) - un renumit profesor rus și sovietic, un specialist de frunte în educația preșcolară a copiilor, șef al unei grădinițe experimentale la. Sora lui L.I. Chulitskaya. Unul dintre fondatorii pedagogiei preșcolare din Rusia, autorul unui număr de lucrări despre educația preșcolară și organizarea grădinițelor.

Elizaveta Ivanovna Tiheyeva
Elizaveta Ivanovna Tiheyeva
Data nașterii	12 aprilie (24)(1867-04-24 )
Locul nașterii	Imperiul Rus Kovno
Data decesului	1 ianuarie(1943-01-01 ) (75 de ani)
Locul morții	Regiunea Vyritsa Leningrad, URSS
Ţară	URSS
Domeniul stiintific	Pedagogie
Locul de lucru	Universitatea Pedagogică de Stat Rusă numită după A. I. Herzen
Cunoscut ca	profesor, specialist în învățământ preșcolar

Biografie

Elizaveta Ivanovna Tikheyeva s-a născut pe 12 aprilie (24) în orașul Kovno (acum orașul Kaunas, Lituania) de pe teritoriul Imperiului Rus.

Elizaveta Ivanovna Tikheyeva a lucrat în anii 1880 - 1890 ca profesor de școală primară în Caucaz, apoi a lucrat la Sankt Petersburg. În 1913 - 1917, a fost vicepreședinte al Societății pentru Promovarea Învățământului Preșcolar și a fost președintele comisiei școlare a acestei societăți, care a studiat problemele didacticii și metodele învățământului primar.

Din 1913 până în 1928, a condus grădinița creată în cadrul Societății pentru Promovarea Învățământului Preșcolar.

În 1920 - 1924 a fost profesor la Institutul Pedagogic din Petrograd învăţământul preşcolar, unde E.I Tikheyeva a condus o grădiniță experimentală la institut. Rezultatele cercetării lui Tikheyeva și a colaboratorilor ei au fost rezumate de ea în cartea „Grădinița după metoda lui E.I Tikheyeva la Institutul Pedagogic de Stat din Leningrad. Herzen”, Leningrad, (1928).

Contribuție științifică la pedagogie

Elizaveta Ivanovna Tikheyeva a luat în considerare educația preșcolară din punctul de vedere al pregătirii copiilor pentru educația școlară ulterioară, ținând cont de vârsta și caracteristicile individuale ale copiilor. Ea a considerat-o o componentă importantă învăţământul preşcolar dezvoltarea abilităților inițiale de muncă și comportamentale ale copiilor, formarea culturii lor lingvistice. De asemenea, ea a considerat important să aibă un astfel de educațional și munca educațională V grădiniţă, care ar prevedea posibilitatea unei planificări flexibile a muncii profesorului, ținând cont de orientarea și interesele copiilor. Tikheeva a acordat o mare importanță educației unei discipline rezonabile cu ajutorul muncii obligatorii fezabile pentru copii, un program clar și un regim de pregătire a muncii pentru copii. Pe baza sistemului pedagogic al profesoarei italiene M. Montessori și a metodelor sale de educație senzorială, Elizaveta Ivanovna Tikheyeva și-a dezvoltat propriul sistem original și materiale didactice pe baza ei pentru dezvoltarea simţurilor copiilor. Metodologia ei s-a bazat pe principiul împerecherii, când în jocuri și activități diverse obiecte familiare copiilor, jucării, materiale naturale. Ea a dezvoltat și o tehnică

1. E.I. Tikheyeva este o susținătoare și adeptă a opiniilor lui K.D. Ushinsky.

2. E.I. Tikheyeva despre rolul limbii materne în dezvoltarea personalității copilului.

3. Principii teoretice de bază ale metodologiei de dezvoltare a vorbirii copiilor, elaborată de E.I. Tikheeva.

4. Secțiuni de lucru privind dezvoltarea vorbirii copiilor.

5. Tikheyeva E.I. despre dezvoltarea unui copil în primii ani de viață.

6. Caracteristicile orelor „Cuvânt viu”.

Activitățile Elizavetei Ivanovna Tikheyeva (1867–1943), o personalitate publică cunoscută în domeniul educației preșcolare, au avut o mare influență asupra conținutului și metodelor de lucru ale grădiniței.

E.I. Tikheyeva a participat activ la dezvoltarea teoriei și practicii metodologice bazate pe utilizarea creativă a moștenirii pedagogice clasice, studiind experiența grădinițelor din Rusia și din străinătate, propria ei. experiență didactică. Deja în primii ani de activitate didactică, sub influența ideilor lui K.D. Ushinsky și L.N. Tolstoi Tikheeva a atras atenția asupra rolului limbii materne în creșterea copiilor. Împărtășind părerile lui Ușinski și Tolstoi, ea a considerat limba ei maternă un mentor și un profesor grozav. Educația ar trebui să aibă loc pe fundalul limbii materne. Acest lucru a determinat gama de interese ale lui Tikheyeva. Locul principal în activitatea ei didactică l-au ocupat întrebările dezvoltarea vorbirii copii. Ea și-a creat propriul sistem de dezvoltare a vorbirii copiilor până la varsta scolaraîn condiţiile învăţământului preşcolar public.

În 1918 E.I. Tikheyeva ridică problema posibilității și necesității de a crea un program unificat pentru dezvoltarea vorbirii copiilor. Ea explică posibilitatea creării sale prin faptul că:

Toți copiii dezvoltă vorbirea după aceleași legi;

Diferențele de vârstă între copiii din cadrul aceluiași grup sunt mici.

Mai departe, E.I. Tikheyeva prevede, de asemenea, ce ar trebui să fie inclus în acest program în ceea ce privește conținutul. În primul rând, acesta este ceea ce înconjoară copilul. În al doilea rând, ceea ce poate învăța de fapt un preșcolar. În al treilea rând, fiecare profesor este „maestru” în selecția metodelor.

Înainte de a începe să scrie conținutul programului, E.I. Tikheyeva dezvoltă sarcini pentru lucrul vocabularului cu copiii, bazându-se pe mecanismul de achiziție a conceptelor definit în psihologie (L.S. Vygotsky). De asemenea, definește principiile de bază ale construcției programului. Ea include principiul vizibilității și al conexiunii cu activitatea.

Dezvăluind principiul vizibilității, Tikheeva, în primul rând, identifică tipuri de vizibilitate:

Obiecte reale și jucării care le înlocuiesc;

Picturi;

Acele imagini pe care copiii și le-au format ca urmare a ceea ce au văzut și auzit anterior.

Ea notează că tot ceea ce învață un copil trebuie să-i fie prezentat vizual.

Vorbind despre al doilea principiu, Tikheyeva notează că numai în activitate, funcționează un număr mare obiecte și instrumente, preșcolarii dezvoltă mai activ vocabularul și vorbirea activă.

Preferință mai mare pentru E.I. Tikheeva ia activitate de joacăși dezvoltă trei grupuri jocuri didactice. Grupa 1 vă permite să implementați prima sarcină de lucru a vocabularului (îmbogățirea vocabularului) și îl ajută pe copil să stabilească legături între un obiect, o imagine și cuvântul care îl denotă. Acest grup include jocuri precum „Tratează păpușa Masha cu ceai”, „Avem oaspeți”, etc. A 2-a grupă de jocuri vă permite să implementați a doua sarcină de lucru de vocabular (clarificarea dicționarului) și ajută la stabilirea legăturilor între subiect, caracteristicile acestuia și cuvintele care îl denotă. Acest grup include jocuri construite pe principiul împerecherii. De exemplu: „Găsiți același steag”, „Domino berry”, etc. Grupa a 3-a vă permite să implementați a treia sarcină (activarea dicționarului) și ajută la stabilirea unei legături între subiect, imaginile acestuia și conceptul în ansamblu. Acest grup include jocuri verbale precum „Ghicește descrierea”, „Magazin de jucării”, etc.

Un loc la fel de important în lucrul cu preșcolarii îl ocupă activitate de muncă, spune E.I. Tikheeva. Ea identifică 4 colțuri în care un copil poate lucra și, în același timp, își poate îmbogăți vocabularul:

Colțul Muncii;

Colț de natură;

Colț de joc; colțul bucătăriei.

E.I. Tikheyeva determină și condițiile (materiale, sociale) pentru organizarea muncii cu copilăria timpurie vârsta preșcolară; metodologia de desfășurare a orelor speciale.

Astfel, baza teoretică a sistemului Ticheev dezvoltat este următoarea:

Dezvoltarea vorbirii se realizează în unitate cu dezvoltare mentală. Copiii își stăpânesc limba maternă în procesul de a învăța despre lumea din jurul lor. Dezvoltarea limbajului în legătură cu gândirea necesită o atenție deosebită. Limbajul se dezvoltă într-un mod vizual, eficient. Dezvoltarea vorbirii se bazează pe o bază de reprezentări senzoriale;

Vorbirea copiilor se dezvoltă în mediul social supuse extinderii legăturilor sociale, în procesul de comunicare cu adulții și semenii. Cultura de vorbire a copiilor este indisolubil legată de cultura de vorbire a profesorului și a tuturor oamenilor din jurul lor;

Vorbirea copiilor se dezvoltă prin activitate, în primul rând prin joacă și muncă. Jocul și munca creează condiții pentru activități independente ale copiilor în domeniul limbii;

Managementul dezvoltării vorbirii ar trebui să acopere toate perioadele din viața unui copil, inclusiv primul an de viață;

Pregătirea în clase speciale este un mijloc necesar și important de dezvoltare a vorbirii copiilor preșcolari;

Dezvoltarea vorbirii este legată de întregul proces pedagogic al grădiniței.

Elizaveta Ivanovna Tiheyeva( - ) - un renumit profesor rus și sovietic, un specialist de frunte în educația preșcolară a copiilor, șef al unei grădinițe experimentale la. Sora lui L.I. Chulitskaya. Unul dintre fondatorii pedagogiei preșcolare din Rusia, autorul unui număr de lucrări despre educația preșcolară și organizarea grădinițelor.

Biografie

Elizaveta Ivanovna Tikheyeva s-a născut pe 12 aprilie (24) în orașul Kovno (acum orașul Kaunas, Lituania) de pe teritoriul Imperiului Rus.

Elizaveta Ivanovna Tikheyeva a lucrat în anii 1880 - 1890 ca profesor de școală primară în Caucaz, apoi a lucrat la Sankt Petersburg. În 1913 - 1917, a fost vicepreședinte al Societății pentru Promovarea Învățământului Preșcolar și a fost președintele comisiei școlare a acestei societăți, care a studiat problemele didacticii și metodele învățământului primar.

Din 1913 până în 1928, a condus grădinița creată în cadrul Societății pentru Promovarea Învățământului Preșcolar.

În 1920 - 1924, a fost profesor la Institutul Pedagogic de Învățământ Preșcolar din Petrograd, unde E. I. Tikheeva a condus o grădiniță experimentală la institut. Rezultatele cercetării lui Tikheyeva și a colaboratorilor ei au fost rezumate de ea în cartea „Grădinița după metoda lui E.I Tikheyeva la Institutul Pedagogic de Stat din Leningrad. Herzen”, Leningrad, (1928).

Contribuție științifică la pedagogie

Elizaveta Ivanovna Tikheyeva a luat în considerare educația preșcolară din punctul de vedere al pregătirii copiilor pentru educația școlară ulterioară, ținând cont de vârsta și caracteristicile individuale ale copiilor. Ea a considerat o componentă importantă a educației preșcolare ca fiind dezvoltarea abilităților inițiale de muncă și comportamentale ale copiilor și formarea unei culturi lingvistice în ei. De asemenea, a considerat important să existe un program de lucru educațional în grădiniță care să ofere posibilitatea unei planificări flexibile a muncii profesorului, ținând cont de orientarea și interesele copiilor. Tikheeva a acordat o mare importanță educației unei discipline rezonabile cu ajutorul muncii obligatorii fezabile pentru copii, un program clar și un regim de pregătire a muncii pentru copii. Pe baza sistemului pedagogic al profesoarei italiene M. Montessori și a metodelor sale de educație senzorială, Elizaveta Ivanovna Tikheyeva și-a dezvoltat propriul sistem original și materiale didactice bazate pe acesta pentru dezvoltarea simțurilor copiilor. Metodologia ei s-a bazat pe principiul împerecherii, când diferite obiecte familiare copiilor, jucării și materiale naturale au fost comparate în jocuri și activități. Ea a dezvoltat, de asemenea, o metodă de dezvoltare a vorbirii și gândirii copiilor, care s-a bazat pe cursuri sistematice folosind cuvântul viu, opere de literatură populară, poezie și opere de artă. E. I. Tikheyeva a atribuit cel mai important rol modelelor de vorbire și, în primul rând, vorbirii profesorului copiilor. Elizaveta Ivanovna Tikheyeva nu a fost o susținătoare a predării limbilor străine la vârsta preșcolară, preferând îmbunătățirea copiilor în limba lor maternă.

Bibliografie

• „Grădinița după metoda lui E.I Tikheyeva de la Institutul Pedagogic de Stat din Leningrad. Herzen”, Leningrad, 1928.
• E. I. Tikheyeva „Dezvoltarea vorbirii unui copil preșcolar”, Leningrad - Moscova, 1937.
• E. I. Tikheyeva „Dezvoltarea vorbirii la copii (vârsta timpurie și preșcolară)” Un manual pentru profesorii de grădiniță. editia a 4-a. Editura „Prosveshchenie”, Moscova, 1972.

Scrieți o recenzie despre articolul „Tikheeva, Elizaveta Ivanovna”

Note

Literatură și link-uri

• Chuvashev I.V., Eseuri despre istoria preșcolarilor. educația în Rusia (înainte de Marea Revoluție Socialistă din octombrie), M., 1955.

Extras care o caracterizează pe Tiheyeva, Elizaveta Ivanovna

Încă nu vorbeau niciodată la fel despre el, pentru a nu încălca cu cuvintele, așa cum li s-a părut, înălțimea sentimentului care era în ei, iar tăcerea aceasta despre el i-a făcut să-l uite încetul cu încetul, fără să creadă. .
Natasha a slăbit, a devenit palidă și a devenit atât de slabă din punct de vedere fizic, încât toată lumea a vorbit constant despre sănătatea ei și a fost mulțumită de asta. Dar, uneori, era brusc copleșită nu numai de frica de moarte, ci și de frica de boală, slăbiciune, pierderea frumuseții și, involuntar, uneori o examina cu atenție. mana goala, surprinsă de subțirerea ei sau s-a uitat dimineața în oglindă la fața ei alungită, patetică, așa cum i se părea ei. I s-a părut că așa ar trebui să fie și, în același timp, a devenit speriată și tristă.
Odată a urcat repede la etaj și a rămas fără suflare. Imediat, involuntar, a venit cu ceva de făcut jos și de acolo a alergat din nou sus, testându-și forțele și observându-se.
Altă dată a sunat-o pe Dunyasha și vocea i-a tremurat. A sunat-o din nou, în ciuda faptului că i-a auzit pașii, a chemat-o cu vocea din piept cu care cânta și l-a ascultat.
Ea nu știa asta, n-ar fi crezut, dar sub stratul aparent impenetrabil de nămol care îi acoperea sufletul, spărgeau deja ace tinere, subțiri și fragede de iarbă, care trebuiau să prindă rădăcini și astfel să se acopere cu viața lor împușcă durerea care o zdrobea că în curând nu avea să fie vizibilă și neobservabilă. Rana se vindeca din interior. La sfârșitul lunii ianuarie, prințesa Marya a plecat la Moscova, iar contele a insistat ca Natasha să meargă cu ea pentru a se consulta cu medicii.

După ciocnirea de la Vyazma, unde Kutuzov nu și-a putut reține trupele de la dorința de a răsturna, tăia etc., mișcarea ulterioară a francezilor fugiți și a rușilor care au fugit după ei, la Krasnoye, a avut loc fără bătălii. Zborul a fost atât de rapid încât armata rusă care alerga după francezi nu a putut să țină pasul cu ei, încât caii din cavalerie și artilerie au devenit slabi și că informațiile despre mișcarea francezilor erau întotdeauna incorecte.
Oamenii armatei ruse erau atât de epuizați de această mișcare continuă de patruzeci de mile pe zi încât nu se puteau mișca mai repede.
Pentru a înțelege gradul de epuizare a armatei ruse, trebuie doar să înțelegeți clar semnificația faptului că, după ce au pierdut nu mai mult de cinci mii de oameni răniți și uciși pe parcursul întregii mișcări de la Tarutino, fără a pierde sute de oameni ca prizonieri, armata rusă, care a părăsit Tarutino în număr de o sută de mii, a venit la Roșu în număr de cincizeci de mii.
Mișcarea rapidă a rușilor după francezi a avut un efect la fel de distructiv asupra armatei ruse ca și fuga francezilor. Singura diferență era că armata rusă s-a deplasat în mod arbitrar, fără amenințarea cu moartea care atârna peste armata franceză și că bolnavii înapoiați ai francezilor au rămas în mâinile inamicului, rușii înapoiați au rămas acasă. Principalul motiv pentru scăderea armatei lui Napoleon a fost viteza de mișcare, iar dovada neîndoielnică a acestui lucru este scăderea corespunzătoare a trupelor rusești.
Toate activitățile lui Kutuzov, așa cum a fost cazul lângă Tarutin și lângă Vyazma, au avut drept scop doar să asigure, în măsura în care era în puterea lui, să nu oprească această mișcare dezastruoasă pentru francezi (cum doreau generalii ruși la Sankt Petersburg și în armata), dar îl asistă și facilitează mișcarea trupelor sale.
Dar, în plus, din moment ce oboseala și pierderea uriașă care au avut loc în trupe din cauza vitezei de mișcare au apărut în trupe, un alt motiv i s-a părut lui Kutuzov să încetinească mișcarea trupelor și să aștepte. Scopul trupelor ruse era să-i urmeze pe francezi. Calea francezilor era necunoscută și, prin urmare, cu cât trupele noastre mergeau mai aproape pe urmele francezilor, cu atât distanța pe care au parcurs-o era mai mare. Numai urmărind la o anumită distanță s-a putut tăia zig-zagurile pe care francezii le făceau pe calea cea mai scurtă. Toate manevrele iscusite pe care le-au propus generalii s-au exprimat în mișcările trupelor, în creșterea tranzițiilor, iar singurul scop rezonabil era reducerea acestor tranziții. Și activitatea lui Kutuzov a fost îndreptată către acest obiectiv pe parcursul întregii campanii, de la Moscova la Vilna - nu întâmplător, nu temporar, ci atât de consecvent încât nu a trădat-o niciodată.
Kutuzov nu știa cu mintea sau știința sa, ci cu toată ființa lui rusă, știa și simțea ce simțea fiecare soldat rus, că francezii erau înfrânți, că dușmanii fug și era necesar să-i vezi afară; dar, în același timp, a simțit, alături de soldați, toată greutatea acestei campanii, nemaiauzită în viteza și perioada ei din an.
Dar generalilor, mai ales nu rușilor, care voiau să se distingă, să surprindă pe cineva, să ia prizonier vreun duce sau rege pentru ceva - generalilor li se părea acum, când fiecare bătălie era dezgustătoare și lipsită de sens, li se părea că acum era momentul să lupți și să învingi pe cineva. Kutuzov a dat doar din umeri atunci când, unul după altul, i s-au prezentat planuri de manevre cu acele blănițe prost încălțate, scurte, soldați pe jumătate înfometați, care într-o lună, fără bătălii, s-au topit la jumătate și cu care, la cele mai bune conditii zbor în continuare, a fost necesar să mergem până la graniță printr-un spațiu mai mare decât cel care fusese deja străbătut.
În special, această dorință de a se distinge și de a manevra, răsturna și tăia s-a manifestat atunci când trupele ruse au întâlnit trupele franceze.
Așa s-a întâmplat lângă Krasnoye, unde s-au gândit să găsească una dintre cele trei coloane ale francezilor și au dat peste Napoleon însuși cu șaisprezece mii. În ciuda tuturor mijloacelor folosite de Kutuzov pentru a scăpa de această ciocnire dezastruoasă și pentru a-și salva trupele, timp de trei zile la Krasny, oamenii epuizați ai armatei ruse au continuat să pună capăt adunărilor învinse ale francezilor.

Dezvoltarea stilului de vorbire la copii. Ce s-a întâmplat stil? De ce este nevoie? În ce cazuri se manifestă la o persoană? Cum să dezvoltați stilul de vorbire al unui copil? Ce greșeli ar trebui să eviți? Articol de E.I. Tikheeva „Despre stil” (1923)

În zilele noastre, când copiii vorbesc prost, de multe ori ne punem sarcina înainte de școală - să-l ajutăm pe copil să pronunțe corect toate sunetele vorbirii native, să-i stăpânim vocabularul și gramatica și să învățăm să vorbim coerent, înțeles, logic și, dacă este posibil, expresiv. . Și cu greu ne-am stabilit sarcina de a dezvolta și de a cultiva stilul individual de vorbire al copilului. Și o astfel de sarcină, se pare, a fost stabilită de fondatorul metodei de dezvoltare a vorbirii în Rusia, Elizaveta Ivanovna Tikheyeva, în urmă cu o sută de ani. Și această sarcină este foarte importantă. La urma urmei, vorbirea este o oglindă a lumii interioare a copilului, a percepției sale asupra vieții, a individualității sale. Și trebuie să fie individual!

Lucrând foarte mult cu copiii, văd cum un copil are un vocabular verbal excepțional de bogat - „a alergat ca un vârtej”, „a sărit ca un glonț”, „s-a repezit”, „a mers greu”, „a zburat ca un avion” - a lui vorbirea este rapidă și energică. Dar vocabularul adjectivelor acestui copil este foarte sărac. Cel mai adesea, această trăsătură a vorbirii este observată la băieți. Vocabularul celuilalt copil este slab, dar ce adjective! O fetiță, întorcându-se de la o plimbare la grădiniță, îmi spune: „Mere obrajii sunt înroșiți ca merele trandafirii de la îngheț!” Ce comparație! Care imagine strălucitoare- poetic! Care dintre acești doi copii este mai dezvoltat în ceea ce privește vorbirea? Întrebare fără răspuns! Sunt doar diferiți! Și cât de bine este când există această diferență. Și o astfel de diferență de vorbire se poate întâmpla numai atunci când copilul și-a stăpânit suficient de bine vorbirea nativă și se simte fluent în ea și o vorbește. În rest, discursul lui este monoton și „ca toți ceilalți”. Și nu este timp pentru individualitate!

hai sa Astăzi vom vorbi despre stilul de vorbire.În timp ce lucram cu cărți de la începutul secolului al XX-lea pentru profesori în pregătirea cursului meu despre situații de comunicare bazate pe joc, am dat din greșeală acest articol - articol de E.I. Tikheeva „Despre stil”.Și a devenit o revelație pentru mine, deși acum 15 ani nu am acordat prea multă atenție acestui articol - atunci nu eram încă „copt” să-l înțeleg. Astăzi, când căutăm totul "şic" , uităm asta „stil” și stil Nu depinde de modă, nu de ceea ce ne spun revistele, nu de „cu ce merge culoarea roșu și cu ce nu merge” și nu de faptul că „e frumos să spui asta, dar nu e acceptat. să spun atât de rău.” Și din cât de bogați suntem lumea interioarași cât de mult am învățat să ne exprimăm bogăția umană interioară în lumea exterioară - în vorbirea noastră, îmbrăcămintea, în lucrurile pe care le creăm, în mediul nostru, în modul nostru de viață. Stilul lui Pușkin, Lermontov, Yesenin în literatură, stilul lui Repin, Aivazovsky, Vrubel în pictură - nu pot fi confundați unul cu celălalt, deoarece sunt individuali! Iar „eleganța” noastră depinde în primul rând de cât de bogați și individuali din punct de vedere spiritual suntem și de cât de mult am învățat să ne creăm viața și mediul care ne înconjoară. Și sarcina cultivarea propriului stil individual la începutul secolului al XX-lea se aplica deja copiilor de vârstă preșcolară și primară! La urma urmei, este foarte important ca un copil să crească ca o ființă umană și nu ca parte a unei mulțimi fără propriile sale interese, opinii, gust pentru viață și individualitate!

Acest articol exprimă idei foarte importante despre Ce avem nevoie de cuvinte și vorbire nu doar pentru a discuta, adica sa nu spun primul lucru care iti vine in minte sau orice iti vine in minte. Și pentru asta să ne dezvoltăm, să ne ascultăm și să ne exprimăm în lume - să exprimăm care este gândul nostru, rodul propriei noastre reflecții... Întotdeauna mi-am dorit să ascult cum vorbeau oamenii înainte - cu cel puțin jumătate de secol în urmă, cum vorbeau și vorbeau între ei. Și apoi, în aprilie, am dat peste o înregistrare audio a unui discurs al lui K.I Chukovsky pe Internet - le spune ascultătorilor despre biografia sa. Ascultă această înregistrare! Ce contrast izbitor cu vorbirea modernă! Cât de mult am pierdut și continuăm să pierdem! Ce silabă! Discurs de K.I. Chukovsky este lent, măsurat, fiecare cuvânt este verificat și transmite cu acuratețe emoții, sentimente, gânduri! Nu mai vezi atât de multe zilele astea. Ascultând această înregistrare, parcă bei apă din izvorul cel mai pur, și nu de la robinet!

Și încă o idee foarte importantă din articol - cuvântul bebelușului din primele zile de viață ar trebui să reflecte impresiile imediate ale copilului, experiența SA, gândurile LUI!Și nu experiența și gândurile adulților care trebuie amintite și repetate! Acestea ar trebui să fie concluziile bebelușului! Raționamentul lui, întrebări către un adult, comparații, ipoteze! Din păcate, cât de des există acum așa-numitele „videoclipuri educaționale” în care copilul trebuie doar să-și amintească și să repete numele planetelor, lucrurilor, numerelor, literelor, animalelor, țărilor în limba lor maternă sau într-o limbă străină. Unde este capacitatea de a-ți transmite impresiile și emoțiile în cuvintele tale? Unde este comparația și reflectarea copilului? Ce poate spune și simți un copil când repetă după crainic cuvântul „plajă”, „castel de nisip” sau „ochelari de soare” dacă nu a văzut niciodată această plajă??? Și nu știe ce fel de plaje sunt, nu s-a întins pe nisip, nu l-a turnat din mână în mână și nu a înotat în mare și nu și-a pus niciodată aceiași pahare!!! L-a numit, a repetat cuvintele după adult, amintindu-și totul bine - așa cum repetă un câine după o persoană în dresaj și... atât. Este aceasta dezvoltarea vorbirii? Nu, este creşterea "palavrie inactiv", despre care se discută și în acest articol. Și care a fost numit de oamenii remarcabili ai secolului al XIX-lea drept cel mai distructiv factor pentru dezvoltarea individualității unei persoane și dezvoltarea stilului său individual.

Vă doresc lectură plăcută și gânduri și idei interesante, conștientizare și reflecții! Și o nouă conștientizare a ceea ce se înțelege prin „dezvoltarea vorbirii copiilor” și de ce atât noi, cât și copilul avem nevoie de toate acestea.

Articol din seria „Grădinița de acum 100 de ani”. Din istoria pedagogiei preșcolare domestice și a metodelor de dezvoltare a vorbirii. Cartea lui E.I. Tikheeva „Discurs nativ și modalități de dezvoltare”„- articolul este citat din ediția din 1923.

Despre stilul de vorbire și educația lui la copii.

„Perfecțiunile și deficiențele vorbirii, sunt caracteristici individuale se manifestă în ceea ce numim stil. Promovarea dezvoltării vorbirii copilului înseamnă a ajuta la dezvoltarea stilului său. „Le style este acasa”, a spus Buffon.

Aceeași idee este exprimată în cele ce urmează Pascal spune:

„Adevărata elocvență râde de elocvență. Stilul este natural și frumos și ne aduce admirație și surpriză: ne-am gândit să întâlnim un scriitor, O găsim o persoană».

Și prin urmare Toate Măsurile care tind spre dezvoltarea stilului copilului trebuie să se bazeze pe cea mai importantă și fundamentală preocupare - de a face o persoană din el. Limba noastră depinde direct de bogăția conținutului nostru intern.

„Stilul se bazează pe fundamentele profunde ale cunoașterii noastre, pe esența lucrurilor, deoarece ne este dat să-l înțelegem în imagini vizibile și tangibile”, a spus Goethe.

Prima și principala preocupare a unui educator și profesor care se gândește la dezvoltarea vorbirii copiilor este promovează creșterea cantitativă și calitativă a conținutului lor intern, acumularea de idei, imagini și cunoștințe în ele; și doar bazându-ne pe această fundație de nezdruncinat nu se poate dezvolta, dar promovează dezvoltarea naturală și autosuficientă a vorbirii și a stilului, creând condiţii şi mediu propice pentru aceasta.

Ceea ce numim stil face parte din aspectul spiritual al persoanei în sine. Acest ceva se naște cu o persoană, crește imperceptibil și în paralel cu creșterea sa spirituală generală. Observăm acest lucru atunci când este deja prezent și nu putem înțelege timpul „formării” sale finale. Da, o persoană nu are un astfel de timp care este profund și bogat în conținut. Creșterea lui spirituală și, prin urmare, creșterea stilului său, are loc de-a lungul întregii sale vieți. Este imposibil să studiezi stilul. Stilul provine din tensiunea autosuficientă a tuturor forțelor și abilităților spirituale ale unei persoane. Marii stilisti nu au studiat stilul, dar puterea, frumusetea si originalitatea stilului lor decurgeau din profunzimea lor spirituala, din continutul lor interior si din cunoasterea materiei.

Dar auzul și limbajul sunt date tuturor oamenilor și, din această cauză, capacitatea de a vorbi este inerentă fiecărei persoane, indiferent de valoarea și conținutul său spiritual. O viață superficială, goală și distorsionată, o școală prost concepută și pervertită creează, din păcate, un tip foarte comun de oameni: lumea lor interioară și bagajele spirituale sunt puține și nesemnificative, dar fie datorită faptului că au o limbă bună, sau din cauza preocupărilor cu privire la dezvoltarea pur externă, vorbirea lor fără grija corespunzătoare pentru valoarea sa intrinsecă - acești oameni au capacitatea de a discuta ușor și liber. Acesta este un tip urât de vorbitori goali, superficiali, a căror discuție zgomotătoare, lipsită de orice valoare și conținut, este atât de intolerabilă pentru fiecare persoană care este cel puțin oarecum profundă și își prețuiește timpul. Ushinsky Cu înțelegerea sa caracteristică a problemelor educației și cu o atitudine critică față de fenomenele vieții, el vorbește despre acești „indivizi blablatori”:

„Nu recunoaștem cu adevărat adevărul vorbire bună Acest lucru nu este deloc la fel cu trăncăneala lină, iar acea trăsătură care nu are conținut real nu trebuie dezvoltată la copii, ci dimpotrivă, trebuie suprimată dacă s-a dezvoltat deja sub influența unor condiții de viață. ”

A dedicat aceleiași chestiuni rânduri importante prin profunzimea și sensul lor și Pestalozzi:

„Este imposibil de stabilit cât corupția limbii - vorbărie, a pătruns în toate fenomenele lumii ale timpului nostru, în măsura în care domină în toată puterea ei distructivă, oriunde ne îndreptăm privirea. Este remarcabil că în zilele noastre, mai mult ca niciodată, această corupție, manifestată aproape din leagăn, susținută de școală, întărită de viață, se exprimă printre noi, s-ar putea spune, pretutindeni în același mod, de la amvonuri la cârciumi și cârciumi. . Este centrul în jurul căruia sunt grupate toate celelalte surse de corupție umană. ...

Atâta timp cât o persoană rămâne demnă de marele dar al neamului uman - vorbirea, atâta timp cât o folosește ca mijloc puternic de exprimare și păstrare a avantajelor sale umane, cu dorința pură de a se înnobila și umaniza prin ea, atâta timp cât acest dar care i-a fost dat rămâne altarul lui. Dar odată ce a devenit nedemn de ea, din moment ce nu o mai păstrează ca mijloc puternic de a-și demonstra avantajele ca persoană și o folosește fără dorința pură de a se umaniza prin ea, acest dar devine pentru el doar un instrument material pentru manifestarea sentimentelor sale animale și îl duce treptat la pierderea umanității”.

Un profesor care ghidează dezvoltarea vorbirii copiilor trebuie invariabil să-și amintească de sine și să le insufle elevilor săi că există vorbire și vorbire. Trebuie doar să dezvolți un discurs care nu este sinonim cu discuția, care este valoroasă și semnificativă nu numai datorită structurii sale externe netede, ci mai ales datorită profunzimii conținutului său.

Chatter, ca reprezentant tipic al vorbirii fără sens și inutil, în spatele căruia se află un gol fără fund, a fost stigmatizat de înțelepciunea populară din timpuri imemoriale. Ea este uriașul rău al umanității care a forțat Carlyleși mulți alți oameni grozavi să cânte imnuri către tăcere.

„Tăcere, tăcere!” - exclamă Carlyle– altarele ar trebui ridicate în cinstea lor, dacă vremea noastră încă s-au ridicat altare. În tăcere sunt formulate și încheiate toate lucrurile mărețe care sunt destinate să intre în viață pentru a guverna această viață. Printre treburile tale zilnice, îndoieli, ține gura închisă doar o zi, și cu ce limpezime vor apărea în fața ta îndatoririle, faptele și intențiile tale, de ce fel de gunoaie și gunoaie nu se va curăța sufletul tău în liniștea singurătății! Înțelepciunea populară spune: vorbirea este de argint, iar tăcerea este de aur, dar eu spun: vorbirea este un copil al timpului, iar tăcerea este un copil al eternității.”

„Păvârleala inactivă este strămoșul golului, al neputinței, creează atmosfera cea mai favorabilă pentru ca buruienile să domine semințele nobile ale vieții umane, să le suprime și să le suprime. Acesta este unul dintre cele mai flagrante rele ale timpului nostru, care trebuie luptat cu toate măsurile. Cele mai înțelepte dintre cele înțelepte zicale vechi: „Ai grijă de limba ta, căci din ea curge izvorul vieții.” Omul este în esență cuvântul întrupat. Cuvântul pe care îl rostește este omul însuși. De ce ne-a fost dat limbajul: a fost pentru a pronunța adevărul despre ceea ce vedem și, prin urmare, pentru a sluji frăția oamenilor, sau pentru a deveni sofisticați și vulgari cu vorbărie fără sens, încurcă sufletele și, ca zidurile întunericului, împiedică unitatea oamenilor? Tu, care deții vorbirea, acest dar perfect, gândește-te la asta. Vorbește, te rog să faci asta, doar când gândul tău s-a maturizat în tăcere, cu încrederea că cuvântul pe care îl rostești nu va fi un sunet gol, fără sens...”

„Puterea ta este în tăcere. Prost! Crezi că, dacă nu există nimeni care să-ți înregistreze discuțiile, este inofensivă și nu va dura pentru totdeauna? Nimic nu piere, nimic nu poate muri. Cuvântul degeaba pe care l-ai rostit este ca un bob semănat în timp și care se va înmulți în veșnicie.”

„Tânărul meu prieten, pe care îl iubesc și îl cunosc, deși nu l-am văzut niciodată, învață să fii ceva și să faci ceva în loc să vorbești despre ceea ce alții au făcut și vor face. În spatele unui cuvânt, chiar dacă merită ceva, se află o tăcere incomparabil mai valoroasă. Tăcerea este la fel de adâncă ca eternitatea; cuvântul este mic, ca timpul. Ți se pare ciudat? Vai de vremea aceea, vai de acei oameni pentru care acest adevăr etern a devenit străin...”

Rolul și sensul, în acest sens, al cuvântului, pe de o parte, și al tăcerii, pe de altă parte, ar trebui gândite de toți cei care și-au asumat sarcina dificilă și responsabilă de a educa tineretul. Nu orice cuvânt este valoros. Cel mai valoros, desigur, este cuvântul în care profunzimea și semnificația conținutului sunt în armonie cu grația, forța și stilul literar de prezentare. Dar dacă această armonie este deja destinată să fie încălcată, această încălcare să fie întotdeauna în favoarea conținutului. Și de aceea, în primul rând, cel mai important, trebuie să ne asigurăm că prin toate mijloacele, inclusiv prin cuvinte, pentru a promova formarea unui conținut interior puternic și bogat la copii, pentru a promova gândirea corectă, apariția gândurilor și ideilor valoroase și capacitatea creativă de a le combina.În lipsa tuturor acestor lucruri, limbajul nu are valoare și este inseparabil de vulgaritate. Când este prezent, se dezvoltă natural și ușor din adâncurile spirituale ale unei persoane. Singura preocupare a școlii și educatorului nu este să împiedice, ci să promoveze această dezvoltare.

Este mult mai ușor să înveți să-ți exprimi gândurile decât să dobândești și să asimilezi aceste gânduri. Un gând clar, gânditor, fuzionat spiritual cu o persoană, își va găsi cu ușurință expresia verbală dacă o persoană trece prin școala de vorbire adecvată. Nu sunt necesare abilități speciale pentru aceasta.

„Cu cât o persoană este cu adevărat mai înțeleaptă, cu atât mai simplă este limba în care își exprimă gândurile”, a spus Lev Tolstoi.

Și acest lucru este, fără îndoială, adevărat.”

Asta am scris E.I. Tikheyeva despre dezvoltarea stilului de vorbire al unui copil în 1923. Și cât de modern sună acum gândurile ei!

Puteți citi mai multe despre istoria pedagogiei preșcolare și metodele de dezvoltare a vorbirii:

PRINCIPII PEDAGOGICE ȘI ACTIVITĂȚI PRACTICE ÎN EDUCAȚIA PREȘCOLARĂ E. I. Tikheeva

VIZIUNI PEDAGOGICE ALE ACTIVITĂȚILOR DE ÎNVĂȚĂMÂNTUL PREȘCOLAR DE LA sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Capitolul 18

Elizaveta Ivanovna Tikheyeva (1866-1944) a fost o profesoară talentată și o personalitate publică importantă în învățământul preșcolar. Ea a participat activ la dezvoltarea teoriei educației preșcolare, utilizând în mod creativ moștenirea pedagogică clasică (în primul rând K. D. Ushinsky) și generalizând experiența de muncă. propriile grădinițe și alte grădinițe din Rusia.

E. I. Tikheyeva și-a început activitatea didactică în anii 80 ai secolului al XIX-lea. în Caucaz. Împreună cu sora ei L.I. Tikheeva-Chulitskaya, a predat copii la o școală gratuită deschisă de tatăl lor, lângă Tiflis. În anii 90, surorile s-au mutat la Sankt Petersburg și au lucrat mai întâi într-o școală duminicală, iar apoi într-o școală pe care ei înșiși au organizat-o. scoala elementara.

Deja în primii ani ai carierei sale didactice, E. I. Tikheyeva a acordat o atenție deosebită predării copiilor în limba lor maternă în școala elementară. Ghidată de instrucțiunile lui K. D. Ushinsky cu privire la rolul limbii materne în predarea și analizarea experienței ei în școala elementară, E. I. Tikheyeva a compilat un manual „alfabetizarea rusă” în 1905, apoi mai multe mijloace didacticeîn limba maternă pentru dezvoltarea vorbirii și gândirii copiilor. Aceste cărți au fost distribuite pe scară largă.

În 1908, E. I. Tikheyeva a devenit membru al Societății pentru promovarea educației preșcolare din Sankt Petersburg. În 1913, ea a vorbit la Congresul All-Rusian pe educația familiei cu raportul „Rolul statului, familiei și societății în învățământul preșcolar”. Din 1913, E.I Tikheyeva a fost președintele comisiei școlare a societății, care a dezvoltat probleme de didactică și metode de învățământ primar. Din acel moment, ea a condus grădinița deschisă de această societate, organizând lucrări experimentale pentru a crea o metodă de educare a copiilor preșcolari.

În 1914, E.I Tikheyeva se afla în Italia, unde a făcut cunoștință cu lucrarea „Caminelor de copii Montessori. După ce a remarcat unele aspecte pozitive în domeniul educației senzoriale a copiilor din aceste cămine, ea a ajuns la concluzia generală că direcția muncii lor a fost fundamental greșită. E.I Tikheyeva s-a opus cu hotărâre teoriei mic-burgheze a „educației gratuite și a „nouei școli libere”. În această școală, scria ea, nu există o educație intenționată a copiilor și domină ordinea necesară; impact pedagogic, „comfarea cu slăbiciunile, capriciile și trucurile studenților”.

În timpul Primului Război Mondial, E. I. Tikheyeva a desfășurat o mulțime de lucrări de consultanță și metodologie privind centrele pentru copii, creșele și grădinițele din Petrograd, a publicat articole în care s-a opus transformării centrelor pentru copii în creșe pentru caritatea copiilor, a insistat să organizeze programele educaționale din ele funcționează pe baza principiilor pedagogice progresive. Ea a participat activ la Congresul rusesc pentru caritate pentru copii (1914), susținând că nu ar putea exista caritate pentru copii fără educație publică.

În mai 1917, E.I Tikheyeva, în calitate de vicepreședinte al Societății de Promovare a Învățământului Preșcolar din Petrograd, a înaintat Ministerului Învățământului Public al Guvernului Provizoriu un memoriu, în care a pus problema includerii grădinițelor în sistemul de învățământ școlar. , dar nu a obținut un răspuns pozitiv. -

E.I Tikheyeva a creat o teorie originală a educației preșcolare. Ea a dezvoltat probleme ale educației preșcolare, bazate pe principiile de bază ale pedagogiei clasice ruse. Prin toate ei teoretice și activitati practice Se promovează ideea de unitate și continuitate în creșterea copiilor în familie, grădiniță și școală. E.I Tikheyeva a crezut pe bună dreptate că acest lucru contribuie la formarea personalității în conformitate cu „cele mai înalte legi, sociale și etice”. În opinia ei, este nevoie de un sistem care să ajute la educarea „o persoană în cea mai bună valoare acest cuvânt și ar asigura dezvoltarea cuprinzătoare a personalității unei persoane pornind de la vârstă fragedă. Obstacolul în calea creării unui astfel de sistem, credea ea, era sistemul socio-politic Rusia țaristă, unde statul și societatea se aflau într-o stare de antagonism, legile și reglementările existente, care nu coincid cu interesele individului, sau cu interesele societății, sau cu legile „adevăratei educații și iluminări”, nu nu contribuie la îndeplinirea de către guvern a responsabilităților sale de a crea un sistem științific solid de creștere a copiilor. Tikheeva a fost un dușman ferm al autocrației. Ea a văzut singura cale de ieșire din această situație în manifestarea inițiativei din partea forțelor sociale progresiste ale Rusiei. Ea credea că societatea este capabilă să facă față sarcinii de a educa o persoană „dacă este la apogeul înțelegerii problemei”. Dar pentru ea, inteligența progresistă și societatea erau un întreg, Tikheeva nu vedea acțiunea forțelor de clasă contradictorii; aceasta și-a dezvăluit limitările. E.I Tikheyeva a apărat teoria liberal-burgheză a autonomiei societății față de stat. Ea și-a imaginat societatea însăși ca o organizație supraclasă.

Limitările de clasă ale lui Tikheeva au împiedicat-o să schițeze soluția corectă la problemele pedagogice, să vadă legătura lor cu sistemul politic: a susținător al unei reforme pedagogice foarte moderate - o revizuire a programelor școlare și material educativ, eficientizarea tehnicilor și metodelor de predare etc.; l-a criticat pe cel vechi. şcoală şi o „nouă şcoală liberă”, construită pe baza „învăţământului gratuit”, doar în termeni pedagogici, fără a le afecta fundamentele sociale şi politice.