respecte de Paște. De exemplu, în această zi se obișnuiește să punem masa și să invitați prietenii și cunoștințele la cină. Când se întâlnesc, oamenii trebuie să se sărute pe obraz de trei ori și să spună cuvintele „Hristos a Înviat!”

Paștele din aprilie este considerat devreme dacă cade în primele zile ale lunii. Dacă Paștele cade la sfârșitul lunii aprilie sau începutul lunii mai, este târziu. Oamenii de știință asigură că este imposibil de prezis din timp la ce dată va cădea Paștele.

Astronomii pot răspunde la întrebarea de ce se schimbă data Paștelui fără prea multe dificultăți. Ei sunt cei care calculează în fiecare an data sărbătorii. În 2014, creștinii ortodocși vor sărbători Paștele pe 20 aprilie. Credincioșii se pregătesc pentru această zi din timp. Gospodinele coac prăjituri de Paște, pregătesc delicii de Paște și vopsesc ouă de pui.

Obiceiul de a picta ouă de Paște există de foarte mult timp. Oamenii se pregătesc de vacanță cu mare plăcere și apoi își surprind cunoscuții și prietenii cu suveniruri strălucitoare și colorate. Printre credincioși se obișnuiește să facă schimb ouă colorateși prăjituri de Paște cu prietenii și cunoscuții tăi. Anterior, gospodinele pictau ouă exclusiv cu coajă de ceapă.

Astăzi sunt la vânzare o mulțime de coloranți alimentari și șabloane speciale, cu care puteți decora ouăle într-un mod foarte original. Astfel de cadouri de Paște vă vor încânta cu siguranță toți prietenii și rudele. În magazinele moderne, cu puțin timp înainte de Paște, încep să apară departamente speciale care vând doar produse de Paște.

Acestea pot fi coloranți pentru ouă, șabloane, diverse seturi pentru decorarea prăjiturii de Paște și forme. Acest lucru este foarte convenabil, deoarece fiecare gospodină are posibilitatea de a cumpăra totul într-un singur loc, fără a fi nevoită să se uite prin magazine pentru bunurile de care are nevoie. Dacă în familie sunt copii mici, puteți face suveniruri distractive special pentru ei.

Puteți chiar să implicați copiii înșiși în realizarea de meșteșuguri sau surprize dulci. Vor fi foarte interesați să participe la pregătirile pentru vacanță. Sunt încântați în special de coacerea prăjiturilor de Paște și de împodobirea ouălor. Copiilor mai mari le place să ofere propriile idei, care pot fi foarte originale și merită puțină atenție.

Pentru a afla când are loc Paștele, vă puteți uita la un calendar special. De regulă, toate datele pentru anii trecuți sunt indicate acolo, precum și pentru câțiva ani în avans. Este imposibil să găsești singur un model în aceste numere.

Odată cu data Paștelui, se modifică și datele de sărbătoare a unor sărbători ortodoxe. De exemplu, Treimea este sărbătorită în a cincizecea zi după Paști. Înainte de Duminica Paștelui oamenii sărbătoresc Săptămâna Mare. În această perioadă, credincioșii trebuie să respecte toate interdicțiile asociate cu postul, mai ales cu strictețe.

Este deosebit de important să nu păcătuiești în Vinerea Mare. Unii creștini ortodocși practic nu mănâncă în această zi, ci doar se roagă. Se crede că curățenia în casă, precum și toate lucrările legate de curățenie, ar trebui să fie efectuate în Joia Mare.

Nu este nevoie să lucrați vineri. Joi seara, oamenii merg la biserică, de unde aduc foc sfânt în lămpi. Cu acest foc trebuie să te plimbi prin casă în sensul acelor de ceasornic de mai multe ori și să citești o rugăciune. Se crede că în acest fel vă puteți curăța casa de forțele malefice și puteți aduce energie bună în ea.

Acest ritual este deosebit de important pentru acele persoane care doresc să mențină pacea în familie sau să îmbunătățească relațiile dintre cei mai apropiați și cei dragi. După Paște, oamenii sărbătoresc cea mai binecuvântată și luminoasă săptămână a anului. Se crede că acest timp este favorabil pentru nunți și botezul copiilor.

Pe parcursul săptămânii oamenii merg la biserică și se roagă lui Dumnezeu. Paștele marchează sfârșitul Postului Mare, așa că mulți oameni sărbătoresc acest eveniment cu plăcere. Pentru unii, postul devine o mare provocare și, după ce se termină, experimentează o reală ușurare.

De regulă, credincioșii încearcă să coacă prăjiturile de Paște cu câteva zile înainte, astfel încât să se poată bucura de gustul lor toată săptămâna. Pe vremuri erau coapte după rețete speciale, datorită cărora prăjiturile de Paște au rămas proaspete mult timp și erau incredibil de gustoase.

Paștele este o mare sărbătoare ortodoxă. În această zi, toți credincioșii se felicită reciproc, își fac cadouri mici și se invită reciproc la cină. Se obișnuiește să se așeze pe masă o varietate de feluri de mâncare, inclusiv cele tradiționale.

Puțini creștini știu de ce Paștele este în zile diferite. Pentru a înțelege această problemă, trebuie să vă amintiți istoria vacanței și baza pentru calcularea datei acesteia. Statisticile arată că nici măcar experții pe această temă nu pot rezuma pe scurt esența ei, atât de multe evenimente importante sunt împletite aici.

Marea Înviere este una dintre cele mai importante sărbători creștine, care este venerată de milioane de credincioși, așa că este atât de important să știm cel puțin teoretic de ce Paștele este în momente diferite. La urma urmei, în lumea modernă nu trebuie să-ți faci griji pentru asta. Se emit calendare bisericești indicând datele tuturor sărbătorilor, iar internetul vine și el în ajutor, care are formule gata făcute (trebuie doar să setați anul pentru calcul sau să găsiți subiectul potrivit).

Cum se calculează ziua sfântă?

Ziua de sărbătoare a învierii lui Isus Hristos cade la o nouă dată în fiecare an. Se calculează folosind formule speciale, unele dintre date fiind cantități variabile. Pentru a calcula data zilei lui Hristos folosind una dintre ele, trebuie să știți:

Data de primăvară când ziua este egală cu noaptea
Data lunii pline care urmează echinocțiului
Ziua săptămânii în care se sărbătorește Duminica Paștelui

După ce se uită la multe dintre calculele pe care le folosesc oamenii de știință, orice dorință de a încerca să calculeze data sărbătorii dispare, acestea sunt atât de complexe și necesită anumite cunoștințe, atât în ​​domeniul matematicii, cât și al astronomiei. De ce se schimbă data de Paște?

Determinarea datei folosind formula

O formulă destul de simplă, propusă de Carl Gauss la începutul secolului al XIX-lea, conține doar calcule matematice. El nu a dat o explicație pentru acest calcul, dar poate fi folosit pentru a determina timpul sărbătorii în orice an.

Acțiuni:

1. Anul (sau mai degrabă numărul său) în care trebuie să aflați data Marii Zile este împărțit la 19. Rest = A
2. Numărul anului împărțit la 4 = B
3. Numărul anului împărțit la 7 = C
4. (19 * A + 15) : 30 = număr și rest = D
5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = număr. Restul = E
6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, apoi în aprilie: numărul rezultat este 9

Exemplu de calcul pentru 2014:

1. 2014: 19 = 106, rest = 0
2. 2014: 4 = 603 ost 2
3. 2014: 7 = 287 la 5
4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 rest 15
5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 rest 1
6. 15+1 = 16 este mai mare decât 9, ceea ce înseamnă sărbătoarea lui Hristos va fi în 16-9=7 aprilie, ajustare pentru stil +13 zile, adică 20 aprilie.

Duminica dupa luna plina

Biserica Ortodoxă folosește un calcul care a fost acceptat încă din secolul al III-lea. Paștele se sărbătorește după regulile Paștelui alexandrin după echinocțiul de primăvară (21 martie după stilul vechi și 3 aprilie după cel nou) în prima duminică după luna plină.

Puțină istorie

Au trecut mulți ani de când Isus Hristos a fost răstignit pentru păcatele omenești și a înviat. Din acel moment, Ziua lui Hristos a fost sărbătorită anual în a paisprezecea zi a primei luni de primăvară. Conform calendarului lunar antic, acest eveniment cade în prima zi a săptămânii, adică duminică. Înainte de cucerirea de către Babilon, această lună se numea Aviv, iar după captivitate - Nissan. Calendarul modern are un cadru clar stabilit pentru celebrarea Învierii Domnului: această zi poate fi între 4 aprilie și 8 mai după stilul nou (22 martie și 25 aprilie după stilul vechi).

Chestia este că înainte nu exista un calendar unic. Unul dintre cele mai vechi popoare - israelienii - a ținut evidența timpului conform calendarului lunar, în timp ce egiptenii și romanii - conform calendarului solar.

Calendarul lunar: parametrii principali

12 luni
Numărul de zile dintr-o lună 29 sau 30
Numărul de zile dintr-un an 354

Calendar solar: parametrii principali

12 luni
Numărul de zile dintr-o lună 30
Numărul de zile dintr-un an 365

Se poate observa că diferența de zile dintre calendare a fost de 11 zile. Pentru a netezi discrepanța, evreii au adăugat o lună suplimentară - a treisprezecea (V-Adar) la fiecare câțiva ani. Acest lucru s-a întâmplat în anul care este considerat un an bisect în calendarul modern. Unele popoare credeau că există doar 10 luni (304 zile) într-un an, iar anul începea în martie, iar apoi s-au adăugat restul de ianuarie și februarie.

Implementarea a două reforme semnificative a simplificat procesul de monitorizare a zilelor care trec:

1. Reforma lui Cezar - Calendarul Iulian

Împăratul roman Gaius Iulius Caesar a decis să eficientizeze calendarul de pe teritoriul său. Astfel, noul calendar iulian conținea 365 de zile pe an și 366 în anul bisect Dar, în ciuda acestui fapt, calendarul lunar nu a încetat să existe și s-a desfășurat în paralel.

Reforma a fost în cele din urmă consolidată pentru întreaga lume creștină în 325 la un sinod de episcopi. Atunci lunile iulie și august au fost numite după împărați. Calendarul iulian este folosit în Biserica Ortodoxă.

2. Întemeierea calendarului gregorian

Natura are propriile ei legi. Cronologia iuliană s-a dovedit a fi imperfectă: echinocțiul de primăvară se apropia, iar în calendar era doar 11 martie. Din nou a apărut nevoia de reformă. Papa Grigore al XIII-lea a fondat calendarul gregorian în 1582, conform căruia anul era format din 365 de zile.

Acesta este interesant:

Locuitorii Romei și Egiptului, care au fost ghidați de calendarul solar, au existat un număr diferit de zile într-un an: 355 și 354.

Noul sistem de timp din Rusia a început să fie utilizat la numai 336 de ani de la reformă. Biserica Ortodoxă s-a împotrivit să-l accepte, au izbucnit revolte și s-a vărsat sânge.

Diferența dintre stilul nou și cel vechi este acum de 13 zile. Diferența inițială de 10 zile a crescut cu o zi în fiecare secol.

Mai întâi are loc Învierea evreiască, apoi cea catolică și ortodoxă. De ce se întâmplă acest lucru și de ce prăjiturile de Paște sunt coapte de Paște pot fi aflate analizând istorie.

Datele se suprapun adesea: datele evreiești pot coincide cu datele catolice, iar datele catolice pot coincide cu datele ortodoxe. Evreii și ortodocșii nu se intersectează niciodată.

În Israel, săptămâna începe duminică - aceasta este prima zi lucrătoare. Sâmbăta este o zi liberă, iar vineri este de obicei o zi scurtă.

În timpul existenței Alexandriei, ziua de Paști era calculată de actualul episcop și raportată Romei, astfel încât sărbătorirea avea loc într-o singură zi. Dar treptat această tradiție a dispărut.

A fost o vreme când creștinii nu s-au păcălit calculând data Învierii Domnului și întrebând de ce Paștele vacanță în mișcare. Ei au sărbătorit sărbătoarea la o săptămână după Paștele evreiesc.

Pentru majoritatea oamenilor, în special cei care nu sunt credincioși și vizitatori frecventi la biserici, se pune constant întrebarea: de ce Lumina Învierea lui Hristos nu are o dată fixă? De ce nu există o zi și o dată anume pentru celebrarea acesteia? Ei bine, să căutăm răspunsuri la aceste întrebări.

Legătura dintre Paștele evreiesc și Paștele creștin

Din cele mai vechi timpuri, Paștele nostru creștin a fost strâns legat de cel evreiesc. Apropo, se sărbătorește după calendarul lunar, și nu cel solar, ca al nostru. Motivul legăturii dintre aceste două Paști este destul de semnificativ: printre evrei, această sărbătoare este similară cu duminica noastră strălucitoare în sensul ei.

Paștele evreiesc este considerat o sărbătoare în cinstea eliberării poporului evreu din sclavie sub jugul egiptenilor, care a avut loc la mijlocul secolului al XIII-lea î.Hr. Acest eveniment a fost descris în cartea Exodul - aceasta este a doua parte a Bibliei.

Conform scripturii, Domnul Dumnezeu, înainte de a returna mântuirea israeliților, i-a avertizat că primul născut din fiecare familie va muri în acea noapte. Aceasta va fi exact pedeapsa care va ajuta la eliberarea evreilor din sclavie. Pentru a evita o astfel de pedeapsă, ușile caselor evreiești trebuie să fie unse cu sângele unui miel care fusese sacrificat cu o zi înainte. Se credea că numai acest lichid poate salva și salva de la moarte și poate face posibilă eliberarea din sclavie. De atunci, evreii au tăiat un miel de Paște.

Mielul evreu este un prototip al lui Isus Hristos, care, sacrificându-și viața, a salvat omenirea de blestem, păcat și moarte. Probabil că nu întâmplător răstignirea lui Hristos a coincis cu celebrarea Paștelui evreiesc. Acest eveniment a avut loc după calendarul evreiesc vineri după echinocțiul de primăvară, în ziua în care pe cer se poate observa discul plin al lunii, adică luna plină. Și Hristos a înviat în a treia zi după moartea sa într-un mod atât de groaznic și, după cum știți, a treia după vineri este duminică. Tocmai din acest motiv Paștele evreiesc este strâns legat de Paștele nostru ortodox.

Când poate fi sărbătorit Paștele?

Paștele evreiesc este o sărbătoare permanentă, care a fost sărbătorită întotdeauna în perioada 14-21 a lunii Nisan. A 14-a este prima lună plină care apare după o zi în care ziua este aproape egală cu noaptea. Chiar și în timpul vieții lui Isus Hristos, a căzut pe 21 martie, conform calendarului iulian. Prin urmare, atunci sărbătoarea evreiască a devenit mobilă și a început să fie sărbătorită în prima lună plină după 21 martie, iar Paștele creștin a fost sărbătorit în prima duminică după aceea.

Prima lună plină, dacă este numărată de la echinocțiul de primăvară, poate fi din 21 martie până în 18 aprilie. Dacă, de exemplu, luna plină cade duminică, atunci Paștele creștin va fi sărbătorit și o săptămână mai târziu, duminică.

Astfel, Paștele poate fi sărbătorit în orice zi dacă respectăm calendarul iulian. Conform cronologiei noastre, această perioadă de timp este de la începutul lunii aprilie, aproximativ de la 4 până la mai. Cel mai târziu este 8 mai.

Dar vedem că alternarea sărbătoririi Luminii Duminica lui Hristos se supune unor reguli destul de complexe, care sunt legate de faptul că este greu de împăcat solar și calendarul lunar.

Perioada minimă de timp în care sărbătorirea Paștelui poate ocupa toate datele posibile este de 532 de ani. După sfârșitul acestei perioade de timp, datele încep din nou să se alterneze în aceeași succesiune.

Dacă aveți un calendar lunar la îndemână, îl puteți folosi pentru a calcula singur ziua de Paște. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă uitați la în ce zi cade ziua când va fi o lună plină pe cer după echinocțiul de primăvară. Exact așa fac creștinii ortodocși calcule și le consideră corecte.

Pentru majoritatea credincioșilor creștini, nu contează deloc ziua în care se sărbătorește Paștele, cel mai important lucru este că este o sărbătoare strălucitoare în cinstea victoriei lui Hristos asupra morții.